פורום אוצר החכמה

משה לוי11 כתב:

צילום מסך 2024-04-21 095116.png

הות לכרגא, תר' היתה למס

אשמח שמישהו אחר יעיף מבט על פיענוח ההערה כאן (מפני שאני לא מבין את משמעו איך שהפענוח נראה): "זה הזמירה לא תיקן שום יהודה מיהודי טלייו: אלא אשכנזי השותי' יין בשבת" 2024-04-12 08_44_09-nli.org.il_he_discover_manuscripts_hebrew-manuscripts_viewerpage_vid=MANUSCRIPTS.png 2024-04-12 08_48_34-n...

8 ..אצע יאריך... המל
9. שעמים ממ המלכים ידמו לו
יועציו ושריו, מ"מ המלכים בחסד
עמנו טובה ועם כל, ישכן שבכל
ממהב ירום ויגביה פוש

התפנה לזמן קצר בין עבודות.
מתמחה בכתבים קשים, מזרחי איטלקי ומשיטא.
עבודה עם מכונים רבים. הקלדה עיוורת וזריזה.
לפרטים na0548424490@gmail.com
בהצלחה

אשי ישראל כתב:אשמח לעזרה.
בשורה שבאמצע הצילום מופיע , לפחות לפי הפענוח שלי: "תקרא ה[משניות??] ואח"כ תאכל ואח"כ תקרא המשנה [??] משנה א' משניות דכיצד מברכין..." - האם אתם מצליחים לפענח כאן את שתי המילים שלא פיענחתי?

תקרא המזמור
תקרא המשנה בכל א' משנה א'

הייתי חושב על נר"ו. אבל לפי הציור נר' שזה נ"ע.

מישהו יודע לזהות?

יהודי מהצפון כתב:מישהו מזהה החתימה במצו"ב?

אף אחד?

מישהו מזהה החתימה במצו"ב?

מחפש כתב יד מסוים בספרייה הבודליאנית. באתר הספרייה הלאומית מצויין הכת"י אך אין גישה מקוונת, ואני יודע שלפעמים בספריה עצמה יש גישה. אך דא עקא שעשיתי חיפוש באתר הספרייה הבוד' ולא מצאתי שם. ראיתי שמצוין שהוא בקטלוג נויבויאר. אבל גם בו לא מצאתי לפי הציונים שבאתר כתיב. מה עושים? אשמח אם למישהו יש נס...

הרב יונתן רייזר 0548408548
ת"ח גדול ומבין גדול באנגלית גם ספרותית מאוד וברמה גבוהה.

זה הספר היקר והקדוש [...] מישך שייך לכבוד [...] [...] המפורסים לשבח ולתהילה שלשלת היוחסין וכו' וכו', מו"ה מאיר א"ש נ"י, בן לאותו צדיק הקדוש [...] מו"ה מנחם א"ש שהיה אבדק"ק אונגוואהר [...] יע"א מאיר אש.JPG ח' ת"מ אחו"ב/החו"ב? ח' ת"מ - מתאים כעת ...

הוד_והדר כתב:זה הספר היקר והקדוש [...] מישך שייך לכבוד [...] [...] המפורסים לשבח ולתהילה שלשלת היוחסין וכו' וכו', מו"ה מאיר א"ש נ"י, בן לאותו צדיק הקדוש [...] מו"ה מנחם א"ש שהיה אבדק"ק אונגוואהר [...] יע"א

מאיר אש.JPG

ח' ת"מ
אחו"ב/החו"ב?

כן. יתכן.
התכוונתי שהגימטריא אינה נ"ו אלא ג'. כמו הג' של גמי'. זה אותה אות.
כלומר צ"ל גמי' ג'.

הוד_והדר כתב:גמי' נ"ו
בתהחלק מנצפך
מֶלך מָלך ימלוך
הם מבחי' מנצפך עי' בסידר ותבין

המילה הראשונה אול צ"ל גימ'

לכאו' לא "נ"ו" אלא ג'. כמו גמי'. זו אותה אות.
יעזור אם תראה אהיכא קאי.

ממטה אפרים שהיה מונח בעליית אבי, נדפס בזאלקווא ה'תקצ"ה לפי עמוד השער. הצלחתי לקרוא רק זעיר פה וזעיר שם (מלבד הכתב האנגלי שהוא "מנדל רוזנבאום"). אודה למי שיכול להודיע מה כתוב שם. סתם סקרנות, לא נראה שמונח כאן איזה חידושים נפלאים... IMG_20230810_030147560~3.jpg בעבר השני יש כמה פסוקים ...

רזיאל המלאך לא בא בחשבון, כי פשוט הויקהל משה לא מדבר על זה שם, הוא מדבר על ר"ז עם אות י' עם חכמ"ה, בגימ' שמ"ן, שגם שמ"ן רומז לחכמה הנה הקטע בויקהל משה ויקהל משה.JPG לא הבנתי איך התיבה "רזיאל" כן מסתדר לך עם ההקשר. אלא ע"כ כמו שביאר לעיל החכם שהמגיה בגליון הבין שרז...

ודאי.
אבל מה זה הך' בסוף המילה? התחלה של הב' של השורה הבאה זה לא נראה.
אפשרי שכל דבריך אכן כך, רק שמסביר הענין שהוא המלאך. לא ש"מלאך" זה חלק מהגי'.

הוד_והדר כתב:כעת אני רואה

י"ל/ נ"ל רזיאל מלא בחכמה בינה גימ' שמן

וכעת תואם אכן הגימ'

למה לא יתכן שהוא מלאך, וכוונתו לפרש שרזיאל המלאך הוא "בחכמה בינה". למה מלא עדיף על מלאך?

חיים ל. כתב:ואבקש מחברי בית מדרשינו לחוו"ד בכהנ"ל.

א. לענ"ד זה וודאי מהרי"ץ. ניכר משאר מקומות בכת"י הזה שאין זה ך' כי צורתה אחרת, וברור שגם אינה ל' שנראית אחרת.
ב. נראה כמו מהרל"ץ י"ץ.

ושוב אבקש את עזרת החברים היקרים שיחיו בפענוח כמה תיבות מתוך פירוש אחר על סודות הרמב"ן (כ"י בהמ"ל 1878). 1. דף 19ב: הנפילים היו בארץ הם המלאכים שנתגאו ורדפו אחרי השררה ונענשו ונפלו ממקום קדושתן ולבשו מלבוש גופני ונענשו ? וזה היה עונשם ופי' זה מה שכתבנו למעלה אין תימה בזה ותבין זה ברוח...