לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
במאמר הנ"ל לא מופיעים רק רגשות קודש אלא טענות ענייניות רבות עיי"ש הטענה שהכי שכנעה אותי, היא שזה עכ"פ ברור שמשך מאות שנים רצופות היה ידוע בארץ קבר שמואל הנביא - ואין לנו ידיעה על שום מקום אחר רציני שנקרא כן בכדי שנוכל להשיא את המסורת אליו במקום המקום הידוע. ושאלתי במקומה עומדת, הכל מ...
א. על מערת המכפלה- אין עוררין. למה אין עוררין, מי בנה את המבנה המוזר, ומי שכח לציין את קברם של אדם וחווה במבנה ההוא. גימפעל, ואם הבנין מוזר, אז לכן יש עוררין ? הבנין איננו מוזר ככל ועיקר. זו חצר גדולה מאבני גזית, שכנראה נבנתה במצוות הורדוס (על פי מאפיין הבניה המדוייק מאוד). בהמשך הביזנטים בנו בחצר ...
יש מי שלא סבור כך? מענין לענין, והיכן קבור הרמח"ל? והיכן קבור רבי עקיבא, למה הוליכוהו לגליל, בעוד שהוא נהרג בקיסריה (אפילו שלאליהו לא קשה ללכת עד שם), ובפרט שרבי עקיבא גר בבני ברק שביהודה ולמה לקוברו בגליל?
האמת, שודאי מרדכי חזר לפרס, שהרי הוא עלה בעלייה הראשונה של כורש, נ"ב שנים אחר החורבן. אח"כ חזר לפרס, שהרי היה שם בזמן מלוכת אחשורוש. רק מסתמא ששוב עלה עם הגולה, כמו שכותבים הראשונים. משכך, אין סיבה לומר שהוא חזר לפרס. אסתר המלכה כבר לא היתה אשתו, שהרי נאסרה עליו. וגם בודאי נקברה כמלכה (אמו...
שמעתי ממרן הגרא"מ שך זצ"ל על פירוש שפירש המלבי"ם, ולא ידוע מקורו, שהתבטא: אין בודקין מן המזבח ולמעלה. עצוב שבדור יתום עלוב כשלנו יש מי שמעז לומר "יש מי שפקפקו על המלבי"ם" אין מתאים מלומר על כך 'הדוברות על צדיק עתק בגאווה ובוז'. ובכל אופן אחרי שזה כבר נכתב בפורום, אז סי...
מה עם קברו של פנחס? הציון הידוע נהרס בתשט"ו ע"י הערבים שהרחיבו על החצר את המסגד של עוורתא. קבר פנחס 1.JPG 8 כניסה מערבית חדשה למסגד עוורתא והתפר בין חלקי המסגד.JPG כנראה שזו מסורת שומרונית, כמו של אלעזר ואיתמר. ישנה שם גם מסורת על קבורת הזקנים במקום סמוך. ויום פטירתם מוזכר בשו"ע. הכפר...
האם מישהו יכול להפנות למאמרים לחיזוק הטענה ששמואל הנביא לא קבור שם? (חלק מהדיון הוא האם האריז"ל ציין מקומות קדושים בכל ארץ ישראל או רק בגליל, מהר"מ חגיז מביא בשמו גם ציונים על מקומות בירושלים אבל בכתבי מהרח"ו לא נזכר) כותב המאמר בבית אהרן וישראל בודאי אינו צודק! ראיתי מאמר ארוך בכתוב...
מניין שגבול ארץ אדום נמצא במזרח ים המלח הרי סוב את ההר הזה נאמר רק אחרי כן וא''כ אהרן קבור בנגב אכן לפירש"י שארץ אדום / הר שעיר הוא רק בנגב ארץ ישראל, מסורת זו קשה, אלא שהגר"א הרבה להקשות על רש"י וחלק עליו בתוקף, והסביר שעמי עשיו התחלקו לשני אזורים (גם ברוקח עה"ת כתוב כך); הר שע...
