מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 6378 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 9:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2559
צפיות: 792787

Re: בקשות איימיל מספר טל או כתובות לאישים

אם יש דוא"ל לרב דוד קאהן שליט"א רב גבול יעבץ
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 7:02 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 59257

רש"י ב"ק ג.

רש"י בבא קמא ג. ומ"ש שן מהנך דקא מוקמת מילתיה דרב פפא בתולדה דשן ורגל... א. מדוע לא כתב רש"י מ"ש שן דמיחייב כו' כמוש"כ אצל קרן רגל ובור. ב. מדוע כתב שן ורגל. (ואת"ל משום שהגמרא בדף ב: אומרת "אלא .... קאמר רב פפא אשן ורגל" על הגמרא גופא יש להקשות מדוע כוללם יחד)
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 7:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרך הגמרא
תגובות: 13
צפיות: 4022

Re: דרך הגמרא

אני אוהב הלכות דרך ארץ אבל כל פעם שאני כותב שום הערה וכו' יש טענות עלי....
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 9:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כללים בגליון הש"ס לרעק"א
תגובות: 46
צפיות: 13032

Re: גליונו של הג"ר חיים קנייבסקי שליט"א

קוגן כתב:ראיתי שבגליון הגמרא של שר התורה מרן הגרח"ק קנייבסקי, בברכות דך כה הוא מציין לעוד עשרות מקומות מלבד מה שציין הגעק"א, ותוספתו של הגר"ח מרובה על העיקר שכתב הגרעק"א.

נא לשלוח צילום
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 9:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: כלי לבן בטו באב
תגובות: 9
צפיות: 2770

Re: כלי לבן בטו באב

עיין קול הרמ"ז תענית שם
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 9:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרך הגמרא
תגובות: 13
צפיות: 4022

Re: דרך הגמרא

אני אוהב תירוצים ,לא הלכות פורום
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 9:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרך הגמרא
תגובות: 13
צפיות: 4022

Re: דרך הגמרא

אין מי שמעיין בפורום דף היומי.
על ידי שמואל דוד
א' יוני 05, 2016 8:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרך הגמרא
תגובות: 13
צפיות: 4022

דרך הגמרא

גמרא בבא קמא ג: תולדה דאש... אילימא אסו"מ כו' היכי דמי אי בהדי כו' אלא תולדה דאש כו'
האם דרכו של הגמרא לומר אילימא והיכי דמי אי כו' במקום שלמסקנא נשארת כן
על ידי שמואל דוד
ו' יוני 03, 2016 6:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: בירא דשתית מיניה ב"ק צב:
תגובות: 0
צפיות: 951

בירא דשתית מיניה ב"ק צב:

ידוע המעשה שהרי"ף לא רצה לדון על מרחץ אחד כיון שנתרפא בה.
ועכשיו ראיתי באגרות משה חו"מ ריש ח"ד שהשיג על הרי"ף וכתב שלדון דין אמת אפילו לחובתו הוא לטובה...
האם יש מראה מקומות בענין?
על ידי שמואל דוד
ו' יוני 03, 2016 1:26 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 59257

הערות בריש בבא קמא

דף ב. רש"י השור והבור כו' וכ"ה ברש"י שברי"ף אולם בנמוקי יוסף לא כתב כו' ועיין הגהות הב"ח שמוסיף כו'. ויל"ע בזה. ועיין פנ"י ברד"ה הבער ובאמת ליעקב. רש'י לא זה וזה כו' אלו שלשתן כו' כוונתו לפרש דהול"ל במתניתין לא זה וזה וזה ... ודוק'! ובאמת מצינו כמה פעמים ...
על ידי שמואל דוד
ו' יוני 03, 2016 1:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:
תגובות: 7
צפיות: 1855

Re: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:

י. אברהם כתב:עיר באיטליא
כלומר הכת"י בספריית פארמא

איך ראית את זה?
על ידי שמואל דוד
ו' יוני 03, 2016 12:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:
תגובות: 7
צפיות: 1855

Re: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:

י. אברהם כתב:פארמא

מה זה פארמא
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 02, 2016 4:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:
תגובות: 7
צפיות: 1855

Re: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:

י. אברהם כתב:כבר כתבו בהגהות וציונים בש"ס עוז והדר שבר"ן ובכת"י ליתא לתיבת וגו'.

