מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 34 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי קרוב קרוב
ב' אוקטובר 04, 2021 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדבקות לעגילים - מכה בפטיש ?
תגובות: 4
צפיות: 668

Re: מדבקות לעגילים - מכה בפטיש ?

שמש כתב
ג. לכאורה עשיית החור היא דרך קלקול בכלי חד פעמי (כי לאחר פעם אחת כבר לא ישתמשו שוב באותה מדבקה) ובכה''ג יש מתירים כחותלות של תמרים וכד' (ור' גם בשש''כ פרק ט').


זה לא דרך קלקול , זהו התיקון והשימוש של המדבקה .
על ידי קרוב קרוב
א' אוקטובר 03, 2021 12:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדבקות לעגילים - מכה בפטיש ?
תגובות: 4
צפיות: 668

מדבקות לעגילים - מכה בפטיש ?

ישנו מוצר בשם "מדבקות לעגילים" שמיועד לנשים אשר החור בתנוך אוזנם קרוע מעט ובהכנסת העגיל הוא יורד למטה . פעולת המוצר היא - מדביקים מדבקה עגולה קטנה מאחורי האוזן . ויוצרים חור במדבקה מול המקום הרצוי למיקום העגיל ועל ידי כך העגיל אינו יורד ממקומו . האם מותר לעשות כן בשבת מד' נידונים . א. עצם ...
על ידי קרוב קרוב
ד' ספטמבר 29, 2021 11:55 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הקנאת אתרוג לאשתו ביום הראשון
תגובות: 3
צפיות: 1296

הקנאת אתרוג לאשתו ביום הראשון

לבני אשכנז הנוהגים כי נשים נוטלות לולב וברכות , האם יש עניין להקנות לאשתו את ד' מינים .

ברור כי כדי לצאת היא צריכה לקנות השאלה האם צריך ךהקנות מפורש או שמספיק הכוונה הכללית של יציאה
במצווה עם כל פרטיה הכוללת גם את עניין ההקנאה .
על ידי קרוב קרוב
ד' יולי 07, 2021 9:18 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 100306

Re: הערות והארות במסכת יומא

דף פז.

אחטא ויום הכפורים מכפר ...

בגמרא מבואר שהמשנה היא כרבנן ואף כרבי .
ולכאורה לרבנן בכל עבירה אין יום הכפורים מכפר לבדו אלא עם התשובה ..
נמצא אם כן שהאומר אחטא ויום הכפורים מכפר כוונתו אחטא ואשוב ויום הכפורים מכפר ואם כן כלול הוא בדין הקודם
של המשנה אחטא ואשוב .... ?
על ידי קרוב קרוב
א' יוני 27, 2021 10:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם מלחמת מדין הייתה עם ארץ מדין של יתרו ובה גדל משה?
תגובות: 4
צפיות: 860

האם מלחמת מדין הייתה עם ארץ מדין של יתרו ובה גדל משה?

בפרשת בלק נראה כי המדינים היו סמוכים לעמון ומואב , והיו סמוכים לארץ ישראל, מאידך יתרו שהיה במדין , ומשה שגדל שם נראה כי היו סמוכים למצרים . כיצד הדברים מתישבים . ראיתי מה שמבואר באשכול דומה https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=28252&p=291268&hilit=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99%D...
על ידי קרוב קרוב
ב' יוני 21, 2021 10:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות במקרא ובתרגום ◆
תגובות: 757
צפיות: 131714

מה עניין הנס של הפשטת בגדי אהרון - תחתונים קודם לעליונים

מובא בתורת כהנים והובאו הדברים ברמב"ן פרשת חוקת
שנס נעשה לאהרון שהפשיטו קודם בגדים תחתונים ואח"כ עליונים
"מעשה נסים עשה לו המקום במיתתו יותר מחייו".
אולי יועיל מי מחבר הרבנים להחכימני מה עניין הנס בזה .
ומדוע לא הפשיטו בגדיו כסדרם ואח"כ הלבישם לאלעזר כסדרם?
על ידי קרוב קרוב
א' אפריל 11, 2021 11:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 621015

