פורום אוצר החכמה

קו ירוק

עזריאל ברגר כתב:
קו ירוק כתב:ומדוע המואשמים לא הודיעו זאת ברבים?

כששאלו אותו - הוא ענה.

מוחל טובות, שלא יענה....

קו ירוק

ומדוע המואשמים לא הודיעו זאת ברבים?
זה קשה מדי?
הנהלת אנג'ל חטאה בכפליים מאשר הרשע שנושא בה תפקיד.
ושוב אינני נכנס לדיון אם היה צריך לנהוג כפי שנהגו, אך אחרי שזה קרה, בודאי שיש חילול השם בלסייע בעדם.

קו ירוק

יתכן.

קו ירוק

מי הוא הצבור שנלחם נגד מנינים בקורונה?.. כשקראתי שורה זו אמרתי לעצמי, כנראה גם שקרן נתפס לפעמים באמירת אמת. אך במחשבה שנייה אמרתי לעצמי, מסתמא גם זה שקר. הלכתי לבדוק: הקשתי בגוגל את החיפוש "עמר בר לב קורונה חרדים" והרי התוצאה: הכולירע.png ואגב, אם זכרוני איננו מתעתע בי, דווקא הגרי"ג ...

קו ירוק

ולא נרגעה הרוח עד שזה נהפך למצות עשה דאורייתא להגן על הכולירע ההוא: לא תטה משפט אביונך בריבו.. לא פחות! לא עשה אלא לא תעשה. ולא מצאתי כאן מישהו אחד שניסה להתמודד עם הטענה שלי, שעל זה בדיוק מדבר הלאו הזה. ולמי שלא מכיר אותו, אצטט את לשון הרמב"ם בספר המצוות (מל"ת רעח): שהזהיר הדיין כשידע שה...

קו ירוק

ועוד מתוך תגובה שקיבלתי בפרטי: יודעני בבירור מאותו בוקר שההפגנה היתה בצומת דסלר וסרמן ראב"ד "כיכר הישיבה". לפי התמונה בר לב נמצא ברח' וסרמן. הרב גר בראב"ד 17, מאות מטרים צפונה. המפגינים נכנסו בהמשל לראב"ד אבל לא לבית ראש הישיבה. מהרגע הראשון היה ברור לכל בר דעת (מהאיזור) שז...

קו ירוק

אלו לא טענות.

אתן דוגמא. מה יש פה?

: אולי בלגה.JPG (1.29 MiB) נצפה 1410 פעמים

קו ירוק

האם יתכן שאין שום רישום או זכר לרישום בפיסת העופרת הזו? וכולה מכות מהאבנים שהיא התגלגלה בהם? כלומר כלום? אני לא רואה פה כלום (אמנם זה כשלעצמו אינו מהווה ראיה..). לדעתי יש שאלה שלא ניתן עליה תיאור בדו"ח. האם האותיות נחרטו על פני הטס, או נחקקו (נדחפו החוצה מלמטה). אם ישנם חלק כאלו וחלק כאלו, כמוב...

קו ירוק

צופה ומביט העיר כמה הערות יפות. אמנם יש לי מקום לערער על חלקן. צופה ומביט טוען שהחומר הזה מוזר מבחינה אינטלקטואלית. זה לא מחייב. גם עצם הטענה שהכתב הזה הוא במוחלט כתב פורטו סינאי כלומר טרום כנעני, לא מחייב. כי המחקר שקובע אודות כתב בראשיתי זה, אינו מוכרח. ובכל מקרה, אם עם ישראל שלא שינה שמו ולבושו ו...

קו ירוק

תודה
לדבריו של חגי משגב אני מסכים, היות והוא אפיגרף מומחה ידוע.
וגם נימק את דבריו היטב.
מה שברור שהעופרת הזו יכולה להיבדק אצל מומחים נוספים. ואפשר לשעולם לא יתאפשר לפענחה. בכל מקרה למעלה מספק סביר שזה מעשה ידי אדם, ויש סימונים לא מיקריים.

קו ירוק

מר מדבר כאפיגרף, או מהשערה? ולא שאני שולל דבריך, אבל כאמור בבסיס ההתענינות, היא האם הינך מוסמך לקבוע שגליל לא יודע וממציא הזיה. או שזו מילה שלך מול מילה של גליל - שבכל זאת עוסק בתחום.. אין שום ספק שטס המתכת המקופל לא קיים שם מששת ימי בראשית, וכי בן תמותה יצר אותו. ויש סיכוי סביר שהיתה בו כתובת. השאל...

קו ירוק

תודה.
אכן התצלום קיים וידוע. שאלתי אם מישהו ראה את זה בדפוס ראשון על הדף.

קו ירוק

באמונתו. תודה על המידע החשוב.

קו ירוק

רק לי יש הרגשה שכל הטיעונים היפים שכתבת באים על רקע מאוד מאוד ברור של נגיעה אישית (לא משנה מה היא, עצלות, מה יפית, או כל דבר אחרי שיהיה)?
וכך הם גם טיעוניו החוורים של רח"א אחרי שהמצב הקיים התגלגל. עוד דע"ת כזו ולא יודע מה יהיה אתנו.

