פורום אוצר החכמה

זו מנין לך שהמשגיח אחראי לברכת המוצר? ואם המוכר מחליט היום ללוש כך ומחר ללוש אחרת הוא צריך להמלך במשגיח?
והאם המשגיח אחראי גם לעובי הפיצה ולגודל המשולשים לענין שיעור ג' או ד' ביצים? או שזה כבר אומדנא וטב"ע של הפושטאק?

אגב, אולי סו"ס נקבל מידע ברור מה הרמה של כשרות הרב וויסמנדל מארה"ב שמוצרים בכשרותו ממלאים את השווקים. לאו דוקא לפסח.

עוד שגעון ברוח הימים האלה. עומד אברך בן תורה בחנות פיצה וקונה מגש (שלא הספיק להחמיץ), ואז השאלה הקבועה: המוציא או מזונות? ואת התשובה הוא מקבל לא מר' נתן קופשיץ ולא מר' יחיאל זילבר, אלא מפרחח, פושטאק גלוי ראש עם שיער מחומצן, האומר לו בידענות, עד שתי משולשים כך משם ואילך כך. תאמרו שהוא מצטט הוראה של ה...

ראיתי מובא בשם הה"ק מהרי"ד מבעלזא זצ"ל, דעכשיו שאין מנהגינו לילך לביהכנ"ס מעוטר בטו"ת כמו שנלמד מפסוק אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך [כמו שמובא בשו"ע סי' כה סעי' ב], יש לקיין ענין היראה במה שאוחז הטו"ת בידו כשנכנס לביהמ"ד, ואותן שמצניעין הטו"ת בביהמ"ד מ...

ואם הגענו עד הלום (קטיפה המלופפת בניילון), לאחרונה משווק מפה לתיבת הקריאה מבית 'מלכות וקסברגר', שהניילון תפור לקטיפה ורק הפרנזים יוצאים. את חטאי אני מזכיר היום, כשראיתי את זה לראשונה אמרתי, כיון ששכבת הניילון מלגיו ומלבר, מי יחוש עם השכבה האמצעית היא קטיפה או נייר עב בגוון קטיפה? ולמה יתן המוכר קטי...

: אגרת מתש''י מהרב מנדלזון לר' נתן פריד.jpg (1.42 MiB) נצפה 163 פעמים

מהקובץ הנודע לשו"ת עץ חיים והמתייחד בריבוי גווניו וסגנוניו, הופיע קובץ חדש אשר תוכנו ניתן בזה Kovetz Eitz Chaim 41 Tochen-0001.jpg Kovetz Eitz Chaim 41 Tochen-0002.jpg Kovetz Eitz Chaim 41 Tochen-0003.jpg Kovetz Eitz Chaim 41 Tochen-0004.jpg Kovetz Eitz Chaim 41 Tochen-0005.jpg Kovetz Eitz Chai...

מש"כ באות ס"ז בענין קריאת הנשיאים מס"ת, ראיתי את זה מכבר משמו, ותמיהני שהסתכל על מנהג קריאת הנשיאים כאיזה מנהג חדש שהנהיגו אנשים מסוימים, והם יכולים לוותר עליה. כמובן שאין זה מנהגינו, ואין זה מנהג וותיק, אבל הדבר כבר נידון ע"י פוסקים גדולים, ואם דעתו לחלוק עליהם, זה זכותו וחובתו...

מהס"ק אין לי לצערי. רצ"ב מאחד הנכדים...

הקלטה חזרה.zip: (1.16 MiB) הורד 51 פעמים

כשלצערנו הרבה פעמים חזרת הש"ץ אינה נשמעת כתפילה ומעוררת ושיהיה בהקשבה לה כעין תפילה של השומע, אלא היא יותר דקלום מהיר ומונוטוני, כביכול יש תפקיד כזה לגרוס את הטקסט הכתוב בסידור מעמוד זה עד עמוד זה, במין "נוסח" אמירתי קצוב, בלי טעם ובלי ריח. לעמוד ולהקשיב לזה בשימת לב הרבה פעמים הוא ח...

