פורום אוצר החכמה

קו ירוק

הלכתי עם משמעות דברי הגמרא, כהרד"ק בפירושו השני ופי' הגר"א, שיאיר בן מנשה ויאיר בן שגוב הינם שני אנשים. א"כ יאיר כבש את חוות הגלעד וקרא להן חוות יאיר, וגם כבש שישים עיר כל חבל ארגב וגם להן קרא חוות יאיר. ואלו שני אזורים שונים. ליאיר בן שגוב היו כ"ג ערים בגלעד. בפשוטו אינם חוות יא...

קו ירוק

בקינות לתשעה באב; אאדה עם חוג שמים, אומרים:
אאור יום מחריבי פעמים.

קו ירוק

יש לציין גם: שלדעת רמב"ן ואבן עזרא ועוד, יאיר בן שגוב המוזכר בדברי הימים, הוא הוא יאיר בן מנשה המוזכר בתורה. אבל הגר"א חלק, וכ"פ רד"ק (שופ' ד יד בפירוש שני), והגמ' בב"ב קיא: משמע כוותם. נמצא שהיו ד' 'חוות יאיר': א. של יאיר בן מנשה שכבש חוות חצי הגלעד של מנשה, וקראן חוות יאי...

קו ירוק

זה לא מצדיק לומר למשיח ה' 'אני ידעתי את זדונך ורוע לבבך'.
ואפשר שאכן לא דבר עמו כהוגן, מחמת קנאה.
אבל ממה שאמרו שלא נרצה לה' מחמת שהיה כעסן (שה' יראה ללבב), יתכן שמחמת כעסו דבר אליו דברים שאינם נכונים, ובזה עצמו נפסל למלכות.

קו ירוק

אם הכוונה שחזרתי בי, אז לא. גם לא חידשתי דבר שלא כתבתי קודם. באשכול http://212.199.162.70/viewtopic.php?f=17&t=14526&sid=80ca33180f8a15e889b400211a06086d&start=120#p434568 בדפים 4,5 יש אריכות אודות דין 'כל המקום' לחלקיו. הדברים נכתבו ברמב"ן עה"ת, ובדברי הרמב"ן בספר המצוות ...

קו ירוק

הפירוש של הפסוק הוא אותו פירוש, אבל לא כפי שכתב מע"כ. הרישא של הפסוק בחומש - הפסוק הראשון ביהושע, מדבר על ארץ אשור ושנער וזולתם. כמש"כ הרמב"ן, והוא מהספרי. והסיפא של הפסוק בחומש - הפסוק השני ביהושע, מדבר על גבולי ההרחבה וגבולי הארץ המקודשת גם יחד - שמצווה לכובשם, אך בזה אחר זה. וע&quo...

קו ירוק

תיתי לו להרב בן מיכאל על המאמצים העליונים.
כל פרט לוקח זמן וכוחות.

קו ירוק

בית דין שערי שלום במחאה חריפה נגד שלטון הרשע והשמד.jpg המזייף של מכתב זה חבר בפורום לצערינו. זה נעשה בשביל להשחיר פניהם של בה"ד הנ"ל. הוא זייף עוד מכתב אחד מבה"ד הנ"ל כדי לזרוע בלבול במה שהם כן הוציאו מתח"י ועוד מכתב אחד.. וכל זה נעשה בימי החורבן. ואמנם אין מצידי ענין בנושא...

קו ירוק

אכן.
תגובתי היתה משום שראיתי את גליון 9 ולא גליון 10

קו ירוק

נוגע ללב?

הקובץ עשיר מאוד. תודה על העלאתו.

קו ירוק

א . לא מחויב שכל פעם זה כך, הבאתי את המקומות שמחויב כך מצד המציאות. בר מין דין, לדידי יתכן ש'דרך מדבר מואב' היא הדרך המוליכה למדבר מואב, וכעת היו עדיין במזרח אדום. ואכמ"ל. ב . ' היושב בהר' לענ"ד תמיד יהיה הר האמורי - שבו ישבו בני אדם. על חגורת ההר שמעל 'נחל צין' לא ידוע שישבו בנ"א. ו...

קו ירוק

א . 'דרך הר האמרי' - הדרך המוליכה אל הר האמרי. (וכמו: 'ונפן ונסע המדברה דרך ים סוף' - בדרך ההולכת דרומה אל ים סוף. וכמו 'ויסעו מהר ההר דרך ים סוף' - בדרך ההולכת לדרום לים סוף). ב . 'האמרי היושב בהר ההוא' (במד' יד מה; דבר' א מד) , זה 'והאמרי יושב בהר' (במד' יג כט) . וזה היה כשהמעפילים כבר היו בתוך ה...

