לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
ב"ה 2. מה הראייה שיש מניעה הלכתית ולא רק מניעה על פי החוק ובפרט שמקריבים אע"פ שאין בית ואפילו לבניית המקדש מצינו במעשה דריב"ח וכן בזמן הקיסר יוליאנוס שכאשר החוק איפשר הלכו לבנות את בית המקדש ( המעשה עם יולאנוס קיסר הובא במלבי"ם סוף דניאל), (ועי' חזו"א אבה"ע ב ז), לאחרונ...
בס"ד דברים רבה (וילנא) פרשת עקב פרשה ג: רבי תנחומא מהו עת להשליך אבנים עת היא שיעלה אדרינוס שחיק עצמות וינפץ אבני בית המקדש ועת כנוס אבנים עת שיבנה אותו הקדוש ברוך הוא מנין שנא' (ישעיה כח) לכן כה אמר ה' אלהים הנני יסד בציון אבן אבן בוחן פנת יקרת מוסד מוסד המאמין לא יחוש ושמתי משפט לקו וצדקה למש...
בס"ד ראיתי בהוצאה נפלאה של עוז והדר על הירושלמי (עבודה נפלאה יישר כח יבורכו מפי עליון), שהביאו בליקוטים בסוף, דברים בשם המנחת אלעזר ממונקאטש. וטעו בזה מאוד. ואלו תוכן הדברים ואח"כ נאמר מהי הטעות. ירושלמי ברכות פרק א דלמא רבי חייא רבא ורבי שמעון בן חלפתא הוו מהלכין בהדא בקעת ארבל בקריצתה ור...
ב"ה יסלחו לי חבריי אבל נראה שבכל הדו"ד הגיעו למקום די מינימאלי. ולענ"ד אינו נכון לדון בפורום זה על עיקרי האמונה, ובפרט שאי אפשר לדעת מי הכותב ויתכן במישור העקרוני שהוא איש שאינו שומר תו"מ ומטרתו לא לטובה. ולדעת מי יושב מאחרי המקלדת יכול להיות רק בעל רוה"ק. אם הכותב מתנסח ב&q...
בס"ד ראיתי קונטרס ( של ביהמ"ד להלכה בהתיישבות בשם 'לשאילת רבים') שהנושא בו, הטעמים שכמעט מעיקר הדין צריך לעשר בבית (כגון ישנו חשש של פטור על החיוב, עתים הבעלים גוי (אפילו במניות) ואין שליחות לגוי, ספק בדבר שיש לו מתירין ועוד). אודה למי שיוכל להפנות למקום כאן באוצה"ח שדברו בזה. יישר כח
ב"ה תלמוד ירושלמי פאה פרק ז רבי חונא בשם רבי אבון קינמון מאכל עזים הן והיו ישראל מגדלין אותו. (רבי חונא בשם רבי אבון שני תמידין שהיו מקריבין בכל יום היו מרכיבין אותן על גבי גמל ורגליהן נוגעות בארץ-הגר"א לא גורס) רבי חונא בשם רב אידי מעשה באחד שקשר עז לתאינה ובא ומצא דבש וחלב מעורבין. ע&quo...
השוואה והקבלה בין עשרת הדברות לעשרה מאמרות בהם נברא העולם? ב"ה זוהר פרשת ויקרא דף יא עמוד ב עשרה מאמרות במעשה בראשית ועשרה מאמרות במתן תורה, במאי קא מיירי בגין דעלמא לא אתברי אלא בגין אורייתא, וכל זמנא דישראל מתעסקי באורייתא עלמא מתקיימא, וכל זמנא דישראל מתבטלי מאורייתא מה כתיב (ירמיה לג) אם ל...
ב"ה ההדפסה של ביאור הגר"ח על הגליון מריחה ריח עז של חנופה. אמנם תגובה זו נכתבת זמן רב אחר הדברים עצמם, אבל עתה שבס"ד זכיתי קצת ללמוד ירושלמי אומר במפורש, שאינני מכיר פירוש שכל כך עזר ללומד שמפרש כפשוטו, ללא דברים נוספים, ואנשים פשוטים כמוני שלא מכירים לשון ירושלמי, פירוש זה הוא קילורי...
