פורום אוצר החכמה

לשאלת "תוכן"
החכמנית הנ"ל היא חרדית. אמריקאית לשעבר וכיום עקרת בית בישראל. מבית הוריה התורניים ספגה את יקרת התורה ובכשרונות נפלאים למדה ולומדת. בתור קרוב משפחה אני מצליח להשיג מעט מחד"ת.
רצו"ב מש"כ על דברי "אוצר החכמה".

לשאלת "אוהב אוצר" לא באתי לצווח אלא לדרבן את הת"ח הספרדים לפנות אל כיוונים יצירתיים גם בתחומים שהזכרתי. לגבי שיטות הלימוד, הן של בריסק האמיתית והן של בריסק מפלסטיק, אציין שתי אמרות מגדולי חכמי אשכנז. א) בעת שהחל הדיון על חליצה ע"י שליח שהציע בעל "בנין אב", כתב האחיעזר ש...

עד כמה שהבנתי מגעת, כוונתה כך: לגבי ביאור שיטת הרא"ש, אין נפ"מ למעשה בין דעת רעק"א ובין דבריה, אבל לגבי ביאור השיטות שסוברות במפורש שגם במצוות שנשים חייבות לא נכנסו בערבות ששיטות אלו מוקשות מכמה מקומות, וכן השיטות שסוברות שגם גרים וכהנים לא נכללו בערבות שגם הן מוקשות, על אלו ניסתה לתר...

תגובת החכמנית הנ"ל

אוצר החכמה! חכם אינו נבהל להשיב.
א) כל ההערות על הדג"מ הן מדברי החכמנית הנ"ל.
ב)פשוט שברעק"א (וכן בצל"ח בברכות מח) אין את החידוש הגדול הנ"ל, שלפיו מתיישבות חלק מהקושיות על הסוברים שאין ערבות לגבי נשים, גרים ואפילו כהנים, כמוכר לעוסקים בעניני ערבות, ודברי הקינטור אין להם מקום.

ראיתי ברשימות חכמנית בתוי"ר העירה בדגול מרבבה או"ח סי' ר"ע שהסתפק אם האיש שהתפלל ערבית בליל שבת מוציא בקידוש שמה"ת את האשה שלא התפללה, כי אולי אין ערבות מהאנשים לנשים כלל. על כך כתבה: מפורש בחידושי הריטב"א קידושין (כז) שהאנשים ערבים לנשים. אולי ניתן גם לומר שבמצוה שאדם חייב ...

הערות ל"ילקוט יוסף" ו"העשוי ללא חת". ​א) ציוני המבחנים אינם נמסרים לאיש, מלבד לבוחנים ולחברי מועצת הרה"ר. ובכלל אין כל סיבה בעולם להוריד לנבחן ציון מא' לג' (ולא לב' כפי שכתבת), כלומר מעבר בהצטיינות לעבר בדוחק. א"א לזרות חול בעיני הצבור. ב) האחד התמנה בגלל לחצי הראשל&quo...

זכינו להרחבת היכלי התורה לבני עדות המזרח וכיום אנו אולי רוב מנין של תלמידי הישיבות. וכאן הבן שואל, מדוע נגרע חלקנו בתחום החשוב של פרסום וההדרת ספרי קדמונינו מעתיקי השמועה ועמודי ההוראה שכל בית ישראל נשען עליהם. נחמץ הלב לראות את צילומי רבנינו כשמאחוריהם בארון הספרים ניצבות סדרות ספרי היסוד במהדורות ...

מי מכיר? מי יודע?