אבי-העזרי כתב:נראה שזהו שיגרא דלישנא, כי מה יכתוב, נאה שיחותו של עבד האב ? ,
או נאה שיחתו של עבד ? (והלא הוא רוצה לתלות זאת באבות, שהיה עבד שלהם).
לכן כשיגרא דלישנא נקט "עבדי אבות", וביחד שהוא מסיים בלשון רבים "תורתן של בנים".
פשיטא וקושיא מעיקרא ליתא