פורום אוצר החכמה

לענ''ד השאלה כלל לא מתחילה הרי מדוע אנשים לא שואלים על ילדים שנולדים עם מומין רח''ל ל''ע מה חטא הילד אלא שכ''א מבין שאין לנו בכלל שום כלים להבין את הנהגתו ית' ולא שאינני מרגיש את ליבות האנשים דשם אבל אנו כיום אין לנו כלל מה לשאול מפני שאיננו מתחילים להבין והר"ז כאותו אדם שעמד ליד מכונה ענקית וש...

ובאמת שהכפירה בדורות עברו היתה ענין של תאוות וכידוע שהאדם היה מתאוה לעבוד לכוחות שונים, או להאמין שיש כוחות בדברים מסוימים, למרות שידעו שיש כח עליון שהוא עילת כל העילות. וע"ז ודאי יש בחירה. כבוד הרב ישא ברכה גמרא ערוכה היא לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיה ובוודאי כהיום כ''א י...

יש תוס' איני זוכר כעת לצערי הרב היכן [ויתכן לקראת סוף ברכות] שכהיום אין אנו נוהגים לחוש לגילוי וכמדו' כ"פ השו"ע
מאידך בחוגי מרן זלל''ה מחמירין כפה''נ ע''פ וכ''ה דעת הגר''א כללית לכל תקנות חז''ל שיש טעמים לא ידועים

היכן יש שיעורים של הרב זילבר על ב"ק?

כשהייתי בחור צעיר אחרי בר מצוה והתחלתי להחמיר לא לטלטל גם במקום שיש ערוב כמנהג אבותי, הלכתי פעם בשבת לאחר תפילת שחרית ולידי צעדה אשה מבוגרת לבית הכנסת עם שקיות בידה להביא לקידוש בבית הכנסת. האשה בקשה ממני עזרה, אולם אני אמרתי לה שאני לא מטלטל גם במקום שיש ערוב. לאשה שאינה מחרדי אמוני ישראל חרה הדבר...

אני לא יודע האם השאלה מטופשת ובכ"ז לא הביישן למד: רציתי לשאול יש לי מאז הילדות כזה מידע שאומר שמי שהולך עם מטריה תחת קורת גג זה עלול להביא עליו כל מיני צרות ורציתי לדעת האם זה עם מקור מסוים או שזה סתם שטויות?

השאלה היא לפי שמנהגי מאז לפני כשנתיים לקרוא כל יום את יומו בפרשה [היינו ביום ראשון עד שני וכו'] כדי להספיק במנוחה את השניים מקרא תרגום ורש"י -כפי שכמדומה נהג הגר"א זי"ע אם כן מה הדעה בכה"ג האם יש עלי לקיים הקביעות היומית בכ"ז או"ד כיון שאני לא יתבטל לבינתיים אין לי ללמו...

יש כאן בעיה שיש כאן שני כללים סותרים
א. גדול המחטיאו יותר מההורגו
ב. גדול היהודי מן הגוי במרחק אדיר שגוי טוב הרי הוא חמור וסוס טוב לא מעבר
ומכאן מגיע התיסבוך
כך שיל"פ שיש חילוק בין המעשה שמעשהו של ב"ג שר"י חמור יותר מאידך מצד האדם אין מציאות שגוי ירד לרמה של יהודי

שמא ידע מאן דהו לסבר את אזני במה שידוע לי במעורפל על איזשהיא בעיה בקריאת מקרא בלילה אודה לו ע"כ מאד

איש גלילי כתב:היות שהוברר שבן כוזיבא שאף לבניית המקדש (וכמו שמסתבר עוד לפני הראיות ג"כ), ואחרי שידענו מדברי חז"ל שבן כוזיבא מלך שנתים ומחצה, א"כ הסבירות שהוא לא חידש את עבודת המקדש קלושה למדי.

דהיינו שהשאלה שצריכה להישאל האם בןכוזיבא אכן מלך אף בירושלים?
לאי מי יש ע"ז מידע ברור?