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

האם מותר לאישה ביום טבילתה שחל בראש חודש לאכול בשר?
(חיפשתי קצת ולא ראיתי מוזכר במפורש , אשמח אם תחכימוני)
על ידי קרוב קרוב
א' יוני 11, 2017 11:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות בהל' עירוב תבשילין
תגובות: 11
צפיות: 3890

Re: שאלות בהל' עירוב תבשילין

א. זיל בתר טעמא , ולטעם שנפסק ברמ"א כדי שיתחיל בהכנתו לשבת הרי התחיל בהכנה לשבת

ד. מבואר בגמרא ביצה יז: "אם רצה לאכול את עירובו הרשות בידו" וקשה לחלק שרק באופן שלא היה בדעתו מראש לאכול
על ידי קרוב קרוב
ש' יוני 03, 2017 11:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סיום ספר תהילים בלא הבנה וכוונה או חצי ספר בהבנה כוונה ?
תגובות: 15
צפיות: 4665

Re: סיום ספר תהילים בלא הבנה וכוונה או חצי ספר בהבנה כוונה ?

א' זעירא כתב:ראה: שו"ע או"ח סי' א סעי' ד.


ברור לי שבכל התורה כן הוא ,

השאלה היא האם גם בתהילים הדין כן , או לא .

שכן מפורסם שבתהילים יש משמעות לאמירה גם בלא כונה והבנה .
על ידי קרוב קרוב
ש' יוני 03, 2017 11:33 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מצבת העובדים בשבט לוי
תגובות: 7
צפיות: 3046

Re: חוסר יחסיות במניין הלוים מבן חודש לעומת מבן שלושים

מצאתי במדרש רבה פרשת במדבר שמתיחס לשאלה זו מהמדרש נראה שהמספר הסביר הוא חמישים אחוז והטעם שבני קהת היו פחות מכך זה משום שהארון הרג בהם מחמת שפחדו לעסוק בו או לשיטה אחרת להיפך כולם רצו לעסוק בארון וכבוד הכלים האחרים פגע בהם . בכל אופן השאלה שנותר לברר האם חמישים אחוז בגיל שלושים עד חמישים זהו המספר ה...
על ידי קרוב קרוב
ש' יוני 03, 2017 11:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דיו לבא מן הדין סברא או מידה
תגובות: 9
צפיות: 2886

Re: דיו לבא מן הדין סברא או מידה

ברור שדיו דאוריתא כמו ק"ו השאלה האם זהו סברא דאורייתא כמו ק"ו או מידה כמו גזירה שווה . הנפק"מ היא האם ניתן ללמוד ק"ו לא על דין תורה אלא על בירור מה דעת תנא מסוים בדין מסוים . אם דיו הוא סברא נאמר דיו , אם דיו הוא מידה ולא סברא לא נאמר דיו כיון שאין זה דרשת התורה אלא בירור מה שיטת...
על ידי קרוב קרוב
ו' יוני 02, 2017 10:38 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מצבת העובדים בשבט לוי
תגובות: 7
צפיות: 3046

חוסר יחסיות במניין הלוים מבן חודש לעומת מבן שלושים

ת"ח אחד הסב את תשומת לבי למשהו מוזר במניין הלווים היחס בתוך משפחות הלוים משתנה בצורה משונה בין המשפחות . משפחת קהת מבן חודש 8600 שלושים עד חמישים 2750 משפחת גרשון 7500 שלושים עד חמישים 2630 משפחת מררי 6200 שלושים עד חמישים 3200 כלומר משפחת מררי הקטנה ביותר למעלה מחצי מהאנשים הם מגיל שלושים ואיל...
על ידי קרוב קרוב
ו' יוני 02, 2017 10:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סיום ספר תהילים בלא הבנה וכוונה או חצי ספר בהבנה כוונה ?
תגובות: 15
צפיות: 4665

סיום ספר תהילים בלא הבנה וכוונה או חצי ספר בהבנה כוונה ?

