צופר הנעמתי כתב:אפרים זלמן כתב:זו אותה השקופה שעל פיה התייצבו בני ישראל בתחתית ההר בז' בסיון; לא היתה הלכה שחייב אותם לעשות כן. והיא היא השקופה הטובה המכוונת נגד השקיפה ממעון קדשך מן השמים...
כן, בטח, ברור. רק שיהיה ברור שזוהי ההשקופה שהרב ענבל לא חשוד עליה, זה הכל.
מבקש לדעת כתב:ו. והעיקר שבענין התכלת, כדי לשמור על הלכה אין מניעה מלהכשיל את הרבים בביטול 'עשיית טובה' לשי''ת.
אפרקסתא דעניא כתב:הרב, שיהיה הרב.
איש_ספר כתב:בב"ק כז ב, נחלקו אמוראים רב נחמן ורב יהודה, שלר' נחמן עביד אינש דינא לנפשיה, ולר' יהודה לא עביד, ובא רב כהנא והקשה על רב יהודה מברייתא שאמר בה בן בג בג
איש_ספר כתב:זרח הוא כנראה ר' זרח שפירא (אחיו של מ"ח שפירא מהמזרחי וחותנו של הגאון רי"ד בהגר"ח גריינמן).
שיף כתב:היא שיחתי כתב:על מנחת ברוך יש כמדומה גליונות בכת"י חזו"א
ואולי זה?
viewtopic.php?f=7&t=8913&hilit=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%AA+%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A#p79670
אשר ברא כתב:הילד החל לקרוא בשטף ובעל פה
אש משמים כתב:אגב, שמעתי שלא רצו שבנו ידע על פטירתו ולכך אף עשו מי שברך לחולה לאביו אחר שנפטר.
י. אברהם כתב:האשכול מיועד:
א] להוסיף עוד מקומות בראשונים שהזכירו את הכלל הזה.
ב] בעיקר להוסיף עוד מקומות שמצינו כן בתלמוד שהפירוש מתחלף אף שהראשונים לא הזכירו שם את הכלל להדיא (ועל ידי הכלל הזה יסור תמיהת הלומדים והמפרשים).