סוף קדושין.jpg

איפה נמצא הכת"י
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 02, 2016 3:24 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: דרכו ולשונו של רש"י בגמרא
תגובות: 71
צפיות: 24854

Re: דרכו של רש"י

מה שנכון נכון כתב:
וטי' 158.GIF


לונדון.GIF

איפה נמצא אותו כת"י
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 02, 2016 8:41 am
פורום: בית התלמוד
נושא: דרכו ולשונו של רש"י בגמרא
תגובות: 71
צפיות: 24854

דרכו ולשונו של רש"י בגמרא

בכל הש"ס פירש"י בגמרא מפרש או מפרש בגמרא. (ועיין כללי רש"י סוף מסכת ברכות) והנה ברש"י קידושין פב. כתב וז"ל מפרש בגמרא שפיר.
ויל"ע מדוע כתב כן, וכאילו נותן הסכמה לדברי הגמרא. האם מצינו עוד פעמים כן ברש"י?
על ידי שמואל דוד
ה' יוני 02, 2016 2:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: גירסא ברש"י סוף קידושין פב:
תגובות: 7
צפיות: 1855

גירסא ברש"י סוף קידושין פב:

שנאמר כו' דשנים ורעננים יהיו וגו' לכאורה תמוה דלא שייך לכתוב וגו' כיון ד"יהיו" הוא סוף הפסוק... וחכ"א ציין לעיין ברש"י תהלים שם. ודוק'!
על ידי שמואל דוד
ד' יוני 01, 2016 6:15 am
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין פ-פא
תגובות: 0
צפיות: 831

קידושין פ-פא

1)לא יתיחד אדם עם ב' נשים וברש"י מפני שדעתן קלה ושתיהן נוחות להתפתות ולא תירא זו מחבירתה שאף היא תעשה כמותה. א) מדוע האריך כל כך ולא כתב "בגמרא מפרש." ב) בגמרא כפל רש"י בפירושו וצ"ב. 2)אמר אביי לא מיבעיא... אבל בן אם דלא סני ליה אימא ציית ליה קמ"ל .. ולכאורה תמוה, נהי נ...
על ידי שמואל דוד
ד' יוני 01, 2016 5:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44410

Re: כל

תודה רבה
על ידי שמואל דוד
ד' יוני 01, 2016 2:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: ויתור על אבר חיוני מחשש שמא יעשה בו איסור.
תגובות: 28
צפיות: 5550

Re: ויתור על אבר חיוני מחשש שמא יעשה בו איסור.

מעשה בכתובות שנכנסו לתנור כדי לא לבייש עני אחד
על ידי שמואל דוד
ד' יוני 01, 2016 2:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: ויתור על אבר חיוני מחשש שמא יעשה בו איסור.
תגובות: 28
צפיות: 5550

Re: ויתור על אבר חיוני מחשש שמא יעשה בו איסור.

כמדומה לי שיש מעשה כזה במדרש... אינני זוכר כעת.
על ידי שמואל דוד
ד' יוני 01, 2016 1:40 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות בקידושין פ-פא
תגובות: 1
צפיות: 967

הערות בקידושין פ-פא

1)לא יתיחד אדם עם ב' נשים וברש"י מפני שדעתן קלה ושתיהן נוחות להתפתות ולא תירא זו מחבירתה שאף היא תעשה כמותה. א) מדוע האריך כל כך ולא כתב "בגמרא מפרש." ב) בגמרא כפל רש"י בפירושו וצ"ב. 2)אמר אביי לא מיבעיא... אבל בן אם דלא סני ליה אימא ציית ליה קמ"ל .. ולכאורה תמוה, נהי נ...
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 6:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עלינו לשבח
תגובות: 9
צפיות: 2261

עלינו לשבח

מדוע לא ראיתי שאנשים כורעים כשאומרים "ואנחנו כורעים" ...רק משחין הראש והגוף?
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 6:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44410

Re: כל

בברכה המשולשת כתב:כל הילדים

לא משמע כן ברש"י
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 5:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כללים בגליון הש"ס לרעק"א
תגובות: 46
צפיות: 13032

Re: גליון הש"ס לרעק"א

מסורת הש"ס ברכות כה ציין לכל המקומות
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 4:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44410

Re: כל

פרנצויז כתב:הכלל הנ"ל הוא שלא שייך לומר "כל" על שנים בלבד. אבל שם בקדושין אשתו ובניו זה יותר משנים.

