פורום אוצר החכמה

הוגה ומעיין כתב:פרק כב המצוה השמינית -
"מה שביכר מפרי האילנות מן הענבים והתאנים והרימונים והזיתים והתמרים, אלה חמשה מינים מיוחדים, חייב להעלותו למקדש ולתיתו להם, כפי שאמר "בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו לה' לך יהיה כל טהור בביתך יאכלנו", ואם חוששים עליו שינזק, ייבשוהו ויעלוהו.

יבנה כתב:תבדוק בספר שגיאות מי יבין של ר' לרנר.
מצד הסברא מה שציוונו כלול במה שאמר אשר קדשנו במצוותיו, ואינו נחשב כשינוי ממטבע הברכה. ומצד הענין מובן לכל כוונתו שנט"י הוא המצוה , וכעין עסוקים באותו ענין.

שבענו מטובך כתב:וגם אין כאן תירוץ לענין שדה לבן.

עזריאל ברגר כתב:

אִיךְ-מֶיְין כתב:מעניין לעניין: שמעתי פעם מהגאון ר' אשר וייס שכל (או: רוב) המקומות שמוזכר בש"ס פסוק זה של ואהבת לרעך כמוך, זה בעניין - ברור לו מיתה יפה... וד"ל.

לא נכון.
חפש ומצא.

בריושמא כתב:בק"ש = בקנין שלם

מה שנכון נכון כתב:

אִיךְ-מֶיְין כתב:אני זקוק לעיתון 'הלבנון' שנה ג' נו' (נומער?) 11 .
יש למי?

pdf.pdf

חד ברנש כתב:הכל נסרק ב'עיתונות יהודית היסטורית'.

י. אברהם כתב:באתר הכי גרסינן

מה שנכון נכון כתב:לכאו' צ"ל: א"כ.

זאב ערבות כתב:הרב שמואל שטרשון והגהותיו לתלמוד בבלי - שוע אנגלמן. זו עבודת הדוקטורט המלאה ששני דפים ממנו הובאו למעלה בקובץ.

הוה אמינא כתב:לגבי היפוך לא הבנתי השאלה. לגבי ציור או כתב - זה בר קיימא? לכאו' זה פחות מלכתוב על אדים שבחלון.