ב"ה קצת פלא שמדברים מבחינת כתב שתחת הצורה, ולא על עצם הקריאה. הרי אם בספר אין שם אלא סיפורי מלחמות וכדומה, שאינו דברי קדושה ומוסר אסור לקרוא בשבת וכדאיתא בסימן ש"ז. ואמנם יש דעה שהותר משום עונג שבת אבל דחוה כל האחרונים כמבואר במ"ב. ואם מדובר בספר שיש בו דברי קדושה, לא נראה שנאסר משום ...
ב"ה ישנו את ספר החשמונאים בעריכת פרופסור הרטום מנוקד ומפוסק. לגבי השפ מקבי או מכבי. לפי הנראה אלו היו כינויים וייתכן שהיו כינויי לשון העמים. וכמו יוחנן המכונה 'טסי'. ולפי המובא שם לא היו מקבים אלא 'מקבי' והוא יהודה. אולי חייליו היו מקראים מקבים על שמו. ודרך אגב, יהודה המקבי עצמו לא והזכר בשום מ...
בכוונה או בלי כוונה התעלמת מתגובתי (האחרונה) הארוכה. צר לי עליך ידידי, וה' יאיר עיניך. והבוחר יבחר. ב"ה שלחתי תגובתי לפני שראיתי את תגובתך. עכ"פ לדעת גדולים וטובים, טועה כבודו טעות גדולה ומרה. בל"נ עוד אגיב אבל כבר אין זמן כעת. אשמח לשמוע מי הם הגדולים וטובים שחולקים על דברי חז"...
ב"ה אם מותר להעיר ב' הערות בענין. א. עפ"י פשט אין בזה טעם וכך כתב הרמב"ם גזירת הכתוב היא. ב. עפ"י רמז בעיקר יש בזה ב' טעמים עיקריים. א. דברי הרמב"ם לעורר את האדם משנתו ויחזור בתשובה - ואין זה כתשובה של יוה"כ, הרמב"ם לא מדבר על עבירות אלא על מצב האדם ששקוע בשנת העוה...
ב"ה ראשית נחלקו רבותינו, האם גם כישראל לא יהיו ראוים תבא גאולה, וקשה להאריך בזה כאן, אבל נראה ברור שלמסקת חז"ל ואמונת ישראל הגאולה בא תבא, גם לא יהיו ראוים. נו? ולדבריכם היאך ייתכן שחוטאים ייחשב גאולה כלל. ועיין ברמח"ל בדעת תבונות שהנהגת הייחוד, היא שגם אם לא ראויים, הנהגת ייחוד הש&qu...
ב"ה אמת שיש סט"א וצריך לעת על מה הדברים נסובים, וזה נושא עמוק שאי אפשר למצות בפורום נכבד זה. לענ"ד הסט"א נשארה כיון רק בבג"ץ. נכון שגם השאר הם לא צדיקים וכו', אבל מי שממש לוחם בכל יכולתו כסט"א נגד הדת זו לא הממשלה ולא כל המערכות כבראשית ימי המדינה, עם כל הדברים הלא טובי...
אני מרגיש שהגזמתי ולכן אמחוק את התגובה שכתבתי. אבל הכוונה שלי היתה פשוטה - צריך לדעת מה עיקר ומה טפל, ולא לעשות 'ענין' מדברים טפלים ('תפאורה' בלע"ז) ולשכוח מהדברים האמיתיים והעיקריים שעליהם דיברו הנביאים (בית המקדש, הקרבת קרבנות, טהרה מטומאת מת, חזרת מלכות בית דוד, 'ואשיבה שופטייך כבראשונה ויו...
ב"ה מסתמא הויכוח כאן לא יגמר כ"כ מהר אבל תגיד אתה, מה מועיל שיש גישה לכותל המערבי אם אני לא מצליח לכוון שם כי אני בקטנות רוחנית? משתתף אני בצערך. טוס לאומן!!! ובני התורה האמיתיים מושפלים עד עפר ממש ממש כפשוטו. אם אתה לא בן תורה ובן תורה סיפר לך דע לך שהוא לא אמר אמת. ואם אתה בן תורה ואתה מ...