כרוכים אחריה היינו אחרי האשה וא"כ אי אפשר שקאי על האשה. ועיין יד מלאכי
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 4:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2559
צפיות: 792787

Re: בקשות איימיל מספר טל או כתובות לאישים

ישראל אליהו כתב:
שמואל דוד כתב:מה הדרך להתקשר עם הגאון רב יעקב חיים סופר שליט"א

5822562 - 02

אין לו דוא"ל?
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 7:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כללים בגליון הש"ס לרעק"א
תגובות: 46
צפיות: 13032

כללים בגליון הש"ס לרעק"א

האם יש כללים בדרכו של רבינו עקיבא איגר ז"ל א) יש מקומות שציין רק לגמרא א' ואפילו אם יש הרבה מראה מקומות. לדוגמא בבא מציעא לד. "אלא מהא ליכא למשמע מינה" וציין הגאון לנדה לג: ובמסורת הש"ס הברכות כה ציין להרבה מקומות שנמצא לשון זה ב) יש פעמים שכתב כדברי רש"י או תוס'.. עיין בבא ...
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 7:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'
תגובות: 126
צפיות: 44410

לשון 'כל' ולשון 'הרבה' על פחות מג'

ראיתי פעם ש"כל" שייך רק כשיש שלש ...

היום למדתי דף היומי קידושין עט: ועיין בגמרא "וכולן בכרוכים" כו'
ומבואר להדיא דלא ככלל בנ"ל.
על ידי שמואל דוד
ג' מאי 31, 2016 7:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2559
צפיות: 792787

Re: בקשות איימיל מספר טל או כתובות לאישים

מה הדרך להתקשר עם הגאון רב יעקב חיים סופר שליט"א
על ידי שמואל דוד
ב' מאי 30, 2016 7:48 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין נ: כל שאינו בזאח"ז אפי' בב"א אינו [ובענין ציון הגרעק"א]
תגובות: 11
צפיות: 4342

Re: קידושין נ: כל שאינו בזאח"ז אפי' בב"א אינו - ציון הגרעק"א

בכת"י איתא עיין מהרש"א בח"א יבמות. עד כאן. בלי שום ציון דף. ועיין תורת רבינו עקיבא איגר (מצגר) ובהגהות על גליון הש"ס מרב חיים דוד שעוועל ז"ל
על ידי שמואל דוד
א' מאי 22, 2016 7:25 am
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין ע
תגובות: 8
צפיות: 3176

קידושין ע

מדוע שינה בגמרא בלשונה מפיתקא לטסקא לדיסקא?
על ידי שמואל דוד
ו' מאי 20, 2016 8:22 am
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין סו: ברש"י
תגובות: 5
צפיות: 1828

Re: קידושין סו: ברש"י

עיין מהר"י בירב שהעיר בשני השאלות ששאלתי
על ידי שמואל דוד
ו' מאי 20, 2016 8:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה נקרא שמו עבד 'כנעני'?
תגובות: 5
צפיות: 1670

Re: למה נקרא שמו עבד 'כנעני'?

אתה לומד דף יומי והיה לך לידע את זה
על ידי שמואל דוד
ו' מאי 20, 2016 7:35 am
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין סט
תגובות: 2
צפיות: 1798

קידושין סט

במשנה... כולם מותרין לבא כו' וברישא לא כתב המשנה כולם . וצ"ב .. וחשבתי, דהנה יש כלל ש"כל" שייך רק כשיש שלש. ואם כן בסיפא שיש ששה יוחסין אז "כולם" לבא זה בזה... והיינו שלש שלש ודו"ק
על ידי שמואל דוד
ו' מאי 20, 2016 7:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: נמצא הוכר
תגובות: 0
צפיות: 731

נמצא הוכר

האם יש חילוק בין נמצא הגנב להוכר הגנב?

עיין רמב"ם פ"ח שאלה ופקדון ה"א
על ידי שמואל דוד
ה' מאי 19, 2016 8:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תוספות בבא מציעא לג: ד"ה כגון דקל
תגובות: 1
צפיות: 1170

תוספות בבא מציעא לג: ד"ה כגון דקל

ואע"ג דבפרק מי שמת (קמז) אמרינן כו'
נא להאיר עיני בכוונתם דלכאורה בגמרא שם לא נמצא. וצ"ע
על ידי שמואל דוד
ה' מאי 19, 2016 3:22 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין סו: ברש"י
תגובות: 5
צפיות: 1828

Re: קידושין סו: ברש"י

מיללער כתב:ולמה עיניהם של בבליים טרוטות?

כבודו חושב שלחברי הפורום פה יש תשובה על הדקדוקים בדברי רבינו רש"י?


מדוע לא?

עבור לחיפוש מתקדם