קו ירוק

האם המפה של הנחלות על פי הגר"א קיימת שם במאגר של מהדורה זו?

קו ירוק

השאלה כאן היא לא הנושא של חרם. גם על בנק לאומי עשו חרם בשעתו.
השאלה היא אחרי שזה התגלגל אם מותר לקרר. כי הצבור החילוני מבין שהמדובר הוא פגיעה ברבנים שמהותה היא פגיעה בדת.
גם הגריש"א לא אהב את הפגנתו של מנחם פורוש על בג"ץ ברחוב יפו, אבל הגיע לשם כדי לא לקרר.

קו ירוק

לייב מיימון?

קו ירוק

הגדול בסברא גדול מחבירו
יענה נא מר על השאלות שהציב

קו ירוק

אחד הדברים המשעשעים הוא לקרוא את הגיגיו של הרב ליטוואק כשהוא כותב 'מבינות' על המצב בארץ ישראל, וניכר עד כמה רחוק הוא ממנו. ועמו הסליחה. (עיקר הטעות - בעניננו - היא שההפגנה המדוברת בכלל לא היתה עניינית נגד לומדי התורה, אלא כחלק ממערכה כללית על שלטון הבג"צ וכו' , והרי אותם אנשים נהגו באופן מחפיר...

קו ירוק

ה'חרם' שטותי ותינוקי. לא יזיז לאנג'ל. ולא יחזיק מעמד. הוא יתמוסס בעוד שבוע-שבועיים, ואז יתגלה 'כוחם' הגדול של החרדים, שהם אפילו לא ברווז של נייר. נחיה ונראה. הרי אינך נביא. התחליפים נמצאים תחת האצבעות. ומי שחש שיש גבול לחוצפה המפאיניקית יחרים, ומי ששלום עלי נפשי לא. כנראה שהרוב בציבור החרדי יחרים. ...

קו ירוק

שמא הספר של הרב יהודה לנדי, 'אלה דברי ימי ירמיהו'.
יש להניח שהחומה השלישת ואולי גם השניה הקיפה את 'הבצעים' הנזכרים בשבועות טז. וע"פ גירסת התוספתא.

קו ירוק

בכל "יום השואה" המוזר הזה, עולים פה דיונים בעד נגד.... כמה עלוב זה!!! האם החרדים שנקמו בנאצים או לא - שזה פחות רלוונטי.. לא זכו לנקום בציונים - באופן שכשמגיע יום הבזיון הנקרא יום השואה, פה הצליחו הציונים להכות בחרדים והם דנים על זה לכאן או לכאן? שוטים אנחנו?? מה לנו וליום זכרון השואה הזה ש...

קו ירוק

הקדמה שניה. מצוי באוצר.

הקדמת שניה הגש''פ ע''ד מלבי''ם.PDF: (2.03 MiB) הורד 90 פעמים

קו ירוק

זה מעולה. זו זכותה וזו גדלות.
לא קשור למי שבא להשתתף עם אבל בצערו ודואג לעצמו (בסגולות משונות, אבל לא זה הענין)...
כבר היה ראוי לו שיביט ויפנים מה סוף האדם במקום להתפלל. בקיצ'ר עם סגולה..

קו ירוק

מי שבאמת מאמין בזה אז שיתפלל על משפחת הנפטר ועל נפשמת הנפטר לא על עצמו ובעיותיו האנוכיים..
מינימום רגישות בין אדם לחבירו, ואיפה נושא בעול..

קו ירוק

לא הבנתי איך זה מסייע לפשט השאלה.
ההערה טובה. אף שמצאנו דברים דומים לאלו ברש"י.

קו ירוק

לא מדויק. היות ולוד בודאי על מקומה כי לא פסק ממנה הישוב מעולם. אזי ככל שנאמר שמא לוד העתיקה איננה לוד המקופ"ח, אזי היא בסמוך לה, והכל בנוי בלא שום שיור. כמה קילומטרים סביב ללוד מיושבת? בפסקי תשובות מביא מכמה פוסקים שהערים הנראים ללוד פטורים בגלל סמוך לספק ועוד צירופים, האם הם סוברים שיש צד שלו...

קו ירוק

לא מדויק. היות ולוד בודאי על מקומה כי לא פסק ממנה הישוב מעולם. אזי ככל שנאמר שמא לוד העתיקה איננה לוד המקופ"ח, אזי היא בסמוך לה, והכל בנוי בלא שום שיור. אינני בקי בגיאוגרפיה של האיזור הזה, אבל אם יש מקום לומר שלוד המקורית נמצאת במקום אחר לגמרי (עד"מ: נתב"ג, או כפר-חב"ד) - אז בעי...

