מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 6372 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שמואל דוד
ה' יולי 07, 2016 8:15 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד:
תגובות: 9
צפיות: 2875

Re: בבא קמא לד:

עיין תוס' הרא"ש שבת קו.
על ידי שמואל דוד
ה' יולי 07, 2016 8:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשת חיל על השכינה
תגובות: 3
צפיות: 1323

Re: אשת חיל על השכינה

ברש"י בבא מציעא פד מבואר שנאמרה על התורה
על ידי שמואל דוד
ה' יולי 07, 2016 8:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ויאמר-וידבר
תגובות: 2
צפיות: 1627

Re: ויאמר-וידבר

אמירה. דיבור. הגדה.
על ידי שמואל דוד
ה' יולי 07, 2016 8:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ויאמר-וידבר
תגובות: 2
צפיות: 1627

Re: ויאמר-וידבר

כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל
על ידי שמואל דוד
ד' יולי 06, 2016 4:48 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד:
תגובות: 9
צפיות: 2875

Re: בבא קמא לד:

ראיתי שכ"כ בספר אור החמה
על ידי שמואל דוד
ד' יולי 06, 2016 4:42 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ל"ד: למה שור שהדליק גדיש נחשב משונה?
תגובות: 2
צפיות: 1412

Re: ל"ד: למה שור שהדליק גדיש נחשב משונה?

*ברוך שכיונת
על ידי שמואל דוד
ד' יולי 06, 2016 4:42 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ל"ד: למה שור שהדליק גדיש נחשב משונה?
תגובות: 2
צפיות: 1412

Re: ל"ד: למה שור שהדליק גדיש נחשב משונה?

בקול שכיונת למהרש"א מהדו"ב
על ידי שמואל דוד
ד' יולי 06, 2016 4:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור תיבת פרידה
תגובות: 9
צפיות: 2938

Re: ביאור תיבת פרידה

עיין ספר ויאמר שמואל שביאר השינוי בלשון רש"י
על ידי שמואל דוד
ד' יולי 06, 2016 6:06 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד:
תגובות: 9
צפיות: 2875

בבא קמא לד:

רש"י כל המקלקלין פטורין - לענין שבת: חוץ מחובל ומבעיר - כדמפרש טעמא במס' שבת בפרק האורג מדאצטריך קרא למישרי מילה מכלל דשאר חובל חייב ומדאסר רחמנא שריפת בת כהן בשבת דמקלקל הוא מכלל דמקלקל בהבערה חייב כגון השורף כלי דמקלקל הוא: לכאורה קשה, מדאיצטריך רחמנא לאסור שריפת בת כהן מכלל דשאר הבערה פטור ו...
על ידי שמואל דוד
ד' יולי 06, 2016 2:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור תיבת פרידה
תגובות: 9
צפיות: 2938

ביאור תיבת פרידה

בבא מציעא פד: איכא דאמרי רבי שמעון בן יוחאי איתחזאי להו בחלמא אמר להו פרידה אחת יש לי ביניכם ואי אתם רוצים להביאה אצלי .. וברש"י פרידה- גוזל אחד בתורה מאי היא דכי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל ורבי יהושע בן קרחה אספסלי יתבי קמייהו רבי אלעזר בר' שמעון ורבי אארעא מקשו ומפרקו אמרי מימיהן אנו שותים ...
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 12:32 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

הוא הזיק משום שהזיק, הא דהשביח אח"כ לא שייך כלל להזיקו קשה לי להבין אותך, הרי זה גופא מה שבאה המשנה לאשמעינן. אתה רוצה לטעון שאין שום הו"א לפטור אותו? פשיטא שיש. וכי לדעתך שור שהזיק את חבירו בפצע שעתיד להתרפא תוך שבוע, יהא דינו כשור שהזיק את חבירו בפצע שאינו עתיד להתרפא לעולם? ובודאי גם כ...
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 12:23 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

תרגעי.

הקיקיון דיונה דיבר בנוגע אם שמונה מאות בוא דוקא.
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 6:03 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

הבנתי דבריך. תודה רבה...

אולם האחרונים הקשו על זה...
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 4:03 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

הוא הזיק משום שהזיק,
הא דהשביח אח"כ לא שייך כלל להזיקו
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 2:45 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

הקיקיון דיונה דיבר על "שמונה מאות"
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 2:25 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

אין זו סברא לפטור , דסוכ"ס הזיקו.

כ"ה הדברות משה , צפנת פענח , וחזו"א. (הובא ברזא דשבתי)

אין הספרים לפני לעיין בהם.

נא לשלחם
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 1:46 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

עכשיו מצאתי כמה מראה מקומות בזה.