הטעויות במהדורת הכתר, מעטות. מהדורה מצויינת כשלעצמה אך מלבד שעריכתה אינה נאה, חסרו בה את פירושי המצודות המלבי"ם והגר"א הנפוצים בכל המהדורות כיום. (זו שיטה - פרשני ימי הביניים. אך לומדי בית המדרש לא כבולים לימי הביניים בדוקא). אולי הוצאת מיר עשו עבודה טובה יותר ממהדורות אחרות ? מי מכיר אותה ?
באמת לא נראה לך?? אז בוא אגלה לך סוד שכנראה לא נשמע בבית מדרשך עד היום הזה - שאצל החסידים, לדוגמא, המסורת עוברת דרך הבעש"ט ותלמידיו ולא דרך הגר"א, למרות הכבוד העצום שחולקים לגר"א כפי שחולקים לגאונים וצדיקים בדורו ובדורות אחרים. אצל אחרים היא עוברת דרך החת"ס, אצל אחרים דרך הבן אי...
לחם הכוונה גם לבשר - 'לאכול לחם לפני האלוקים'. לחם לא פוטר המוציא מהטעמים שהוזכרו לעיל. וראיה לכך שלהלכה אנחנו מכוונים להוציא את המרור בברכת הכרפס, אף שזה אחרי המוציא...
כמדומני שהמלבי"ם גם לא היה מקובל על כולם. אאריך מעט. מפורסם מכתבו של החזון איש איך הוא מונה את מסירת התורה, משה רבינו עזרא הסופר הרמב"ם הגר"א. יורשה לי להוסיף עוד שניים החזון איש בעצמו והרב שך. לא נראה לי שמישהו מתווכח על כך. שמעתי ממרן הגרא"מ שך זצ"ל על פירוש שפירש המלבי&q...
כמדומני שהמלבי"ם גם לא היה מקובל על כולם. וממין האשכול; פירוש לנביא מורכב הרבה יותר מפירוש לתלמוד. חכמי הפורום לבטח מכירים את הסיפור עם מרן הגרי"ז, ששאל אותו אחד במעין התרסה מדוע לא לומדים נ"ך בישיבות (הנימה היתה כי זה לא חשוב מספיק), ולא נתן לו הרב לגמור את המשפט - היסה אותו ואמר לו...
לו יהי כי אכן יהושע בן נון קבור בכיפל חארת', ולו יהי שגם אביו נון קבור שם (מסתמא הוא לא היה בכלל הגזירה, כהרמב"ן, וכפי שהוזכר באשכול לעיל), אבל מה מחפש שם כלב בן יפונה? הרי כלב קיבל בנחלתו את חברון. מהיכי תיתי שהוליכוהו לכיפל חארת' מרחק גדול מנחלתו. אולי טייל בבין הזמנים ושם מצא אותו מותו... לע...
כמדומני שהמלבי"ם גם לא היה מקובל על כולם. אכן, על המשכילים ! ובהקשר לליבוביץ הבהרה. היא איננה נמנית על מבקרי המקרא. אך כלולה בין הפרושים המודרניים, שמורחקים מבית המדרש, בגלל השקפותיה. הרב שך כעס על שטיינזלץ מפאת היותו פירוש לתלמוד המנגישו כחומר מושכל וכפירוש לפי השקפתו הוא (שוטנשטיין הוא הצעת ...
יתכן והפורום כולל אנשים מחוגים רחבים יותר מאשר חוגי בני התורה וקהילות החסידים בארץ הקודש, לכן אתנצל מראש, אבל האמת לא משתנה. עדין שטיינזלץ (אבן ישראל) נדחה מבית המדרש ע"י רועי האומה ובראשם מרן הגרא"מ שך זיע"א. גם לפני שהוקיעוהו ברבים, פירושו היה נטע זר בבית המדרש. השנים האחרונות הטיבו...
כשמת עלי הכהן חרבה שילה ובאו לנוב כשמת שמואל הרמתי חרבה נוב ובאו לגבעון. זבחים קיח:
מי החריב את שילה? מסתמא י"ל שהפלשתים החריבוה, אך היכן זה נזכר. כשמת שמואל חרבה נוב. מי החריבה? רש"י שם כ' חרבה נוב ע"י שאול, וכי שאול הרס המשכן ? או מדוע העבירו לגבעון ?