ב"ה נלאתי להפוך דבר נשגב עד שמי השמים דבר ה' ביד נביאיו שמתגשם, לפולמוס שכולו אי-ידיעה. כאשר תתעורר השושנה העליונה לבנית הבית, הבית יבנה באיזה אופן שהוא, ואין לנו ידיעה אם זה ייעשה בידי אדם או בידי שמים. ושח"ו לא יקרה שוב שנניחה לפורקי העול, 'כי ברור לנו שלא בזה מדובר'. אבל ברור שלאחר שייב...
ב"ה כפי שהערנו כ"פ, שישנם דברים שלא ראויים לתשובה. אך לעתים ההכרח לענות מפני כמה חברים שיכולים לטעות אחר דברים שאינם נכונים. ראשית, האם המצב כיום היא ירושלים עזובה ושנואה שהנביא מדבר או שיש מצב לא כך ולא כך? שנית, האם ירושלים בזמן ירמיהו הנביא לא היו בה אלא תורה מצוות ומעש"ט? אם כן מד...
אני בדרך כלל לא מעודכן כמעט בחדשות, אולם יצא לי עכשיו לקרוא כתבה המתארת את מאמציו של רה"מ נתניהו לזכות לעידוד והכרה ממדינות אירופה, דבר שלא הולך כ"כ בקלות. בינתיים רוב האירופיים מעדיפים את הטירוריסטים מעזה ומאיראן על פני ישראל. ולזה אתה קורא 'והלכו אליך שחוח בני מעניך'... כמובן שיש 'טעימו...
ב"ה בס"ד בקריאת ההפטרה של שב"ק זו, הרהתי בלבי על נבואות שהתגשמו לפשוטן של מקראות. ואולי הרואה זאת יפחד וירחב לבבו... ויראה בעיניו כי נאמן אתה הוא ה' אלוהינו נאמנים דבריך ודבר אחד מדבריך אחור לא ישוב ריקם. גן עדן של שוטים ? כאן למדנו שיש גם גיהנם של שוטים. שזה כבר ממש לא נעים. ברור שיש...
ב"ה לא התכוונתי לאלו שסוברים שאם אומרים על נבואה שהתגשמה, זו 'כפירה בכל התורה כולה'. לא מובן לי איך אפשר לפרש נבואות (מלבד מה שקיבלנו להדיא ע"י אדם גדול כהח"ח או הגר"א ווסרמן וכו') וכל דבר אפשר גם לפרש למקומות לא נכונים מי דיבר על פירוש, את פירוש הנבואות תראה במפרשים, שבדרך כלל ל...
בס"ד בקריאת ההפטרה של שב"ק זו, הרהתי בלבי על נבואות שהתגשמו לפשוטן של מקראות. ואולי הרואה זאת יפחד וירחב לבבו... ויראה בעיניו כי נאמן אתה הוא ה' אלוהינו נאמנים דבריך ודבר אחד מדבריך אחור לא ישוב ריקם. אין שום בן אנוש שיוכל לנבא 2500 שנה מראש מה יעלה בגורלה של עיר חרבה ושוממה. ואין אף עם ול...
הסתכלתי שוב וראיתי מה הניע אותך לפרש כך הוא שכתוב בלשונו ואינה מצווה כללית לכל ישראל בגלות החיל הזה אבל כשתראה את לשונו בסקט"ו תראה שכוונתו כמו שביארתי כי לא אומר והשתא דאיכא שבועות ליכא למצווה אלא להיפך שאם יש מצווה לא יתכן שיהיה איסור לעלות בחומה. לא לזה התכוונתי, אלא לדמיון הרב בסדר הדברים ...
אין שום סיבה של ממש לחשוב שקוה"ת כפי שהוא בפנינו אינו אלא תוצאה של גלגולי גירסאות מכמה דורות, מכיון שמצד אחד אנו יודעים שאיך שהוא בפנינו הוא מלא בתוכן שגוי (בוודאי היסטורית), ומצד שני אין לנו שום עדות מוקדמת לקיומו של ספר כזה בגירסה כלשהי. ב"ה חשבתי לתומי שכבודו מתמצא בנשוא, כנראה ששגיתי,...
ב"ה ספר קוה"ת הוכח חד-משמעית כספר לא אמין, ולכן בעיניי הוא אינו יכול לשמש כמקור לשום דבר. מלים מאוד לא אחראיות - מחקרית, אתה צודק שאי אפשר להסתמך על המלה המדוקדקת, אבל בסופו של דבר הספר עבר כמה דורות בחלקו הגדול ומקורו לא בזיוף. לכן אפשר גם אפשר להביא ראיות לרוח הדברים. ומלה"ד על עיתו...