אדם אשר אומר תהילים בפרק זמן של שלוש שעות ויש לו שתי אפשרויות , אמירה במרוצה ללא הבנה וכוונה ובכך יסיים את הספר ,

או אמירה של חלק מהתהילים בנחת או בהבנה

מה עדיף , ובכלל מה המקור לכך שבתהילים יש משמעות לאמירה ללא הבנה וכוונה ?
על ידי קרוב קרוב
ו' יוני 02, 2017 10:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: דיו לבא מן הדין סברא או מידה
תגובות: 9
צפיות: 2886

Re: דיו לבא מן הדין סברא או מידה

אם דיו הוא סברא , מדוע במקום שמיפריך ק"ו לא אומרים ,

והאם גם דיו מתחילת דינא ברור לך שהוא סברא ?
על ידי קרוב קרוב
ב' מאי 29, 2017 9:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דיו לבא מן הדין סברא או מידה
תגובות: 9
צפיות: 2886

Re: דיו לבא מן הדין סברא או מידה

לא התכוונתי שקל וחומר אינו סברא .

להיפך , קל וחומר הוא סברא , אולם השאלה הייתה האם דיו נאמר כסברא או כהגבלה בקל וחומר שאינה סברא .
על ידי קרוב קרוב
א' מאי 28, 2017 11:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דיו לבא מן הדין סברא או מידה
תגובות: 9
צפיות: 2886

דיו לבא מן הדין סברא או מידה

האם "דיו לבא מן הדין להיות כנידון" הוא סברא או שזה חלק ממידת הקל וחומר , אולי יש חילוק בין דיו בתחילת דינא לדיו מסוף דינא . רבי טרפון מחלק בין מקום שמפריך ק"ו למקום שלא מפריך , האם מוכח מכאן שאין זו סברא אלא חלק ממידת הקל וחומר ? בכל מקרה ההוכחה היא רק שכאשר מפריך קל וחומר לא אומרים ד...
על ידי קרוב קרוב
ג' מרץ 21, 2017 10:04 pm
פורום: פסח
נושא: תנור פירוליטי בפסח
תגובות: 18
צפיות: 10229

תנור פירוליטי בפסח

אני מחפש התיחסות מפורטת לגבי הכשרת תנור פירוליטי בפסח .

תודה מראש .
על ידי קרוב קרוב
ש' מרץ 18, 2017 10:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ריקוד בסיום שמחה -- ריקוד בקידוש לבנה
תגובות: 8
צפיות: 2916

ריקוד בסיום שמחה -- ריקוד בקידוש לבנה

ידוע כי מנהג העולם להתקבץ במעגל בסיום שמחה , שבע ברכות וכו' . ומפורסם בשם הגרש"ז (הובא במשנ"ב דרשו) כי אין צורך להסתמך על הרמ"א שמקל בכלי שיר בזה"ז אלא פעולה זו אינה מוגדרת כריקוד אלא כהליכה במעגל . (יתכן וההגדרה של ריקוד הינה תנועות רגלים ולא קיבוץ אנשים השרים יחד) . ויש להעיר ש...
על ידי קרוב קרוב
ש' מרץ 04, 2017 10:14 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע שמן למאור ובשמים לקטורת הסמים קשורים להקמת המשכן ?
תגובות: 1
צפיות: 1193

מדוע שמן למאור ובשמים לקטורת הסמים קשורים להקמת המשכן ?

התעוררתי לשאלה מדוע שמן למאור ובשמים לקטורת הסמים קשורים להקמת המשכן ?

הלא אלו דברים הנזקקים ל"תחזוקה שוטפת" ולא להקמת המשכן באופן ראשוני ??
על ידי קרוב קרוב
א' פברואר 26, 2017 11:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם גוי קונה בשינוי ?
תגובות: 1
צפיות: 1229

האם גוי קונה בשינוי ?

האם ידוע לכם מקור האם גוי שגונב קונה בשינוי ?

