לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
כידוע, אחד מהדברים בזכותם נגאלו אבותינו ממצרים הוא שלא שינו את שמם, והנה, מצאנו לגדולי ישראל שימוש בשמות פרטיים של גויים, והדבר דורש הבנה. ראשון להם הוא אולי האמורא ר' אלכסנדרי בש"ס, ובסמוך לדורנו מצאנו ביהדות גרמני', הונגריה ועוד שמות פרטיים נכריים לחלוטין ולא בקרב המתבוללים. וידוע ביהדות עירק...
על מרן הגראי"ה מסופר שבשנה ו-7 חודשים שלמד בוואלז'ין סיים את הש"ס 17 פעם, 60 דף גמרא [מודגש שם, ב'חיי הראי"ה' כמדומני, שהמעיד עליו אמר שלמד אותם בעיון] ביום. וכשתמהתי על הדבר בפני הרב חזקיה בהגר"א נבנצאל טען לעומתי, מה אתה רוצה, הוא היה חסיד ופרוש וטהור עיניים שעליו לא ייפלא דבר....
יש דפוס בר"ג [ביאליק פינת ז'בוטינסקי] בשם סיגנאל דיגיטלי <print@memorypc.co.il> עושה עבודות קטנות גם בכריכה קשה באיכות גבוהה במחירים מצויינים. בחור בשם תומר: 054-7908942 מנסיון לא מועט איתו
מיהודי צדיק ועובד ה' שדבוק שנים רבות בפירוש העמק דבר לנצי"ב זלה"ה והנה שמע שמועה לא טובה מאחד מזקני חסידי קרלין [גבעת זאב] שאמר שמסופר כי דעת מרן ה'חפץ חיים' זצ"ל לא הייתה נוחה מפירוש 'העמק דבר' ולכן הניחו בביתו במקום שלא תגע בו יד. וכשאחד הבנים מצאו, והניחו על השולחן, ביקשו הח"ח...
האם יש איזו חנות בבני ברק עליה הייתם ממליצים ובה ניתן לבחור בין כמה מהמלצותיכם? [אני מניח שביאורי הגרח"ק ושוטנשטיין ודאי יהיו בכל חנות ממוצעת, אך האם הימצא תימצא גם מהדורת הרב גורן או הרב בוך באחד מהם?]
בני ביקש שאקנה לו ירושלמי ברכות. מלבד שוטנשטיין, יש לכם המלצה על הוצאה שעוזרת בהבנת הירושלמי? [בעיני לפחות, מפרשי הירושלמי הקלאסיים מנסים בכל כוחם 'לבבלל' אותו, מה שנותן תחושה שאין מפרש את הירושלמי בירושלמית. האם יש בכלל דבר כזה?]
רש"ז [השני] מוויאליפולי היה בנם של רבי אברהם ומרת רבקה מול"פ רבקה הייתה בתו של [ככל הידוע לנו]: רבי יעקב יצחק וויניטש שהיה בנו של רבי ישראל מסטאשוב בנו של אדמו"ר בעל 'אור לשמים' רבי מאיר הלוי מאפטא בנם של שמואל[מצאצאי השל"ה הק'] ומירל [מצאצאי הש"ך]
ראיתי פעם מקור בזוהר ונעלם ממני מקומו המדוייק משל על לומדי התורה והתורה עצמה שבת המלך [התורה בנמשל] נמצאת בארמון המלך ומראה פניה דרך החלון פעם ביום - לא ידוע מתי ורק השקדנים שסובבים את הארמון ללא הרף זוכים שתראה את פניהם ולשאתה לאשה. אשמח להפנייה למקורו בזוה"ק
נעלם ממני היכן, אך זכורני שראיתי פעם מקור, דומני באחרונים, ששבת היא סיום הזמן, ולמעשה לא היה צריך להיות המשך לאחריה. אלא שבכל מוצש"ק הקב"ה מחדש שבוע חדש על העולם. מי מכיר מי יודע?
ואגב שאלה זו, שאלתי ובקשתי אם מישהו מצא במפורש מה דין עבד עברי בעלייה לרגל למצוות 'ראיה' [לא שמחה], האם כיון שאמרה הגמ' חגיגה ד' א' שעבד כנעני [כך מוכח מהמשך הגמ' שמשוה דינו לאשה] פטור משום המצוה לעלות ולהיראות 'אל פני האדון ה' ' - יצא מי שיש עליו אדון אחר, האם ע"ע אינו נחשב כמי שיש לו אדון אחר?
לכאורה לא קשור אך בעצם יותר קשור: בענף הלול יש מונח שנקרא "השרה כפויה או תמרוץ השרה. זהו תהליך המתבצע בתרנגולות בתעשיית הביצים במטרה להאיץ תהליכים הורמונליים בגופן על־מנת להביא לסיום מחזור הטלה אחד ולפתיחת מחזור הטלה חדש, בו יטילו ביצים מרובות יותר, גדולות יותר, ובעלות קליפה קשה יותר. התהליך, ה...
כך כתוב שם, 'שהמשפחות האלה מתייחסות עד מלכות בית דוד'. אך במקום אחר כתוב שהוא מיוחס לוייה. מעניין איפה יש מידע על בנו של האול"ש רבי ישראל מסטשוב ובנו, נכד האול"ש, ר' יעקב יצחק וויניטש, שאשתו היתה הבת של רבי מנשה, נכד הרנ"צ מרופשיץ דרך בתו של הרנ"צ.
ידוע על האדמו"ר רבי מאיר'ל הלוי מאפטא שהיה מיוחס לויה עד לוי בן יעקב (ככתוב בראש ספר 'אמרי דבש') וכן שאביו, שמואל, היה מצאצאי השלה"ק, ואמו, מירל, היתה נכדת הש"ך. מצאצאי צאצאיו אדמו"רי וויאליפולי [פרנקל] יש הרחבה מפורטת עליו באנשהו?
לא יתכן שהגרמ"פ יצטט חז"ל שלא נאמר שהרי לפני מותו סיפר לאחיו שהוא עורך סיום ש"ס. התפלא אחיו, מה חידוש בכך? ענה הרב משה, זו הפעם השניה שאני מסיים ש"ס בפעם ה- 101.