ב"ה ראשית אני שמח שכבודו - לכל הפחות במקצת- מתחיל להתייחס לגופם של דברים. (בניגוד לקו-ירוק שהוא מה שאמרו לנו כילדים: 'דובי לא-לא'). אם כל הנושא הוא קוה"ת ומשפחת רבלין, כבר כתבתי שאי אפשר לומר שכל התור הוא זיוף גמור של רש"ז- זה לא ייתכן היסטורית, ולאידך גיסא א"א לומר שהוא ספר אותנ...
קשה פה לפרט כהוגן, רק אנסה לכתוב את דעתי בקצרה יחסית בעניין המעבר לירושלים ופדיון החורבה. אכן היתה מחלוקת בין רמ"מ לר"י משקלוב בענין המעבר לירושלים ופדיון החורבה, אבל אין שום הוכחה שזה נבע ממחלוקת אידאולוגית ולא ויכוח על איך לנהל ולנתב את הכולל. בגדול הטענה של רמ"מ (כפי שאני מבין אות...
נתקלתי באוצר בספר בעילום שם המחבר בשם "תשועת עולמים" על ענייני הגאולה, שם בפרק ח' (עמ' 196 ואילך) מפריך את קוה"ת והספרות הריבלינית בטוב טעם ודעת. יש הרבה מה להוסיף ולהרחיב במה שכתב, אבל בהחלט עשה שם עבודה טובה. http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?608121&pageid=0196 ב"ה תגי...
ב"ה הכותרת אינה קוה"ת. וגם לא טענתי על אמיתות הספר. ודרך אגב, ברור לגמרי שמי שנוקט בעמדה קיצונית לגבי הספר לכאן ולכאן אינו מכיר די את הנשוא, ברור שקוה"ת אינו ספר מומצא כמות שהוא בדור האחרון (זאת אפילו פרופ' מורגנשטרן לא טען), וגם אינו מוסמך לגמרי מלה במלה. עכ"פ הנושא הוא שונה, לא...
הם לא שונים מקוה"ת עצמו.. זייפנים עבור אידיאולוגיה מעוותת ב"ה עתה הוברר שגם הגרב"צ ידלר זצ"ל ור' ישעיה חשין זצ"ל היו מה'זייפנים' של אידיאולוג' מעוותת. הלא תבוש!! ואינני מסכים כלל עם השקפת הגליון הנ"ל, אבל החוצפה לבטל במחי יד דברי גאוני ארץ על הוראת הגר"א לעליית תל...
...וכן את המילה סוביבור, משום ששם לועזי הוא, האות י' אינה מורגשת לכן אולי צריך לבטא סובבור... גם ב'אושויץ' ו'בירקנו' האות י' אינה מורגשת. ? הבנתי מדבריך שיו"ד שאינה מורגשת במבטא אולי אינה צריכה להיכתב, ובכך ביקשת לבאר את הכתיב 'סובבור' שמצאת. אם כך, אני שואל, היה צריך להימצא 'אושוץ' ו'ברקנו' ב...
ב"ה ראשית יי"כ לכל החברים הנאמנים שהגיבו מתוך ידע. אני הקטן ניסתי לבדוק בכחי הדל עפ"י מר ויצטום. וזה מה שיצא לי. ואזכיר בקיצור את הכללים המינימאליים. א. דילוג מינימאלי (כלומר מלה מסוימת למשל 'תורה' מצא במספר רב של דיגולים 3 16 75 97 וכו' וצריך לבחור את ה-3) בקטע יחסית קטן (כלומר לא ב...
ב"ה יש 2 שיטות ביחס לדילוגים, וברור שיש שיטה שהובררה שאין בה הכרח. וכמה שגו בזה ומפני כבודם לא אזכיר את שמם. עכ"פ המלים שמסמנים את המטרה וכו' הוא הגדרה מאוד מינימאלית להבנה בבדיקה, (אגב, מר ריפס יש לו אמירה שאינה נוהגה בין אנשי מידע ברמה שלו, שהוא מוכן לשלם מליון דולר למי שיפריך את דבריו)....