(לא לשיטת רש"י בעירובין שגוי שגונב פטור משום קלב"מ)

אשמח אם תחכימוני .
על ידי קרוב קרוב
ב' פברואר 20, 2017 7:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה ההגדרה של גוש לעניין בישול
תגובות: 5
צפיות: 2387

Re: מה ההגדרה של גוש לעניין בישול

אב-רך כתב:אורז ודוחן מבואר בפוסקים דאינו נחשב כגוש

וכן מוכח לכאורה מהירושלמי [עכ"פ לשיטת המהרש"ל]


באיזה פוסקים???
על ידי קרוב קרוב
א' פברואר 19, 2017 11:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פענוח דברי תוס' הרי"ד בירושלמי ביצה
תגובות: 3
צפיות: 1344

Re: פענוח דברי תוס' הרי"ד בירושלמי ביצה

אם כן מה משמעות המשפט

שמו כשם הנעקד אך לא הר המוריה אלא הר שלום ?
על ידי קרוב קרוב
א' פברואר 19, 2017 11:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה ההגדרה של גוש לעניין בישול
תגובות: 5
צפיות: 2387

מה ההגדרה של גוש לעניין בישול

האם ישנה הגדרה לגודל של גוש לעניין בישול ,

לדוגמא , האם בצל מטוגן החתוך לחתיכות דקות דקות נחשב כגוש ?

אם אין הגדרת גודל יוצא שכל דבר יבש מוגדר כגוש ? האמנם ??
על ידי קרוב קרוב
א' פברואר 19, 2017 9:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פענוח דברי תוס' הרי"ד בירושלמי ביצה
תגובות: 3
צפיות: 1344

פענוח דברי תוס' הרי"ד בירושלמי ביצה

תוס' הרי"ד בפירושו לירושלמי ביצה פרק ג' הלכה ד' כותב בסוף דבריו כך "העניין הזה כתבתי בשעה שהייתי בסכנת מלשינות בעיר וואלקאווישק על ידי איש אחד ששמו נאה כדאיתא במדרש יש ששמותיהן נאים ואין וכו' שמו כשם הנעקד אך לא הר המוריה אלא הר שלום והמלשינות נגע כ"כ שלא יכולתי לכוין ולעיין הרבה העני...
על ידי קרוב קרוב
ה' פברואר 16, 2017 9:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מוקצה מחמת מיאוס בנר ישן
תגובות: 3
צפיות: 1893

Re: מוקצה מחמת מיאוס בנר ישן

אכן כוונתי הייתה לכלי שמלאכתו לאיסור בנוגע למה שכתבת א.למיטב עיוני הרשב"א אינו אומר זאת מחמת קושיא זו , ובנוסף אין משמעות לתוכן התשובה , הלא יש נפק"מ בכך שהוי מחמת מיאוס כלפי טלטול לצורך גופה ומקומה . (אף שיתכן שהרשב"א לשיטתו בתשובה , לעצם העניין איו זה מישב את שיטות הראשונים) ב. אכן ...
על ידי קרוב קרוב
ד' פברואר 15, 2017 11:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מוקצה מחמת מיאוס בנר ישן
תגובות: 3
צפיות: 1893

מוקצה מחמת מיאוס בנר ישן

בגמרא בשבת דף מד מבואר שנר חרס ישן הוא מוקצה מחמת מיאוס לר' יהודה . נשאלתי ע"י ת"ח אחד הרי עיקר השימוש של נר ישן הוא בהדלקה , ובזה אינו מאוס , וכל מאיסותו הוא רק כאשר משתמש לשימוש אחר שאינו השימוש העיקרי , א"כ מדוע הדבר מוגדר בכלל מוקצה מחמת מיאוס , ולא מוקצה מחמת איסור שזה השימוש העי...
על ידי קרוב קרוב
ב' פברואר 13, 2017 10:11 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע הייתה ביזת הים גדולה יותר מביזת מצרים?
תגובות: 6
צפיות: 3246

Re: מדוע הייתה ביזת הים גדולה יותר מביזת מצרים?