ישנם כמה וכמה טעויות בפיסוק בתפילה ואכתוב ב' דוגמאות ב) ימלוך ה' לעולם אלוקיך ציון לדור ודור הללויה. הפיסוק הנכון הוא: ימלוך ה' לעולם – אלוקיך ציון לדור ודור – הללויה. (המילה הללויה מתייחסת אל ב' חלקי הפסוק). אמנם לפי הטעמים (גם בכתר ארם צובה) הכי הוא, אבל ראה בפירוש ברכת 'מודים' לר' אברהם בן הגר&q...
ראשית, מה קשור רב העיר, הוא בס"ה סיפר לי את הסיפור כהוויתו. ולעצם הדברים, הם באו בפליאה כאומרים מה פתאום החזו"א אסר את היתר המכירה. אולי לא הדגשתי זאת קודם.
לפעמים עצם התעסקות בחקירה האם הדבר מותר או אסור, זה כבר קרירות בהלכה וביראת שמים. ואפילו בפורום של חוקרים וסופרים כגון דא. סיפר לי אחד מגדולי מורי ההוראה, שסיפר לו הרב וואזנר זצ"ל, שבצעירותו כשהתמנה לרבנות זכרון מאיר, נסע פעם עם החזו"א בטקסי, והתחיל לשוחח עמו אודות זמני רבינו תם, והיסה אות...
ומדוע האח לא בא בטענה על הדירה שלכם עצמה: האב קנה אותה - היא שלו... ולהאמת, מה נ"מ בכלל מי קנה את הדירה? מי שרשם על שמכם, קנה אותה עבורכם וזיכה לכם (וקניתם בנעל גדר ופרץ), והשטר בו הוא כתבו על שמכם מעיד שהוא נתנה לכם במתנה או מצד התחייבות. מענין לענין להגדיל תורה ולהאדירה, האח הגדול=בכור לא נוט...
מכון צומת בהמצאותיו מריח לא טוב אצל יהודים יראי שמים, כמו וופל כשר לפסח... וזה לפני הכל. דו"ק מטרתו לסייע בתשלום כל הנאות העוה"ז, בהיתר, תזכורת - שלשום קראנו פרשת קדושים תהיו
אודיע ברבים את טעותי. מקופיא היה נראה לי שמדובר בספר הרוקח עה"ת, שמשורבבים בו דברים שאינם מהרוקח, אבל ספר הרוקח לא תולים בו ח"ו דברים כאלו. לעצם הענין, כבר הבריק 'אבן זועקת' מקיר, שמאוד יתכן למיגרס אומות, ומתאים עם המדרש כמו שהוסיף שומע ומשמיע. יאיר צודק שיתכנו רבעים שונים בריחו שלכ"א...
רב עקביה א. יוסיפון לא מובא להלכה. תרגם ירושלמי מופיע כפירוש ממש, או להלכה. רש"ס מביאו להלכה שעד שם ארץ עולי מצרים ונוהגת שם מצוות התלויות הארץ גם האידנא. גם באונקלוס יש דברים קשים לפעמים (במה שלפנינו), ויתכן גם בירושלמי, אבל ככלות הכל הוא 'תרגום' בפי כל הראשונים וראשוני האחרונים כמו רש"ס ...
לא מדובר על שמועות פורחות. כ"ה ברוקח סימן רכא, ובאלשיך, ובסדה"י, ובאר"י. ולשון רבים - חומות (בלי המספר שבע) הוא כבר בחז"ל ראה במאמרי אברמסון. וגם ביוסיפון אינו "שיבוש" אלא עריכה מאוחרת על פי מה שהיה מקובל ביד העורך. ברוקח השתרבבו דברים רבים שאינו ממנו, ופעמים גם מוטעים...
בקובץ חצי גיבורים החדש יש מאמר מהרב יצחק וגנר שליט"א, וכתב שלדעתו הוא מצא עוד כת"י שמוגה ע"י בן אשר בכבודו ובעצמו, וכת"י זה יש לנו על רוב הנ"ך. ובכל המקומות שיש לנו הכתר א"צ כת"י זה מתאים לגמרי, וא"כ לדבריו זה כאילו יש לנו בן אשר על רוב הנ"ך! אולי אחד מח...