קיקיון דיונה, אנית סוחר , אמרי בנימין ועוד
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 1:31 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

Re: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

ביתר ביאור ת"ר שור שוה מאתים שנגח שור שוה מאתים וחבל בו בחמשים זוז ושבח ועמד על ארבע מאות זוז שאלמלא (לא) הזיקו היה עומד על שמנה מאות זוז נותן כשעת הנזק... וברש'י שאלמלא כו' - כלומר הועיל ואיכא למימר אלמלא לא הזיקו היה עומד על שמונה מאות זוז נותן לו כ"ה זוזים כשעת הנזק ולא מצי א"ל מאי...
על ידי שמואל דוד
ג' יולי 05, 2016 12:56 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'
תגובות: 16
צפיות: 3512

בבא קמא לד. שור שוה מאתים כו'

שור שוה מאתים.... וחבל בו חמישים זוז....שאלמלא הזיקו היה עומד על שמונה מאות כו'

לא הבנתי מדוע נקטה הגמרא שמונה מאות .... ומהיכ"ת?
על ידי שמואל דוד
ב' יולי 04, 2016 6:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שופריה דרב כהנא (בבא מציעא פד) פרטיה שפתיה (ב"ק קיז)
תגובות: 1
צפיות: 1032

Re: שופריה דרב כהנא (בבא מציעא פד) פרטיה שפתיה (ב"ק קיז)

עכשיו ראיתי בספר מדרש האיתמרי וז"ל ובהתר ספק ראשון נראה לומר, דלרב כהנא אפשר דנפל המום הזה בשפתיו לעת זקנתו; אמנם מעיקרא לא היה בו מום כלל, באופן שהיה יפה במזגו בכל פרטיו, ולכן חשיב ליה; כדפירש רש״י ז״ל: "נקרע שפתו מחמת מכה". מה שאין כן גבי ר׳ יוחנן, דהדרת פנים לא הוה לו, וזהו מטבע מז...
על ידי שמואל דוד
ב' יולי 04, 2016 7:53 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2547
צפיות: 788030

Re: בקשות איימיל מספר טל או כתובות לאישים

אני מחפש דוא"ל של הגר"מ מאזוז שליט"א ושל הגאון רב דוד ברדא שליט"א

תודה מראש
על ידי שמואל דוד
ב' יולי 04, 2016 5:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: זכר נקיבה נדה בגימטריא
תגובות: 0
צפיות: 902

זכר נקיבה נדה בגימטריא

בבא מציעא פד: אייתו לקמיה שתין מיני דמא טהרינהו הוה קא מרנני רבנן ואמרי סלקא דעתך לית בהו חד ספק אמר להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים ואם לאו תהא נקבה אחת ביניהם היו כולם זכרים .... ביאור הדברים , שישים זכרים פחות א' נקבה היינו 59 בגימטריא נדה. ודוק' כן כתב בספר נפש חיה... ואני אומר שזכר (227) פחות ...
על ידי שמואל דוד
ב' יולי 04, 2016 1:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: שופריה דרב כהנא (בבא מציעא פד) פרטיה שפתיה (ב"ק קיז)
תגובות: 1
צפיות: 1032

שופריה דרב כהנא (בבא מציעא פד) פרטיה שפתיה (ב"ק קיז)

בבא קמא קיז- רב יוחנן גברא סבא הוה ומסרחי גביניה אמר להו דלו לי עיני ואחזייה דלו ליה במכחלתא דכספא חזא דפרטיה שפוותיה סבר אחוך קמחייך ביה חלש דעתיה ונח נפשיה למחר אמר להו רבי יוחנן לרבנן חזיתו לבבלאה היכי עביד אמרו ליה דרכיה הכי..... וברש"י פריטא שפתיה נקרעה שפתו על ידי מכה. יש מקשים דהנה "...
על ידי שמואל דוד
ב' יולי 04, 2016 1:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44236

Re: כל

עוד מראה מקום: דעת תורה הלכות טריפות סימן מ אות א בקו"א
על ידי שמואל דוד
א' יולי 03, 2016 7:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חגבים נמלים
תגובות: 2
צפיות: 1348

חגבים נמלים

פרשת שלח
וְשָׁ֣ם רָאִ֗ינוּ אֶת-הַנְּפִילִ֛ים בְּנֵ֥י עֲנָ֖ק מִן-הַנְּפִלִ֑ים וַנְּהִ֤י בְעֵינֵ֙ינוּ֙ כַּֽחֲגָבִ֔ים וְכֵ֥ן הָיִ֖ינוּ בְּעֵינֵיהֶֽם:
וברש'י. שמענו אומרים זה לזה נמלים יש בכרמים כאנשים:

יש לעיין מדוע שינה רש"י מלשון התורה וכתב נמלים במקום חגבים
על ידי שמואל דוד
א' יולי 03, 2016 7:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44236

Re: כל

והנה עיין בבא קמא לא: והא כולם קתני כו' ומוכח לכאורה דלא כהאי כללא. שו"מ כן בתשו' בית שלמה חו"מ מה בהגה"ה.
ועיין יד מלאכי. ובספר באר אליעזר (עמ"ס כתובות) האריך בזה.
יעו"ש ודוק'
על ידי שמואל דוד
א' יולי 03, 2016 7:21 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: כל = ג'
תגובות: 2
צפיות: 1110

Re: כל = ג'

גימפעל כתב:למה עוד אשכול ?
http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=27418