אולי אפשר להסביר שהדבר היה מכוון על ידי פרעה ,
כדי להפוך בכך את המלחמה ממלחמת השגת
מטרה של החזרת עם ישראל למצרים
למלחמה על כל רכושם של מצרים
ובכך להעצים את רוח המלחמה של המצרים .
על ידי קרוב קרוב
ב' פברואר 13, 2017 12:16 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע הייתה ביזת הים גדולה יותר מביזת מצרים?
תגובות: 6
צפיות: 3246

מדוע הייתה ביזת הים גדולה יותר מביזת מצרים?

האם יש לכם הסבר כיצד לקחו איתם המצרים רכוש כל כך רב לעומת הרכוש שנלקח מהם על ידי השאלה ?
על ידי קרוב קרוב
ד' פברואר 01, 2017 10:25 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ותבאש הארץ: האם בני ישראל גם הריחו?
תגובות: 36
צפיות: 9576

Re: ותבאש הארץ: האם בני ישראל גם הריחו?

מקרא מלא בתורה הוא גם שהמים נהפכו לדם . וכשם שבדם אנו מבינים שכלפי היהודים היה מים כך גם בתוצאה , כלומר במיתת הדגים .
על ידי קרוב קרוב
ג' ינואר 31, 2017 10:23 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: השימוש במים לביטול כח הכישוף במהלך האותות והמכות
תגובות: 17
צפיות: 4936

Re: השימוש במים לביטול כח הכישוף במהלך האותות והמכות

יש וורט מפורסם , אינני זוכר בשם מי שמעתי .

שהקשה כך : מדוע לא לקח משה את מקלות החרטומים שהפכום לתנינים וטבלם במים והוכיח ע"י כך שהם כישוף ?

ותירץ שהחרטומים לקחו נחש , הפכו אותו למטה ושוב החזירו אותו לנחש ולכך לא הועילה הטבלתם במים .....
על ידי קרוב קרוב
ג' ינואר 31, 2017 10:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ותבאש הארץ: האם בני ישראל גם הריחו?
תגובות: 36
צפיות: 9576

Re: ותבאש הארץ: האם בני ישראל גם הריחו?

שמעתי פעם חקירה בשם ר' הלל זקס

האם במכת דם הדייגים היהודים דגו דגים חיים או מתים .

ושורש העניין השייך גם לשאלת "ותבאש הארץ" .
האם לפי הצד שהיהודים לא לקו במכות האם לקו בתוצאות המשנה שלהם .
על ידי קרוב קרוב
ג' ינואר 31, 2017 10:16 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לפי שהגין עליו כשהרג את המצרי! האמנם, לא ויברח משה כתיב?
תגובות: 4
צפיות: 1892

Re: לפי שהגין עליו כשהרג את המצרי! האמנם, לא ויברח משה כתיב?

אפשר כתב : מפורש בשמות רבה פ"א סי' כט שדתן ואבירם הוציאו הלעז. ושם סי' כח מפורש בכלל שבעלה של שלומית בת דברי היה דתן בכבודו ובעצמו. עיי"ש בידי משה שהגיה במקום "של דתן" "שלדתן" והמשמעות לפי ההמשך "שלדתן על כך חייב הריגה" היינו שלבני נח חייב הריגה ע"ז .וזו...
על ידי קרוב קרוב
א' ינואר 08, 2017 10:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חיפוש מדרש לגבי גובה שער של בית פרעה
תגובות: 3
צפיות: 1239

חיפוש מדרש לגבי גובה שער של בית פרעה

שמעתי פעם כי ישנו מדרש שגובה שער בית פרעה היה נמוך בכדי להכריח כל הנכנס
להתכופף אליו וכשיעקב הגיע לפניו הוגבה השער בדרך נס .

האם למישהו ידוע מקור המדרש , (אין לי אוצר , חיפשתי רק ידנית ולא מצאתי)

תודה מראש .

אגב , השאלה שנשאלה בעקבות המדרש , ולשם כך אני מחפשו , מה עשה יוסף כאשר הגיע לפני פרעה ??

עבור לחיפוש מתקדם