שש ושמח כתב:כן
רגשת לבך מורה ובא, או שמא גם מנקודת ההלכה היא כן?.......
שש ושמח כתב:כן
רעואל המדייני כתב:גם לאחר ההכשר כולי האי ואולי.
חיים שאול כתב:אפי׳ ברגל הוא אוסר
יוצא פוניבז' כתב:חיים שאול כתב:זאב ערבות כתב:יומן של ר' אליהו סולובייציק
מה זה???
וצרף לזה גם את זה...
viewtopic.php?f=51&t=41249&p=531399#p498737
תוכן כתב:ע"ז זה לא מינות וכפירה?
מקסימום ישלם כפי שווית בהמה העומדת למות...
נוטר הכרמים כתב:אם זוהי המחשה אצלך, אז הצדק עם בריסק. אין כאן שום 'סיקול אבנים', אלא סברות כרס, במחילה.
הש"ש כותב ברור 'ימי הילדות והשחרות' 'טרם היותי לאיש', מה מכריח לעקם ולומר שלאו דווקא?
תוכן כתב:רק משום השבירת המידות היה ענין למחוק ד"ת שאינם אמיתיים.
לענין כתב:בעקבות מה שהוזכר כאן בדוך פלן הנהגת הרב קלמנוביץ' להמנע בשבת מפתיחת ספר שצדדיו צבועים, נזכרתי בקטע זה -
אהבתי מאד את הגישה. לנקוט בלשון 'ומבואר' על מעשה רב דממילא ולא על ציטוט, הוא יחודי ביותר.
זאב ערבות כתב:קובץ מאמרים קונטרסים וספרים בעניני חנוכה
הוגה ומעיין כתב:חיים שאול כתב:כמדומני רואים כאן את הגרח"ג זצ"ל מכניס את הגר"ח ברים זצ"ל למעגל
[נראים עוד הגר"א הורביץ (ארחות רבינו) והגרנ"ק זצ"ל ולהבל"ח הגר"י בויאר]
להחליף בחזרה לmp4
יישר כח!
נראה גם הגרד"ל.
מי החתן?
ר' אברהם גנחובסקי בספרו למכות כתב:עי' בספר שערי קדושה (ח"ב סוף שער ה') פי' וצדיק באמונתו היינו דנושא ונותן באמונה, וראיתי בספר המנהיג בתחילתו נמי פירש כן.
עושה חדשות כתב:חי' הגר"ד לנדוי על ב"ק דף פב.
סביבות עמ' שצב
תומ"ר.
אTKH כתב:(ומן הסתם היו אז עוד עבדים ושפחות, וכך היה נהיה עם יהודי חדש).
יונת אלם כתב:והנה תשובה דומה ממרן הגר"ח גריינימן זצוק"ל כפי ששח לי השואל ה"ה הרב יוסף וליס שליט"א מנכ"ל "ערכים"
הי' כדאי אולי להוציא לאור כמה כרכי מבוא לש"ס
מיללער כתב:בכלל מאתיים מנה
חיים שאול כתב:אצלם גם הגרי"י פוזן הוא יותר קרוב לחזו"א מהגרדצ"ק והגרמצ"ב על אף שהוא בא לארץ אחרי פטירתו, וזה מחמת הטעם הנ"ל
ויקיפדיה כתב:ההורה כיום נרקדת בעיקר על ידי הציבור הדתי-לאומי והחרדי לצלילי מוזיקה חסידית, ועל ידי חברי תנועות הנוער החלוציות, אשר שמו להן למטרה לשמר את תרבות ריקודי העם בישראל, גם בשנות האלפיים.
גביר כתב:סיפר לי פעם הרנ"ל שנכנס למהר"א מבעלזא ושאל אותו איזה חסיד הוא והשיב שאינו חסיד והראה לו ב'שיטה מקובצת' שאדם אינו נאמן לומר שאינו חסיד משום 'אין אדם משים עצמו רשע'