מישהוא יודע על מקור יהודי לבית המקדש שנבנה ע"י בן כוזיבא חוץ מהרש"ש בפסחים שגם את זה הוא מביא בשם מקורות גוים
ובכלל האם בן כוזיבא מלך בירושלים?

בברכה המשולשת כתב:

קו ירוק כתב:, ושהרי גם בית שני לא היו כפופים למלכי האומות,.

רק החל מחנוכה ועד הורדוס

בסה"כ היה 26 שנה שלא היו כפופים לנכרים ימ"ש שהרי מלכות החשמונאים 206 שנה לפני החורבן ואילו מלכות הרשעה פשטה כבר 180 שנה לפני החורבן כמבו' שבת טו.

שו"ר שפסוקים מפו' בדברי הימים שהיה גם פרוכת וגם דלתות

אינני יודע כ"כ את המציאות אבל לפו"ר כל אר"י מוקפת מג' מחיצות. בהנחה שאיננו מחשבנים את הים, הרי כולה מוקפת ע"י הגדרים שעשו מכל הגבולות, ולאחר שלאחרונה הממשלה [המינים] עשו גדר אף ביננו למצרים הרי שכל ארץ ישראל רשות היחיד מדאו' לפי מה שפסק בביאר הלכה סי' שמו כהתוס' [והרמב"ן] דב...

אם המשנ"ב כותב שאסור לצאת אלא לנישואין או ללמוד או לראות פני חבירו ולא ייתכן שיוצא לראות פני חבירו לעולם ועד וע"כ שהאיסור הוא לצאת לרגע בעניי לא זכיתי לעמוד על כוונתך. לגבי המשך דבריך, כבר קדמוך כותבים אחרים באשכול זה, ואני הקטן איני מסכים עמם ואתך. --- כעת עלה בדעתי שכוונתך לומר שהיוצא ל...

דבר אחד ברור שאם ריב"ז הולך לגהינום אזי זה דבר שלכאו' הוא בעייתי כי אם היתה למשל דרך מירושלים לב"ב שכל יום 20 מכוניות נופלות לתהום היו סוגרים את הכביש הזה ולא יתכן שביהדות כולם יפלו לגהינם שכמה שנאמר שהגהינום הוא תיקון וכו' ברור שזה עונש ולא יתכן שכולם יעברו בו ופשוט שכל הצדיקים וכו' לא עב...

רש"י שבת ל. מפו' שיש דלתות
הגר"מ פיינשטיין בתשובה שהיה דלת והי"ז נס שהבדים בלטו
כעת מצאתי חדש באיזה ספר שהוציא איזה דל"י שהיה גם דלתות וגם פרוכת והדלתות נפתחו ולעולם לא נסגרו והיו פתוחים עד הסוף

שכל השנה עושים רק ר"ת יצחק ולא ר"ת רבקה ובר"ה ויו"כ עושים גם את ר"ת רבקה

מודיעין כתב:האם יש בנותן טעם לומר שאפשר לחלק את התאורה ו המזגן לענין הגנרטור?

יש
משום שבלי התאורה אי אפשר ובלי המזגן אפשר ועובדא ידענא בא' שהתיר לו הגרי"ש זצ"ל בדוחק ולאור נסיבות מסוימות להשתמש אך ורק במזגן על חשמל

הנחת היסוד המתבקשת, לענ"ד, היא שארץ ישראל אינה בית סוהר, ולא מגיע עונש למי שגר בה שלא יוכל לצאת ולטייל בחו"ל אם חשקה בכך נפשו. כעת צריך לבדוק האם נמצאת סתירה להנחה זו בש"ס ופוסקים. מה שנמצא בגמ' איסור על יציאה מא"י הוא על עקירת דירה ולא על יציאה קצרה ע"מ לחזור. אמנם בגיטין ...

האם לבית קדשי הקודשים בביהמ"ק הראשון היו דלתות