א. בודאי שכאשר ישאפשרות לפרש את דברי התורה להיפך מגנאי (כדברי היש דורשים לשבח) הרי שלכאורה זה מה שהיה צריך לעשות. ובפרט בנוגע לנח. ב. המח' ביניהם היא בפשטות לא מח' במציאות האם בדורו של אברהם היה נחשב למשהו או לא. כ"א תוכן דבריהם הוא מה התורה באה לומר בהוסיפה את המילה "בדורותיו" האם לס...