פורום אוצר החכמה

בריושמא

האם נמצא מאמר או מחקר על המלים בערבית שמביא רבינו עובדיה מברטנורא בפירושו למשנה?
ומה היחס בין מלים אלו ובין המלים בערבית שמביא הרמב"ם בפירושו למשנה?

בריושמא

הכתב מטושטש, אבל נראה דומה לכתיבת ידו של הבן איש חי.
אולי ההמשך ברור יותר ואפשר להשוות במדויק.

בריושמא

חכם באשי הראשון לציון, כל אשר תאווה נפשך תמצא במאמרו של מרדכי גלצר, מלאכת הספר בכתר ארם צובה והשלכותיה, ספונות יט (תשמ"ט), עמ' 167 - 276. שם תמצא על המעתיק שלמה בן בויאעא, והנקדן-מסרן-מגיה אהרן בן אשר. מאמר מאלף שממנו אפשר ללמוד כיצד ללמוד את מלאכת המעתיק ואת מלאכת הנקדן, המסרן והמגיה. שם מוכיח...

בריושמא

'וז"ש כי אלו ואלו דברי אלקים חיים כי כל אחד דבר האמת לפי מקומו אלא שההלכה הוא לפי הזמן'
- כך כתבו תלמידי האר"י בספר הלקוטים שנדפס בירושלים תרע"ג, דף סו טור ב.

בריושמא

פירוש הרמ"א על הזוהר נמצא כאן: http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=direct&doc_number=000066684&local_base=NNLMSS פירושו של הרמ"א על הזוהר מצוטט על ידי ר' אליהו מלואנץ בספרו אדרת אליהו. ספר אדרת אליהו על בראשית נדפס בירושלים תשנ"ח. ספר אדרת אליהו נכתב במקורו על ספר הזוהר שנדפס ב...

בריושמא

רשימה מצוינת של ראשי תיבות המיוחדים לרבני המגרב
נמצאת בחוברת 'בית העמרמי' שחיברה ר' שמואל עמרם אג'יני.

בריושמא

ראיתי את חכם באשי שניצב לבדו, ונחמץ לבי. והלא צודק הוא בכל דבריו. ואילו היו מחזיקים בשמיני שבשמיני לא היו נזקקים לסגולת תשיעי בתשיעי! יש מקורות לסגולות, אבל אילו ריחם הקב"ה על דורנו היה מוריד לנו אדם ונשמת הרמב"ם בקרבו והיה הוא מקעקע את המקורות ומבטל את הסגולות. דורנו דור של ליקוט, וכשם שמ...

בריושמא

לפני שנים שלח לי מכתב אחד מתלמידי החכמים שבגולה
והודיעני כי הגורל הנודע בשם 'גורל הגר"א' נמצא בספר של ר' שמואל שאול סירירו, שחי בזמנו של ר' יוסף קארו,
וכן בספר לדרש אלקים ובספר רפואה וחיים מירושלים.
לא בדקתי את דבריו, ואולי יבדוק עתה פותח האשכול את הדברים הללו ויודיענו דבר.

בריושמא

כנראה אחד ממיני האגס, הוא משקה שמוכן ממנו.
בדוק נא: PEAR SALSA

בריושמא

שמא הכוונה ל'עבד' הנקוד פעמיים בסגול.
וכוונת המשורר: היה לפניו נכנע כעבד הנקוד סגול.

בריושמא

הנה מטבע מזמנו של החוות יאיר:
http://www.coinarchives.com/w/lotviewer ... 1d9fc2d643

בריושמא

א. חכמי מרוקו לא כתבו יסט"א, אלא סילט"א. ראשי תבות אלו מצויים מאוד, ופירושם: סיפיה לטב אמן. וכל הפירושים האחרים שגויים. ב. חכמי אשכנז כתבו שלי"ט. כבר בשנות הש'. בכתבי יד מצויים ראשי תבות אלו. ואדם כותב על עצמו שלי"ט, ומברך עצמו שיחיה לאורך ימים טובים. לימים נעשה שליט"א, ותלי...

בריושמא

חכם באשי שאל על כתבי יד בקבלה השמורים במנטובה. כתבי היד החשובים ביותר של כתבי ר' ישראל סרוק נמצאים במנטובה, והם מחכים לגואל. אמנם לימודי אצילות ופירוש ספרא דצניעותא נדפסו, אבל רק לכאורה. המדפיסים לא ידעו לקרוא את כתבי היד שהיו לפניהם, לא אלה שבמנטובה, וכתבו על כל מלה הצעות של נ"א שאינן אלא אפשר...

בריושמא

אכן, כתר שם טוב עולה על כולם, והכל בכל כלול ובלול בו, שם אחד ושני שמות ושני שמות שנעשים אחד.
ועל כך רמזו רבותינו: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם - תלמידי חכמים מרבים שמות כדי שיהיה שלום בית בעולם.