שכחתי , סליחה!
על ידי שמואל דוד
א' יולי 03, 2016 6:30 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: כל = ג'
תגובות: 2
צפיות: 1110

כל = ג'

יש כלל (הובא בספרי הקדמונים) דלא מצינו "כל" על פחות משלוש. ויש ראיות לכאן ולכאן.
והנה עיין בבא קמא לא: והא כולם קתני כו' ומוכח לכאורה דלא כהאי כללא. שו"מ כן בתשו' בית שלמה חו"מ מה בהגה"ה.
ועיין יד מלאכי. ובספר באר אליעזר (עמ"ס כתובות) האריך בזה.
יעו"ש ודוק'
על ידי שמואל דוד
ו' יולי 01, 2016 1:47 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערה בגמרא ל.
תגובות: 3
צפיות: 1526

Re: הערה בגמרא ל.

אחר העיון מצאתי בעז"ה

אורח מישרים
נחלת ישראל
וע"ע שערי יצחק ח"ה סימן מט
על ידי שמואל דוד
ו' יולי 01, 2016 12:50 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערה בגמרא ל.
תגובות: 3
צפיות: 1526

Re: הערה בגמרא ל.

תודה
על ידי שמואל דוד
ו' יולי 01, 2016 12:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקדש בשכירות
תגובות: 2
צפיות: 1091

Re: מקדש בשכירות

תודה!!
על ידי שמואל דוד
ו' יולי 01, 2016 12:28 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערה בגמרא ל.
תגובות: 3
צפיות: 1526

הערה בגמרא ל.

מתני' השופך מים ברה"ר והוזק בהן אחר חייב בנזקו .... ובגמרא אמר רב לא שנו אלא דנטנפו כליו במים אבל הוא עצמו פטור קרקע עולם הזיקתו ... לכאורה קשה קושיית התוספות דף כח: וכאן לא שייך תירוצם. וצ"ע שלא מצאתי מי שהעיר בזה. עיין שם וז"ל אבל הוא עצמו פטור דקרקע עולם הזיקתו. ולא בעי למימר שהוזק...
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 30, 2016 9:13 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: כל מן הצד דרך עקלתון – בבא קמא כח.
תגובות: 11
צפיות: 3073

Re: כל מן הצד דרך עקלתון – בבא קמא כח.

בברכה המשולשת כתב:ייתכן שיעזור לדיון מש"כ בס"ד בספרי, מצ"ב

מה השם של הספר?
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 30, 2016 8:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקדש בשכירות
תגובות: 2
צפיות: 1091

מקדש בשכירות

האם שוכר יכול לקדש אשה עם החפץ ששכר? (בגמרא בבא מציעא נו: שכירות הוי מכירה ליומא)
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 30, 2016 7:18 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערה ברש"י ריש פרק המניח
תגובות: 1
צפיות: 1091

הערה ברש"י ריש פרק המניח

לכבוד רבני הפורום גמ' פתח בכד וסיים בחבית ותנן נמי זה בא בחביתו וזה בא בקורתו נשברה כדו של זה בקורתו של זה פטור פתח בחבית וסיים בכד ותנן נמי זה בא בחביתו של יין וזה בא בכדו של דבש נסדקה חבית של דבש ושפך זה יינו והציל את הדבש לתוכו אין לו אלא שכרו פתח בכד וסיים בחבית אמר רב פפא היינו כד היינו חבית למ...
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 30, 2016 2:19 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: המתנה אחרי תבשיל של עוף - מקור.
תגובות: 14
צפיות: 3375

Re: המתנה אחרי תבשיל של עוף - מקור.

לא הפמ"ג אלא הש"ך והט"ז בשם מהרש"ל. וזה לא סותר את מה שכתבתי שזה לא מעיקר הדין העתקה מבית דין כו' אך ברוב תפוצות ישראל המנהג ברור להמתין שש שעות בין אכילת בשר לאכילת מוצרי חלב, ואין לפרוץ גדר (פרי מגדים, משבצות זהב ס”ק א). ב’חכמת אדם’ (כלל מ, סי”ג) כתב שאין להקל בכך שלא במקום הצ...
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 30, 2016 1:33 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: המתנה אחרי תבשיל של עוף - מקור.
תגובות: 14
צפיות: 3375

Re: המתנה אחרי תבשיל של עוף - מקור.

נשר כתב:יש"כ.
מצאתי ג"כ בכף החיים.

כעת אני מחפש מקור בפוסקים אשכנזים.

כידוע לדעת השו"ע המתנה שש שעות אחרי עוף היא מדינא
ואילו להרמ"א היא אפילו לא מנהג. (נהגו שעה והמדקדקים שש שעות)

אולם הפמ"ג ושאר אחרונים כתבו שבני תורה צריכים להמתין שש
על ידי שמואל דוד
ד' יוני 29, 2016 8:32 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: המתנה אחרי תבשיל של עוף - מקור.
תגובות: 14
צפיות: 3375

Re: המתנה אחרי תבשיל של עוף - מקור.

יש אריכות בכל זה. עיין ספרי הליקוטים

עבור לחיפוש מתקדם