קו ירוק

לא מדויק. היות ולוד בודאי על מקומה כי לא פסק ממנה הישוב מעולם. אזי ככל שנאמר שמא לוד העתיקה איננה לוד המקופ"ח, אזי היא בסמוך לה, והכל בנוי בלא שום שיור. עד היכן יגיע הספק? אולי גם לבאר יעקב? לראשון לציון? יש לך חשש שלוד העתיקה היתה בבאר יעקב או בראשון? זאת אומרת האם גם המסגד מנזר של גורגוס מלפ...

קו ירוק

לא מדויק.
היות ולוד בודאי על מקומה כי לא פסק ממנה הישוב מעולם.
אזי ככל שנאמר שמא לוד העתיקה איננה לוד המקופ"ח, אזי היא בסמוך לה, והכל בנוי בלא שום שיור.

קו ירוק

כמדומה הכפו"פ מזכיר על ירושלים שהיו שפקפקו. אין עיתי לחפש וב"ה אמצא רגע פנוי לכך. ברור שבדורינו הדבר פשוט כביעתא בכוחתא אודותץ ירושלים. חושבני שהישוב בלוד סבל משתי בעיות; 1. זה שצריך לחפש אודותיה במקומות שאינם בספרות הרבנית. 2. שהישוב בה לא היה של תלמידי חכמים. כיום אכשר דרא, ורבתה הדעת, ו...

קו ירוק

האויצרניק כתב:ועדיין, לא ראינו אף אחד שהביא את 'ראיית הזהב' שלוד ודאי ט"ו, ולכן זה נשאר בגדר ספק

גם על ירושלים אין ראיית זהב, והקדמונים הסתפקו בה..
מה תאמר שהכיפה הערבית היא עד לנו? זה נכון!
וגם סנג' גורג' בלוד עתיק ממנו !!
גם ראיות רבות לכך. קחם ממקומם.

קו ירוק

הוא השו"ע המצוי אצל הלומדים הצעירים.
רצוי

קו ירוק

מכתב זה לא מוסיף מאומה על הקיים, הוא בס"ה מתחפר בעמדה כלשהיא בלי לדון בשום דבר שנתחדש ונדרש לכך בשנים האחרונות. והיו בירורים. כך שדבריו במכתב אינן נכונים בעליל. גם אינני חושב שהרב ביטון הוא גדול הפוסקים, ובכל זאת הוא לפחות עומד על כך שישנם בירורים שהתלבנו ע"י תלמידי חכמים שא"א להתעלם ...

קו ירוק

היתה הכרעה של גדולי הדורות שגם באין יב"ט קוראים בטו. ולכן כך עשו בירושלים למעשה. רק הרב מבריסק חשש וקרא ללא ברכה גם ביד (ור' יוליש מסמטר אחז שרק בי"ד, אבל דעתו איננה חשובה לדינא כשל דעת גדולי הדור מלבד אצל חסידיו). אבל במקום שהוא ספק עיר חומה, הלכה למעשה מה נ"מ כמה אחוזים יש? זה ספק ו...

קו ירוק

הסכמתי עם מר בנקודה שא"א לומר שבלאו הכי מי שיקרא בי"ד יצא ודי לו בזה, אלא ודאי חיוב לברר מה דין העיר, שבמקופ"ח חייב לקרא בט"ו ולא יצא בי"ד. אלא שאמרתי שספק הוא ספק, ולא משנה כמה אחוזי ספק יש, א"א לקרא בברכה בט"ו. ונקטינן דבעיר שהיא ספק יוצא בי"ד. רק בעיר שהיא ...

קו ירוק

בענין טבריה כבר נשתברו קולמוסים. הרשב"א מתרץ על קושיית תוס' מדריב"ל, שבאמת לריב"ל קוראים רק בי"ד, ולדעתו כך צריך לפסוק להלכה. כמדומה מובא בר"ן וציינוהו כמה אחרונים. הריטב"א לעומתו מאריך שההלכה לקרוא רק בט"ו, כדעת רבי וכן ר' יוחנן בירושלמי, ודלא כספיקא דחזקיה. ומענ...

קו ירוק

אחרון התלמידים כתב:
קו ירוק כתב:זה נכון, אבל גם ספק נוטה לודאי זה עדיין ספק.

בס"ד
וזאת מנין לך? האם יש לך הוכחה נגד המהרי"ל דסקין ור' הירש מיכל שפירא?

ראשית, מידות חכמים וליבותם הן גופי תורה, ור' הירש מיכל שפירא אינו פוסק הדור.
שנית אינני יודע מהיכן הוצאת מדבריו ומדברי הגריל"ד שספק נוטה לודאי יקראו בו בברכה בטו.

קו ירוק

זה נכון, אבל גם ספק נוטה לודאי זה עדיין ספק.

קו ירוק

להלכה איננו קוראים במקומות המסופקים אלא בי"ד בברכה, ובט"ו בלי ברכה, כהכרעת הב"י והשו"ע.
וגם מקום שהספק שבו הוא ספק דיני (כגון חרב הכרך והסמוכות לחרב), יכלל בהכרעת השו"ע הנ"ל כספק.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 5327 תוצאות