בריושמא

ומשום שאין לדון וכו', אפנה לחכמים יושבי על מדין שאלה שמציקה לי בסוגיה חשובה זו. אמנם כבר היה נהוג לקרוא שני שמות, אבל רק בשם הראשון קראו בפועל לילד ולנער וגם לאברך. אימתי נודע שמו השני? בהזמנה לבר מצווה, לחתונה, בעליה לתורה, ובוודאי בשעת שידוך כדי להציל את ההצעה ממורא גזירתו של ספר חסידים. אבל בחיי ...

בריושמא

אם 'כמובן צריך לקחת בחשבון שהמ"א אינו חייב תמיד לצטט לשונות כצורתם, אלא יש לבחון בעיקר ע"פ תוכן הדברים',
הרי שנפל כל הבניין ואין כל ראיה מדבריו, שהרי אינו חייב לצטט בדיוק ועל כן יכול להיות שמקור הדברים הוא מספר אחר וכו' כו'.
אם הלשון מדויקת - יש הוכחה, אם הלשון דומה בערך - אין הוכחה.

בריושמא

אם הראשונים כמלאכים וכו'. אבותינו הראשונים היו אוהבים זה לזה, והמחותנים היו מיודדים זה עם זה, ובמשך תשעת ירחי לידה הסכימו זה עם זה על שם אחד, וההורים הצעירים היו נענים להם בשמחה, וכך נולד לו הוולד ושם אחד ויחיד לו. אבל הראשונים כמלאכים, ואנו מה נאמר מפני ירידת הדורות, וכדי לפייס את שני הצדדים הניצבי...

בריושמא

א. יפה כתב אישספר על עמק המלך שהובא במגן אברהם. ב. נכון הוא שר' אברהם אבלי גומבינר נפטר בשנת תמ"ג, ואם כן ייתכן שהעתקות של פרי עץ חיים יגיעו אליו. אבל כתיבתו של ספר מגן אברהם נסתיימה שתים עשרה שנים קודם לכן, ובשנת תל"א כבר היה מוכן לדפוס. בעשרים השנים הראשונות שלאחר עריכתו של ספר פרי עץ חי...

בריושמא

תמהני מדוע צריכים תלמידי חכמים לסבור סברות ולנחש עובדות היסטוריות כאשר הן מבוררות. א. שמונה שערים, ושער התפלה ושער הכוונות בכלל, לא הגיעו לאשכנז ולפולין כלל. מאומה. לא בשנים ההן ולא בשנים שלאחר מכן. ב. עריכתו של פרי עץ חיים הסתיימה בשנים ת"י-תי"א, והעתקות שלו לא הגיעו אל המגן אברהם. ג. כוו...

בריושמא

הצילום נמצא. כתב היד עצמו שהיה בליוורנו נעלם, אבל הצילום נמצא. גם הצילום היה בחזקת נעלם. לפני שנים הלכתי למוסד הרב קוק וחיפשתי את כתב היד, במחלקת כתבי היד. הספרן העמיד לרשותי את הכרטסת, עברתי על כולה ולא מצאתי בה רישום לכתב היד הנידון. כשעמדתי לשוב לביתי נמלכתי בדעתי והלכתי לחפש בקטלוג הספרים הנדפסי...

בריושמא

צר לי, אבל המהדורה שיצאה במכון בן צבי איננה שלמה. סוף הספר נשמט ממנה. למעשה הספר הנקרא בשם 'ספר החזיונות' כולל שני חיבורים שונים בתכלית: א. יומן מאורעות וחלומות, ובו שלושה חלקים. ב. קונטרס דברי האר"י על שורש נשמתו של ר' חיים ויטל. שני החיבורים הללו נמצאים לפנינו בעצם כתיבת ידו של ר' חיים ויטל, ...

בריושמא

ארחי פרחי.

בריושמא

אמנם אין הנחתום מעיד על עסתו, אבל הוא רשאי להצביע עליה.
דברים מפורטים על ספר תיקוני שבת, על ר' יהודה הכהן ועל ספריו ומקורותיו נמצאים בספר קבלת האר"י, עמ' 503-495.

בריושמא

יישר כוחו של איש ספר, ואני מתנצל לפני הבונה. לא הכרתי את החוקים המחמירים, ויפה עושים.

בריושמא

אינני מבין. הפניתי לפורטל הדף היומי - דף יומי בתלמוד בבלי, בלימוד הגמרא שעליה מושתת כל תלמוד תורתנו.
גם אתר זה חסום? כולו קודש, מקיים מצוות תלמוד תורה שאין לה שיעור, ומדוע ייחסם?

