פורום אוצר החכמה

טעמא דקרא פר' וילך

ראיתי פעם בשם הרחיד"א [אינני יודע מקור], שהביא שתי ראיות שניתן לדרוש גימטריאות עם הכולל: 1. מהפסוק 'אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו', והרי אינו כך, שכן 'אפרים ומנשה' בגימטריא עולה תשל"ג ו'ראובן ושמעון' עולה תשל"ב? מכאן שניתן לדרוש גימטריא עם הכולל.. 2. שהרי אמרו חז"ל שהקדים הקב&q...

בברכה המשולשת כתב:האם עזרא הסופר היה הכהן הגדול??

עיין שם הגדולים להחיד"א מערכת גדולים אות ע' רבינו עובדיה

מלכים א' ו' ל"א ואת פתח הדביר עשה דלתות עצי שמן וגו' וברד"ק פסוק ל"ב שארבע דלתות היו לדביר. והוסיף וז"ל "ואע"פ שהיו הדלתות לפתח הדביר, היה שם גם כן פרוכת כמו שאומר בדברי הימים ב' ג' י"ד להיות מסך לפתח, לפי שלא היו הדלתות נסגרות שהרי בדי ארון נתונים על פני הדביר, א&...

בפרי תבואה לר' יהוסף הכהן שוורץ ז"ל ערך הר הזיתים כתב בענין הפסוק בזכריה יד' ה' אם לקרא ונסתם בפתח או בחיריק תחת הנון ועי"ש באורך. ובסופו כתב וז"ל: "ודרכי ומנהג בבית מדרשי לקרות פסוק זה בהפטורה א' דסוכות, (שאקרא כל הפטרות השנה בספרי הנביאים הכתובים בגלילה על הקלף בלתי נקודות וטעמ...

עזריאל ברגר כתב:ב. יו"ט קל משבת.

בפסוק ד' ויעשו את חג הסכות ככתוב ועלת יום ביום במספר כמשפט דבר יום ביומו. והלא אחד משבעת ימי החג הם שבת, הרי שהקריבו בשבת ג"כ.

יש ליישב ע"פ גמ' מגילה י. וברש"י ד"ה קלעים להיכל, שעד שבנו הבית פרסו קלעים ונחשב כבנין ולכן היו יכולין להקריב שהרי יש שם בית.

כף החיים סי' תקפ"ג אות ד'

כתי' 'ובני קיני חתן משה עלו מעיר התמרים', ופירש"י הוא דושנה של יריחו, והכי איתא באדר"נ שהביא הגרח"ק. וצ"ל שדושנה היה חלק ממגרשי העיר שסביבה, דמה שמנאוה ליריחו על ערי בנימין כי היתה מוקפת חומה (פי' הגר"א ליהו' יח כח) , ואם דושנה במקום אחר, איך נקראת דושנה 'עיר התמרים' (כדברי...

[quote][/quote][quote="קו ירוק"]

דברי הימים ב' ד' ז' בפירוש המיוחס לרש'י: ויעש את מנרות הזהב עשר כמשפטם. למה נאמר במנורות כמשפטם לפי שמודיענו למה עשה עשרה מנורות והכל דרש מן התורה פרחים כפתורים גביעים משוקדים נאמרו בפ' שבעים הרי לכל עשרה מנורות שבעה נרות,(כן פי' אחי אמי דודי ר' קלונימוס ב''ר יהודה ומדרש הוא) הנה בפ' תרומה ובפ' ויקה...

בטעמא דקרא שמואל ב' י' וז"ל " שבו ביריחו עד יצמח זקנחם, תמוה הרי יהושע החריב יריחו ולא נבנית עד חיאל בית האלי ואמרי' בשילהי סנהדרין לא עיר אחרת ע"ש יריחו ג"כ ואיך הי' יריחו, ומצאתי בספר מרגלית הים בסוף סנהדרין שהקשה כן בשם ס"א וגם הקשה מיהושע י"ח שנמנה יריחו בין ערי בני...

משנה ברורה בשם המגן אברהם סי' קל"ב "כשמכריזין דבר יש להכריז קודם שמתחיל הש"ץ אשרי"

והתבואות הארץ בספרו פרי תבואה כתב לישב:

.

כעת בא לידי ספר הואיל משה לר' משה יצחק אשכנזי איש טריאסטי. ובשמואל א' כ"ז א' כתב וז"ל "ומ"מ שני גשור היו אחד סמוך לארץ פלשתים במערבית דרומית והוא הנזכר כאן, ואחד בקרן מזרחית צפונית סמוך לארם (יהושע י"ב) ועליו מלך תלמי זקנו של אבשלום וכן כתוב בשמואל ב' ט"ו ח' בשבתי בגשור...

עיין סדר עולם פרק כ' וז"ל "ובימי אמציה ואיש אלהים בא אליו לאמר המלך אל יבא וגומר (פסוק ז) ובאחרונה אמר לו ידעתי כי יעץ אלהים וגו' (פסוק טז) אמרו זה היה אמוץ אחיו"

עיין תבואות הארץ לר' יהוסף הכהן שוורץ ז"ל פרק ג' בענין ערי יהודה כתב שגשור בארץ פלשתים הוא כפר אג'ור. ובפרק ד' בחלק עבר הירדן כתב יטור נקרא בלשון ערבי ג'דור ושם ג'דור גם על שם גשור שהוא במחוז ההוא.