תודה לכחם באשי. ככל שאין מקור חז"לי לז' חומות יריחו, ומאידך בנביא התפרש 'כי ביתה בקיר החומה ובחומה היא יושבת', אזי אין להקשות איך היה ביתה בקיר החומה, אלא הקושיא היא מי הראשון שהמציא מליבו את השמועה הפורחת הזו
הדברים ידועים. בנוגע ליוסיפון, מדובר ככל הנראה בטעות שנשתרבבה רק במהדורות לא מדוייקות. ראה מהדו' פילוסר. יוסיפון הוא עריכה מאוחרת (כעין מה שקוראים כיום עריכה עיתונאית) תערובת משובשת מספרי יוספוס ביוונית. והגם שהראשונים מביאים אותו בהקשרים שונים הוא עדיין נשאר בתוארו זה (וזו לא סתירה). אי אפשר ללמוד...
רב עקביה, א. ד. לא עברתי על כל התרגום הירושלמי. ישנן דברים לא מובנים, ומטבע הדברים יכולים דברים להשתבש פה ושם כמו שקורה גם בתרגום אונקלוס (גם יתכן דעות בחז"ל), אבל כעיקרון אלו דברי חז"ל כצורת עריכתם (בשונה לחלוטין מתרגום יונתן), ואינני מבין איך עולה על לב לומר על התרגום הירושלמי, שכל הראשו...
יבנה, צדקת. שערי העזרה לא נתקדשו. ולו יהי הרי זו מחילה הפתוחה לקודש או להר הבית (אינני זוכר מה היה עומקה לפני הסגירה), אך בודאי לא היה 70 מטר. וא"כ זו לשכה הפתוחה להר הבית.
נסיתי לבאר מה הניע את הרדב"ז לכתוב דבר שאינו מציאותי וסותר את דברי עצמו. ואתה הבאת עוד תשובה בה הסתירה היא כפולה, כי הוא קובע שכותל המערבי אינו כותל העזרה, ואפשר להיכנס, ובמקו"א כותב שהוא כותל העזרה. אולי אולי נפלה אצלו טעות במילים כול העזרה, והוא מתכוין כותל הר הבית. ר' זלמן קורן מבאר באו...
קבלתי (אף שעדיין שדברי עומדים על מקומם). אגב, נכון שלכאורה זו סתירה ברדב"ז. אך בעיון יותר לעומק, אין זו סתירה אמיתית. כלומר בודאי שא"א שהצכרא היא אבן השתיה והכותל הקיים הוא כותל העזרה, כי המרחק ביניהם הוא 90 מטר=156 אמות (של הר הבית, של החזו"א). בעוד שהמרחק בין כובל הבית לכותל העזרה ה...
מכובדי ראשית, אתה סתם לוחץ אותי. שנית, ממש לא התעלמתי - כמדומני שאתה הוא שהתעלמת מלדקדק את לשונו. אצטט: 'ובאמת שקשה מאד לצמצם ולדעת מקום העזרות והחיל'. אז נניח שקשה לצמצמם אבל עדיין ישנו שטח גדול ונרחב, שאין בו כדי שאלה, ובודאי השטח הסמוך לחומות מבפנים, ואעפ"כ הוא לא מתיר בשל כך לעלות למקום כלש...
היא הנותנת האם בגלל זה לא תסמוך על פסק של אחד מגדולי הפוסקים בגלל שאולי מישהו יוכיח אח"כ שאינו נכון? יתכן שאתה צודק. נשוב לטענה הקודמת שכל פוסקי הדור הקודם ודורנו פסקו שאין לסמוך על הרדב"ז בזה. גדולי ישראל, לא בכתובים ולא בע"פ, לא אמרו שאין לסמוך על הרדב"ז בזה. כל מה שכתבו שלא י...
1. שהמתירים כנראה מתבססים על הרדב"ז ולא על מחקרים משתנים, וכנראה דבר זה מוסכם עליכם. יתכן שדברי הרדב"ז בעצמם יכולים להחשב כמחקר שעשוי להשתנות. והרי אפי' בד"ת מצאנו כמה פעמים שגדולים פסקו א' ובאו אחריהם והוכיחו שזה לא נכון. הענין הוא שהמחקר רק מאשש את פסקו של הרדב"ז שאצלו היה ודא...