בריושמא

כאן כתב משה רענן על הכוי, בטוב טעם ובאריכות מדוקדקת, וענה גם על שאלת האשכול:
http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=13936

בריושמא

שמא "עף עף" הוא קיצור של "פיין פיין"?
כלומר האות הראשונה של פיין היא האות עף, ולכך התכוון האדמו"ר בהסבירו "פיין פיין".

בריושמא

כיוונת לדעת גדולים. יחזקאל קוטשר, מלים ותולדותיהן, ירושלים תשל"ד, עמ' 61.
ולמרות שאינו באוצר זה או אחר, עדיין מתירים גדולי ישראל לקרוא ספר בנייר.
וכדי להבין דברי חכמים באמת כדאי גם כדאי לרוץ ולקרוא ספרים שנמצאים על מדפים, כמו בדור הקודם.

בריושמא

דברים נוספים על ר' אשר ב"ר יוסף הי"ד ראה בספר קבלת האר"י, סעיף עא.

בריושמא

דברים מפורשים בסוגיה זו כתב באריכות רבה הגר"א, ליקוטים בסוף ביאור ספרא דצניעותא, וילנא תרמ"ב, דף לז ע"ד. מקצת הדברים נצטט כאן: 'וידוע תדע שמרע"ה לא השיג אלא בבריאה... והנביאים לא השיגו אלא ביצירה, ודניאל בראש עולם העשיה והולך ומתמעט עד שבדורותינו אין משיגים אלא בעקב עשיה... וכל ש...

בריושמא

הובאו כאן דברי ר' חיים ויטל בשער המצוות: 'וענין עסק התורה בימי האבלות על דרך הסוד, היה מגמגם בהם, לפי שהם משמחי לב. ועל ידי ההפצרה שהיינו מפצירין בו, היה מתחיל להתעסק בהם, והיה פוסק באמצע הדרוש'. ונתבארו כאן דבריו בזו הלשון: 'האריז"ל הסתפק אם יש לאסור מצד שהם משמחי לב אף שאינם בכלל תלמוד תורה ו...

בריושמא

כתב פותח האשכול כי לפי האר"י צריך לומר לפני התפילה ואהבת לרעך כמוך, שאם לא כן לא יוכל המתפלל לומר 'בשם כל ישראל'. טעם זה איננו כתוב במקור. כך כתב ר' חיים ויטל בשער הכוונות: קודם שהאדם יסדר תפילתו בבית הכנסת מפרשת העקידה ואילך צריך שיקבל עליו מצות ואהבת לרעך כמוך ויכוין לאהוב כל אחד מבני ישראל כ...

בריושמא

היכן הקטע?

בריושמא

ספר אור יקר החל להידפס בירושלים בשנת תשכ"ב על פי כתב היד היחיד שלו השמור בספריית מודינה.
המדפיס ר' מאיר אלבוים הוציא את הספר לזכר משפחתו שנהרגה בשואה.

בריושמא

or.pdf: מתוך אור יקר; (205.76 KiB) הורד 444 פעמים

בבקשה:

בריושמא

תרגום מילולי כך הוא:
איך שתרצה תחשוב
קדחת זה מה שתדע

תרגום נאה יותר:
חשוב כרצונך
קדחת תעלה בחכתך

בריושמא

מפי אבי מורי, ר' אריה אביב"י זכרונו לברכה, שנולד ולמד תורה בפינסק,
שמעתי כי ודו"ק מתפרש ישר והפוך:
וי דו ויסט קלערן
קדאחעס ועלסטע דו ויסען!
ואת יודעי האידיש למהדרין אני מזמין לתקן את הכתיב.

בריושמא

ומדוע גזרו על סוקרטס גזר דין מוות? היוונים עבדו עבודה זרה לאלילים - היה להם פנתיאון שלם. זיאוס, דיוניסוס ועוד ועוד. ועל כך כתבו את הטרגדיות והמחזות, וספרי הומירוס וכל המיתוסים וכו'. והקריבו קרבנות וחגגו חגים כחג הבכחוס לדיוניסוס אל היין ועוד ועוד. ושאלו למגידי עתידות על פי אלילים, כמגדת העתידות הידו...

בריושמא

נוטר כרמים, דומה כי הברי קלוש הוא שהרי קופא הוא על שמריו ואינו חושב אם צודק הוא אם לאו,
והשמא אולם וחזק הוא כי מהפך הוא בחררתו פן מחוררת היא בטעויותיה
וכך מגיע הוא לאמת ברורה.

בריושמא

התגובה של זלמניו
מזכירה לי ווארט אמיתי:
אומרים אנשים: שבשתא כיוון דעל על.
המשפט הזה מוכיח את עצמו, כי גם בו יש שיבוש,
שהרי על פי הדקדוק צריך לומר: שבשתא כיוון דעלת עלת.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1329 תוצאות