ואם כבר מכתב נחמד מאותו יום:

'נא ונא לא להכניס אותי בגלריה של גדולים'

השואל האריך בענין שימוש ברמקול ב'שבע ברכות' וזו חתימתו ותשו' הקצרה של הס"ק

: גלריה.jpg (211.69 KiB) נצפה 896 פעמים

רציתי לקראת הפסח ללקט ולהביא לכאן תמצית חידושיו הקשורים לחג. אבל לרגל החג ולרגל המלאכה והילדים אתנהלה לאטי, ולא נראה שאספיק. שימו לבכם לחידושים נפלאים ולדינים העולים בנוגע לאכילת מצות מכונה ויד, אכילת אפיקומן לפני חצות, הזהירות בזה מול זהירות בשמחת יו’’ט, הטרחת קרובים ודרך חירות, ועוד חידושים ודיוק...

עד שתאמר שאמונת ישראל מכח מה שהתגלה לאבות. למה לא תאמר שאמונתם מכח מה שהתגלה אליהם בהר סיני? לגבי משמעות הפסוקים שהאותות למען ידעו וכו'. אם האמונה מחמת המסורת גם לא מתרץ כלום. ותועלת האותות היא לאחר היסוד האיתן של ההתגלות. אתה בעצם אומר שהופעת ה' בהר סיני היא ראיה גדולה לאמונת ישראל. אני לא מתווכח ...

הפנאי קצר ועמוס אבל הנושא יקר ובוער. כבר כתבנו כמה פעמים, שהרמב"ם בשום מקום [עכ"פ בוודאי ביסודי התורה, שהן ההלכות שכותב לישראל] לא מביא את נסי מצרים ולא את מעמד הר סיני [זה כבר חידוש יותר גדול, ראה מיד] כהוכחת האמונה. לכאורה התירוצים שכתב מעלתו לעיל הם הכיוון הנכון. כי בעצם הנסים - לכאורה...

הרמב"ם לא כתב את זה. אבל אתה שואל את זה. וזו תשובה טובה גם לשאלתך. זאת מלבד שהאמונה במשה כוללת את האמונה בה' אני לא שאלתי את זה. ראשית דייקתי שהרמב"ם כלל לא מתייחס לאמונת ישראל בה'. שנית שאלתי, אם המאמין ע"פ אותות יש בו דופי, כמש"כ הרמב"ם לענין אמונת ישראל בנבואת משה, מאי ש...

יאיר1 כתב:אולי לא הבנתי את השאלה.
אבל מעמד הר סיני אינו הראיה לשני הדברים הללו?

הרמב"ם בכל דבריו הנעתקים לעיל לא מתייחס לאמונת ישראל בקב"ה, לא לרפיונה קודם מעמד הר סיני ולא לחיזוקה בעקבות המעמד.

אולי התירוץ פשוט מאד.

המאמין על פי אותות, יש בליבו דופי, אבל ישראל לא האמינו בה' משום עשרת המכות, אלא מורשה להם מאבותיהם וכו' וכו', ועשרת המכות חיזקו אצלם את הופעת הקב"ה בעולמו ללא גבול ומידה וכו' וכו'. אכן משה כמו זר נחשב אצלם בתחילה, ואם היו מאמינים בו ע"פ אותות, זו אמונה שיש בו דופי.

רמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ח משה רבינו לא האמינו בו ישראל מפני האותות שעשה, שהמאמין על פי האותות יש בלבו דופי שאפשר שיעשה האות בלט וכשוף, אלא כל האותות שעשה משה במדבר לפי הצורך עשאם, לא להביא ראיה על הנבואה, היה צריך להשקיע את המצריים קרע את הים והצלילן בתוכו, צרכנו למזון הוריד לנו את המן, צמא...

מעשה בטוען לרבנות שהגיע לחת"ס לקבל הורמנא, הביא לו החת"ס תרנגולת שאבדה המרה ושאלו מה דינה הנ"ל לא ידע והחת"ס לא נתן לו. שאלו הלה ומה דינה? השיב לו החת"ס שמלקקים את הכבד לראות האם יש טעם מר ובידוע שהיה מרה וסיים מי שלא יודע אתרא דמרה לא יכול להיות מרא דאתרא השיב הנ"ל לא...

