פורום אוצר החכמה

לבי במערב כתב:

מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:ודאי דאין כוונת מהרש"א שהיה שעיר אחד לבן ואחד שחור, אלא בא להסביר את 'המשל' שם.

אכן. ואעפ"כ, כמדומה דאיכא שקו"ט אם צ"ל שוים גם בצבעם.

מענה איש כתב:עיין ביאור הלכה סימן לב סעיף ג

ש. ספראי כתב:הנמצא בש"ס וילנא לפני פרק ערבי פסחים?

אדג כתב:הבעיה היא שברור ששני השכבות בכיפה אינן שני כיסויים כל עיקר. ולכך נראים דברי חכם הארזי"ם.

עזריאל ברגר כתב:ובפרט מי שאומר שהתנבא בפסק הלכה - כותב הרמב"ם שה"ז נביא שקר, וחייב חנק, הואיל ותורה לא בשמים היא.

זאב ערבות כתב:תלמוד לשון עברי - יהודה ליב בן זאב
מהדורת תק"צ (באוצר יש מהדורת תרמ"ד)

עושה חדשות כתב:דהיינו כאשר אין מנין ואעפ"כ אמר אחד "ברכו" וענו האחרים ברוך ה' המבורך וכו',
או כאשר יש מנין ואמרו 'ברכו' במקום שאין דין לאומרו. (והאם זה בהכרח אותו נידון).

מקדש מלך כתב:ברור. איני מבין מדוע מפרסמים דבר כזה בספר (אלא אם כן לא שמו לב). וגם כאן יש לשקול להעלימו, למרות המציאה הנחמדה, משום כבוד התורה.

ההוא דאמר כתב:

מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:ההקלטה של הרב אלישיב זצ"ל לומד גמרא בניגון.
איכא למאן?

בבקשה,

קו ירוק כתב:

אני מעלה מפה של גבול עולי בבל בצפון

עולי בבל בצפון הארץ.jpg

קו ירוק כתב:בירורים נוספים לאשכול:

זיהוי מוטעה/מוחלף של הנחלים בשור וגרר.
זיהוי מוטעה? של נחל קישון, במקום לזהותו בנחל תבור של היום. (ובאמת כך זיהה זאת הכו"פ. וראיתי שהעיר זאת יואל אליצור)

פי האתון כתב:יש"כ עצום.
שם כתוב בבירור "ולאחר חורבן כמה שנים קיבלו עליהם דבר זה".

והתמיהה עולה שוב הרי היה זה לאחר רבי (כ-300 שנה לאחר חורבן) ולא יתכן שכונת רש"י ש'לאחר כמה שנים' זה 300 שנה לאחר חורבן!