קו ירוק

והרי כתיב 'עִמּוֹ הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי לָקְחוּ נַחֲלָתָם אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרָחָה כַּאֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה עֶבֶד ה'' (יהו' יג ח) . נטלו מעצמן היינו בקשו שם נחלה, ולא על פי ה'. (בשונה ממנשה, שמשה הוא שהביאם לשם). וכך אמרו בירושלמי בכורים ספ"א: 'תני אשר ה' אל...

קו ירוק

א. גם לבני זבולון וגם קצת למנשה כתב תחום נחלתם אמנם גם לשאר השבטים כתבו הערים שעל הגבולים כדי לצייר הגבול זאת אומרת שניתנו להם גבול מסויים. ב. 14 חלקי נחלות? ג. בנחלות בני גד ודאובן כתיב 'הארץ לעריה' דהיינו שקיבלו ערים והסביבה והוא צורת חלוקה אחרת (וודאי שבפועל היה להם חלקה ברורה) וגם בספר יהושע כן...

קו ירוק

מי גילה לו חידוש זה שנחלת עה"י איננה על פי ה' באופן מדוקדק. מאי נ"מ אם בגורל או לא.
גם ביאור הנצי"ב שעיקר הוא העיר ולא השדות יש לדקדק, הרי דוקא ב"ג וב"ר רצו ארץ מקנה ולא רק הערים.

קו ירוק

נהר פרת נזכר כי גם אותו חייבים לכבוש - ובישר ליהושע (כל מקום וגו') שהוא בכלל גבולם,
אבל הוא נפרד מהחלק שמהמדבר עד הלבנון 'הזה', שהיא ארץ כנען לגבולותיה, שעליה נאמר לו כעת קום עבור את הירדן הזה.

קו ירוק

הן בארץ עבר הירדן והן בארץ כנען, כל השבטים קבלו נחלה ברורה, אבל לא הוזכר לא בתורה ולא בספר יהושע גבול נחלתם - רק שמות עריהם. בעה"י משה חילק, ככתוב בספר יהושע. אמת שבנחלות השבטים שבארץ כנען נזכרו העיירות (מוקפות החומה) העומדות על הגבולין, וזה מסייע יותר להבין את תחומי הנחלה, אבל עדיין לא הרחיב ה...

קו ירוק

הסברתי בכך את התיבה "הזה". זה לא כתוב ברמב"ן. והפסוק עוסק ביהושע 'קום עבור'.
אכן. נהר פרת אינו מגבולי ארץ המובחרת, אלא מגבולי ההרחבה.

קו ירוק

א. צדקת. כתי' משה עבדי מת ועתה קום עבור גו' משמע לא עבר עדיין, וע"ז באה ההבטחה 'כל מקום' וגו'. ראיתי שרשום לי בגליון על נביא יהושע, שמהמדבר והלבנון הזה, זה א"י שאותה חייבים לכבוש קודם שיכבשו את שאר הארץ עד נהר פרת, כדאיתא בחז"ל ופסקה הרמב"ם. ב. לא הוזכר היכן ישבו החתים, אבל כאן ...

קו ירוק

כמו המים המאררים, ואולי היא מאררת.

קו ירוק

גל של אגוזים כתב:אין בזה סרך גניבה

מדוע?

קו ירוק

אפילו בימינו שהדירות מרווחות מאוד, שמעת פעם מי שעושה כך (אם לא שבמקרה זה קרה).

קו ירוק

כאשר אנחנו מדברים על פרק זמן של 4.5 חודשים עם קרוב ל-10,000 הודעות קוקורניות, אז כן זו פשיטת רגל, ומי שהמחשב שלו מתפקע מחידושי תורה, ופה כותב על קוקורונה, יכול לגבות חלק מההתפקעות לשרת של האוצר, ופחות קוקורנה..

קו ירוק

מבולבל כתב:ולכם יש אינטרס לספר שהכל גרוע.

מי זה לכם? נראה שאתה באמת 'מבולבל'..

קו ירוק

מה ענין גרמא בנזק שנעשה בידיים. אשו. פותח מים וזורק לשכן ומקלקל את ביתו..
אם התריעו בפני בעל הידרה והוא לא תיקן, לכאורה השוכרים היו שלוחיו להשתמש כך.
אם הם ידעו שהם מזיקים - הם אשמים. למה לא יצאו מן הדירה או הפסיקו לשלם שכירות למשכיר?

קו ירוק

מקופיא, אילו הרטיבות היתה ממי גשמים, אין זה גירא דיליה. ואינו חייב לתקן. אילו זו רטיבות מפיצוץ בצנרת, הרי שבכל עת שפותחים את הברז, מאז שהשיבר היה סגור, זה נחשב גירא דיליה. וחייב לתקן על חשבונו, גם את הנזקים שנגרמו לדירה התחתונה וגם את התקלה בעצמה אם בעל הדירה העליונה אינו רוצה לתקן, ודאי שמותר לפרוץ...