חד מחשובי חברי בית מדרשינו, המצוין גם במידותיו התרומיות, העירני באישי, כנראה כדי לא להכלימיני, שהאמור בלקט החזו"א ('אנשי אמנה' אות טז) הוא טעות. הציטוט מתוך המקור לא פוסק באופן נכון, ואליבא דאמת ההנהגה הנזכרת שם אינה של החזו"א אלא של הרי"צ הלוי מיפו זצ"ל. סליחה. סעיף יט. בענין ק...

מודעה לבית ישראל, הספר הנודע בענין מצות מכונה, מהדורה חדשה, מורחבת ומוערת.
לרכישה הרב אליעזר בראדט
eliezerbrodt@gmail.com

דוגמא מן הספר

מצה דוגמא.pdf: (2.24 MiB) הורד 84 פעמים

תודה למברכים ועל צבאם לרב בריושמא על תיאורו המדויק והרגיש. קראתי ודמעתי. (אגב, מי שקבע את עיצובו של הספר לפרטי פרטי הוא א"מ שליט"א). חד מחשובי חברי בית מדרשינו, המצוין גם במידותיו התרומיות, העירני באישי, כנראה כדי לא להכלימיני, שהאמור בלקט החזו"א ('אנשי אמנה' אות טז) הוא טעות. הציטוט ...

פקודיך דרשתי.jpeg בשעה טובה יצא לאור ספרי פקודיך דרשתי, בששה כרכים על סדר הש"ס, מאת הרב איתי אליצור שליט"א הספר מבאר כיצד למדו חכמים את הפסוקים ואיך הגיעו מהם למסקנה ההלכתית. הספר מבאר כל מקום שבו חכמים העלו הלכה מן הפסוקים. לומדים רבים עומדים נבוכים ומתקשים לבאר כיצד עולה ההלכה מן הפסוק ...

איה שוקל.

: איה 1.jpg (26.66 KiB) נצפה 2957 פעמים

: איה 2.jpg (26.99 KiB) נצפה 2957 פעמים

: איה 3.jpg (21.64 KiB) נצפה 2957 פעמים

: 17-201.jpeg (300.18 KiB) נצפה 2957 פעמים

: 17-202.jpeg (298.13 KiB) נצפה 2957 פעמים

: 17-203.jpeg (308.12 KiB) נצפה 2957 פעמים

: 17-204.jpeg (211.07 KiB) נצפה 2957 פעמים

החיבור כולו להורדה:

איה שוקל 10.pdf: (880.87 KiB) הורד 262 פעמים

סתם שאלה בתמימות, איני בקי בנושא שאומר כרגע, גם לא בתכלת, וגם לא באשכול (אולי כבר לובן). אדם שנמצא על אי בודד בסוכות ויש לו פרי ספק לימון ספק אתרוג, האם חייב ליטול אותו מספק, או שאינו חייב רק ראוי, או שאין ענין. שמעתי פעם בשם הרב מבריסק (זכרון עמום מהילדות) , שאין ענין. נפק"מ לתכלת בימינו כל ע...

בשעה טובה יצא לאור 'שולחן ערוך הרב המבואר' על הלכות יום-טוב (סי' תצה-תקכט). זהו כרך נוסף בפרויקט "שו"ע הרב המבואר" הנערך ע"י הרב אברהם אלאשוילי שליט"א, אשר נודע בביאוריו המאלפים ובדקדוקי הלשונות שבשו"ע הרב. מצו"ב כמה עמודים לדוגמא את הספר ניתן להשיג בהיכל מנחם ירוש...

קראתי לאחרונה באיזה מקום ולא זוכר היכן, דברי חכם אחד שאמר בביקורת על השימוש שעושים במימרא זו, במקום לפתוח בכבוד האכסניא מצטטים את הגמרא וכו'. משהו ברוח הזו. משהו ראה את זה ויכול לדייק ולהשלים?

יש"כ

רבי בן ציון רחלזון.

מרכז החומר, ת"ח צנוע ומעלי החפץ בעילום שם, אשר מתחת פטישו החזק יצאו חיבורים רבים אשר יד הרבה משמשת בהם.
הסופר הוא הרב רח"ש רוזנטל הידוע מיצירותיו על רבותינו.

