אם את היעוד אתה מחפש, רעיונית, תבדוק מהם היעודים שהובטחנו עליהם, בב"א.
ממתי לוקחים את 'הריעותי מעשי וקיפחתי פרנסתי' והופכים אותו ליעוד?
בוודאי, שיטת החסידות מלמדת שפסגת ותכלית איש הישראלי הוא דביקות בה'. ואחד הדרכים העיקריות היא לימוד התורה הק'.קו ירוק כתב:האם יש איש אשר בשם יהודי יכונה ולא ברור לו שתכלית איש הישראלי הוא תלמוד תורה ??
קיימת תחת השם 'תפארת נזר התורה'שיבר כתב:ישיבת 'נזר התורה' של הרב נחום רוטשטיין, ששכנה בבנין בית יתומים דיסקין, כבר הזכירו פה?
ישיבה כלל חסידית, התקיימה כח"י שנים. היתה הגדולה מסוגה בזמנה, והיו בה בשיאה למעלה מ-300 תלמידים, ובשנתון אחד אף חצו את ה-400 בתחילת הזמן. עד ששקעה במהירות ולבסוף ננעלה.
אוצר החכמה כתב:כבר פעם רביעית הראוצה"ח, שאינך מתייחס לשאלה עצמה כי אם לדברים אחרים.
מה הדין מותר או אסור לו לקחת את השמות?
מה אעשה איני יודע, גם זה כלול במה שאנו מתפללים ואל תביאנו לידי נסיון.אוצר החכמה כתב:מה אתה תעשה. ובעיקר מאיזה שיקולים?
אוצר החכמה כתב:כמו שכתבתי אני לא מצליח להבין את הרעיון של ללכת לגהינום, וכי הקב"ה לא מבין שהמטרה היתה טובה?
אוצר החכמה כתב:תביא מקורות לגישה שאומרת שמותר לאדם לחטוא באיסורים חמורים או קלים כדי לקרב אחרים לאמונה בבורא ויהיה מקום לדון בדבר.
אוצר החכמה כתב:שלמה קרליבך היה אדם מורכב, ובתור שכזה היו לו גם מעלות שונות. בין זה לבין להפוך אותו לתלמיד חכם וצדיק המרחק גדול.