קו ירוק

מבולבל כתב:הוא שומע מהאחראים ובכייני ההשקפה שומעים מדמיונם.

האחראים יש להם אינטרס לספר שהכל טוב, או במקרה היותר טוב, לא אמורים לדעת מאום מה הולך שם. לא נראה לי שהם שמים את כף רגלם מעבר למפתן השער..
כך שדבריהם כמאן דליתא. היכן האמת מתוך התלונות - מנין לי.

קו ירוק

אתה שומע מאחראים, והם שומעים מהשטח. יחי ההבדל.
יתכן ולא בכל המקומות כך.

קו ירוק

נראה לי שכוונת הרב קו ירוק, שנכתב ביתד (לא ראיתי ואני רק מנחש מהכתוב כאן) שלא נתנו לפתוח את הישיבות בתחילת זמן קיץ. ועל זה הוא שאל שאלה גדולה: למה לא פסקה ישיבה אצל מי שהיה נחרץ בדעתו. זה מה שקורה כשהאנרכיזם הופך להיות אידיאולוגיה. וזה מה שקורה כשמחוייבים לתדלק את האנרכיזם ולתמוך את יתדותיו בשקדנות...

קו ירוק

השבוע זו שבת החופשה, וגידול התחלואה בציבור שאליו התפזרו בשבת החופשה. ואכן חבל. בהקשר להפחדות האובססיות כתבתי פה: https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=73&t=51361&p=645425#p645425 כשקוראים את יללת התנין ב'יתד היום', של המבולבלים, בער"ח אב תשפ, אתה עומד נפעם וחושב כמה אפשר להיות מעוות? ...

קו ירוק

כשקוראים את יללת התנין ב'יתד היום', של המבולבלים, בער"ח אב תשפ, אתה עומד נפעם וחושב כמה אפשר להיות מעוות? מי הפריע לכם לפתוח את 'ישיבות כלל ישראל' בר"ח אייר או מעט אח"כ? אכן צודקים אתם שמי שיקבע איך יראה א' באלול שלכם או א' בתשרי שלכם זה לא הקב"ה.. זה אתם.. זה בס"ה אובססיה מ...

קו ירוק

אכן.

קו ירוק

קרלינאי כתב:רשיון העליה - סטריפקט

סְרֶטִיפִּיקֶט, כצ"ל

קו ירוק

אחים היו, ואגב שיטפא דלישנא.

קו ירוק

בבקשה. (זה באמת נשמע לא טוב).

נשים-חרדיות-בהייטק_pub.pdf: (620.29 KiB) הורד 128 פעמים

השני לא פחות גרוע. ואולי יותר. כי הוא מתמקד ספציפית בנדרש מעובדי הייטק.

קו ירוק

אחרי שראיתי את הדברים במשמרת השביעית שהפנה הר'משנ"נ: כתבתי אחרת: הפקפוק שהועלה ע"י עדותו של מחבר 'ברוך שאמר' בשם הציץ אליעזר, שאמר לו החזו"א שאילת נוהג בה יו"ט אחד; הנה מחבר הספר מעיד שבשיחה בע"פ עם בעל הצ"א הוא אמר לו (כלשון הספר): שכך שמע מן החזון-איש. יתכן שהצ"א...

קו ירוק

אם אינך באוטובוס, מן הסתם יש לך וויז..

: תצפית צופים.jpg (730.04 KiB) נצפה 138 פעמים

קו ירוק

ולכתוב מייל במוצאי שבת כשאר התאריך הבינלאומי מתחלף ב-12 בלילה?
וגם בטלפון שיחה יוצאת ונכנסת כתובה על תאריך שבת עד 12 בלילה במוצאי שבת.

קו ירוק

את שמועת משמרת השביעית בשם נכדי הצי"א, בשם החזו"א. אודות דברי הרימ"ט כבר העיר במועדים וזמנים שזה לא מדוייק.. והוא הסיק זאת מעצמו.

קו ירוק

וכן בספר הלכות חג בחג - יו"ט של גלויות (הספר אינו לפני לציין מספר העמוד). רשום אצלי אודות הפקפוק שהועלה ע"י עדותו של מחבר 'ברוך שאמר' בשם הציץ אליעזר, שכביכול אמר לו החזו"א שאילת נוהג בה יו"ט אחד; הנה הצ"א כתב תשובה ארוכה מאוד בענין זה, ולא טרח לכתוב אפילו פעם א' שהוא שמע כ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3869 תוצאות