: ספרים.jpg (2.15 MiB) נצפה 5857 פעמים

אם לא יועיל לא יזיק https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=64565 תוכל להסביר מטובך מה זה הפנקס הזה וביד מי הוא? אין לי שמץ. כפי שנאמר שם, צילום הפנקס עלה לאחרונה לאתר הספרייה הלאומית. כנראה הכוונה לפנקס בשם Protokoły, supliki, korespondencja i inne materiały w księgach sądowych lwowskich dot. ...

בית הגנזים כתב:יישר כח הרב ישעיה על הידיעות החשובות והמעניינות

ג"א מצטרף לדברי התודה. אף אחד לא ביקש ממני ציונים, אבל בכ"ז אשתף שמאד נעים לקרוא הודעות מלאות שכאלה. (אני לומד מהכותב איך נכון לכתוב בסגנון מכובד לזולת החלוק עליך, למרות שנראה שאתה מצוי בענין הרבה יותר...).

בן המחבר כתב:אם לא יועיל לא יזיק

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=64565

תוכל להסביר מטובך מה זה הפנקס הזה וביד מי הוא?

לגבי הפנקס שהיה אצל בובר, מצאתי דברי בלבן בהקדמה לחיבורו של זוננשיין על צ'ורטקוב. ביזכור בוך של הקהילה עמ' 28.

לבי במערב כתב:
איש_ספר כתב:יש"כ. זה לא עמוד אלא מספר רשומה. ואין שם פרטים אלא שהוא בכלל לא מזכיר את מסכת פסחים.
ייש"כ (מה אעשה, שכך ציינו...).

ובענין העותקים שבמיקרופילם?

רצ"ב דפים למסכת פסחים מתוך עותק אחד שיש שם.
עכברי רשיעי.

03042024_005.pdf: (5.87 MiB) הורד 188 פעמים

כתב ר"ש בובר בהקדמת אנשי שם אשר לו

: בובר א.jpg (140.21 KiB) נצפה 2131 פעמים

: בובר ב.jpg (493.96 KiB) נצפה 2131 פעמים

אני מבין לגמרי שהשאלה הבאה היא נאיבית ובכל זאת...

הידוע על קיומו של פנקס זה בימינו?

תורת חיים שור קראקא שצ"ד, סרוק באתר של הסה"ל, וישנו גם בה"ב. העותק שבה"ב מצבו גרוע מאד. העותק שבסה"ל יפה אבל חסר בו חידושי פסחים האמורים לבוא בסוף הספר. (אע"פ שנראה שמסתיים בחולין, ואולי יש שינוי בין הטפסים?). גם בעותק שבה"ב אין פסחים. אם מישהו יודע על קיומו של עו...

תורת חיים שור קראקא שצ"ד, סרוק באתר של הסה"ל, וישנו גם בה"ב. העותק שבה"ב מצבו גרוע מאד. העותק שבסה"ל יפה אבל חסר בו חידושי פסחים האמורים לבוא בסוף הספר. (אע"פ שנראה שמסתיים בחולין, ואולי יש שינוי בין הטפסים?). גם בעותק שבה"ב אין פסחים. אם מישהו יודע על קיומו של עות...

גיורא בשמי שמיא כתב:בקבצי ישורון לא רשום התאריך בפנים הספר (ככל אשר מצאתי), רק בכריכה. היה עוזר למשתמש אם היה התאריך רשום לצד מספר הכרך. (אני יכול להתנדב לחפש אחרי התאריכים, אם הרעיון מקובל על המערכת.)

אדרבה.

תורת חיים שור, אברהם חיים בן נפתלי צבי הירש לובלין שפד 1624 דפים 317 Source מקור Chabad-Lubavitch Library ספריית חב"ד ליובאוויטש More Info חלק שני: חידושים על מסכתות עירובין, סנהדרין, שבועות, עבודה זרה, חולין ופסחים https://beta.hebrewbooks.org/24715 באוצר יש הדפו"ר רק על שלשת הבבות הספר ...

שולל.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 15151 תוצאות