פורום אוצר החכמה

בסתר המדריגה כתב:וראה בספרו שאילת שלום על השאילתות שציין לדבריו הנפלאים במס' כלים

שמואל דוד כתב:שופטים פרק יד פסוק י

וירד ״אביהו״ אל האשה כו׳

מדוע לא כתיב ״אביו״ כדרגיל?

לענין כתב:בזכרוני הדל שהגאון הנצי’’ב בהעמק דבר מפרש מהו ’איל אחר’ שמכיון שנברא ולא נולד לכן לא היה לו טיבור.

שמואל דוד כתב:מצינו הרבה פעמים שרש״י כותב משנה על ברייתא.
כמדומני שהרש״ש דיבר בזה בכ״מ.

טור תלגא כתב:יש ליישב ע"פ גמ' מגילה י. וברש"י ד"ה קלעים להיכל, שעד שבנו הבית פרסו קלעים ונחשב כבנין ולכן היו יכולין להקריב שהרי יש שם בית.

שמואל דוד כתב:בבא מציעא קיד.

אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים א"ל מהו שיסדרו בב"ח א"ל גמר מיכה מיכה כו׳ אמר ליה לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות כו׳

לכאורה תמוה מדוע המתין ולא שאל אותו מיד ״לאו כהן מר״

חד ברנש כתב:תודה לכולם.

טור תלגא,
למהרש"א זה ציין 'עץ יהודה' דלעיל, וגם הוסיף לציין לעיון יעקב, סוטה שם.
את ההפניות למהרש"א ולעיון יעקב ראיתי גם בספר 'דף על דף' לסוטה שם.
אבל זהו? כאן זה מתחיל ונגמר? משונה.

שמואל דוד כתב:בבא מציעא פג.
ותברא בזיזא דמחוזא פירש"י קורה היוצא מן הכותל ובולטת לרשות הרבים.
צ"ע הא מבואר במשנה ב"ב [ס.] שאין מוציאין זיזין לרה"ר וא"כ בעל הזיז צריך לשלם דהוי בור ברה"ר ?

לבי במערב כתב:

טור תלגא כתב:מהו ר"ת ע"ש?

ערך ש"י:

ערך ש''י.png

שמואל דוד כתב:בבא קמא קיז.
חזא דפרטיה שפוותיה
רש״י ד״ה פריטא שפתיה - נקרעה שפתו על ידי מכה
מנא ליה לרש״י שנקרעה ע״י מכה ולא שנולד כן

טור תלגא כתב:היכן אפשר לראות ספר פשר דבר לר"ש בובר הערות על תשעים מלות בודדות לרס"ג?