מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 412 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן אדם
ג' אפריל 14, 2020 12:23 am
פורום: פסח
נושא: שני תבשילין
תגובות: 22
צפיות: 5335

Re: שני תבשילין

ויתירה מזו, הרי לא נאמר במשנה ששני תבשילין נאכלים רק בגבולין ולא במקדש. ז"ל המשנה: הביאו לפניו כו' שני תבשילין... ובמקדש היו מביאים לפניו גופו של פסח. הרי שהרישא קאי על הגבולין ולא על המקדש. ובכל אופן, במקדש אכן היו שני תבשילין - פסח וחגיגה... בפשטות משמע שהכוונה שבמקדש היו מוסיפים להביא שני ת...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 11:36 pm
פורום: פסח
נושא: שני תבשילין
תגובות: 22
צפיות: 5335

Re: שני תבשילין

עי' חי' הר"ן שם וכן בר"ן על הרי"ף דלכולהו אמוראי דלא מצרכי שני תבשילי בשר נמי טעמא הוא משום זכר לפסח וכו', ולדבריו גם הבבלי כמו הירושלמי. כן משמע גם מדברי הרשב"ם על המשנה אמנם הדברים לכאורה דחוקים ובפרט שידוע לנו משאר המשניות שהיו רגילים לאכול שני תבשילין בסעודה ולפי מהלך הר&quo...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 11:10 pm
פורום: פסח
נושא: שני תבשילין
תגובות: 22
צפיות: 5335

שני תבשילין

במשנה נאמר שיש לאכול שני תבשילין בליל הפסח בגמ' בבלי לא נאמר שום טעם לסיבת שני תבשילין אמנם ממה שידוע ממשניות אחרות, כגון ביצה פ"ב מ"א, וכן תענית פ"ד מ"ז הרי שהמנהג בזמנם היה לאכול שני תבשילין לסעודה חשובה (ובעצם כן המנהג גם היום, שאין מסתפקים בתבשיל אחד לסעודה, גם בימות החול). א...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 10:19 pm
פורום: פסח
נושא: הארכה בסיפור יציאת מצרים בעת אמירת עשרת המכות
תגובות: 21
צפיות: 4976

Re: הארכה בסיפור יציאת מצרים בעת אמירת עשרת המכות

אז מה באמת הפשט שבהגדה כל האריכות היא לא במכות, ומהכות מובאות בקיצור, אפילו הייתי אומר 'רשימה'? איפה בכלל מצאת אריכות בסדר ההגדה שסודרו? גם דרשות 'ארמי אובד אבי' אינו אלא השוואות של פסוקים, וציטוט חלקי מהנאמר בספר שמות, ואין שום הרחבה של שום דבר בנוגע להסיפור עצמו. ואדרבה, נדמה לי שביחס למכות שקיבל...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 8:40 pm
פורום: פסח
נושא: אסור לומר "לחם" בפסח
תגובות: 39
צפיות: 9947

Re: אסור לומר "לחם" בפסח

יוסף חיים אוהב ציון כתב:כבר הזהר שאל את שאלתך למה לא אוכלים מצה כל השנה.

לא שאלתי
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 8:37 pm
פורום: פסח
נושא: אסור לומר "לחם" בפסח
תגובות: 39
צפיות: 9947

Re: אסור לומר "לחם" בפסח

כמו עוד ביטויים ומושגים שיהודים משתדלים להמנע מלהזכירם אף שבדרך לימוד וכדומה מזכירים. כך בעניננו, ישנם מי שעבורם החמץ בפסח הוא מאוס ודחוי עד שאין להעלותו על דל שפתיים. מי שאינו מרגיש כך בהחלט אינו חייב לנהוג במנהג זה. ישנו הבדל גדול במהותו ישנם דברים שהאיסור שלהם נובע מחמת מאיסותו ותיעובו, לעומת זא...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 7:50 pm
פורום: פסח
נושא: אסור לומר "לחם" בפסח
תגובות: 39
צפיות: 9947

Re: אסור לומר "לחם" בפסח

יוסף חיים אוהב ציון כתב:זה הזכרה לצורך מצוה.

המצוה הבאה בעבירה...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 7:49 pm
פורום: פסח
נושא: אסור לומר "לחם" בפסח
תגובות: 39
צפיות: 9947

Re: אסור לומר "לחם" בפסח

כמו עוד ביטויים ומושגים שיהודים משתדלים להמנע מלהזכירם אף שבדרך לימוד וכדומה מזכירים. כך בעניננו, ישנם מי שעבורם החמץ בפסח הוא מאוס ודחוי עד שאין להעלותו על דל שפתיים. מי שאינו מרגיש כך בהחלט אינו חייב לנהוג במנהג זה. ישנו הבדל גדול במהותו ישנם דברים שהאיסור שלהם נובע מחמת מאיסותו ותיעובו, לעומת זא...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 3:40 pm
פורום: פסח
נושא: ואפילו עני שבישראל פשט בתוס'.
תגובות: 7
צפיות: 4085

Re: ואפילו עני שבישראל פשט בתוס'.

מהלך הראשון של התס' קצת דחוקים, שיוצא מזה שאין החידוש בגברא - בחילוק שבין העני להעשיר, אלא בחפצא - כלומר בצורת ההסבה. שהיה הו"א לומר שצורת הסיבה אינו אלא על כרים וכסתות, והמשנה מחדש לנו שגם על הספסל יש לו שם הסבה. בנוסף לזה, הרי גם הסיפא של המשנה מחדש לנו דין בנוגע לעניים הנזונים מן התמחוי ביחס...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 3:25 pm
פורום: פסח
נושא: אסור לומר "לחם" בפסח
תגובות: 39
צפיות: 9947

Re: אסור לומר "לחם" בפסח

סגי נהור כתב:המצה עצמה היא לחם. אלא של"לחם" ו"חלה" בלשוננו משמשים גם כשמות לסוגים מסוימים של לחמי חמץ, ובמובן זה משתדלים (ע"פ המנהג היפה) שלא להזכירם בפסח.

אם כן נדלג על שאלת מה נשתנה - שבכל הלילות אנו אוכלים חמץ ומצה
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 3:24 pm
פורום: פסח
נושא: שבכל הלילות מטבילין פעם אחת
תגובות: 9
צפיות: 3728

Re: שבכל הלילות מטבילין פעם אחת

עי' גם ברשב"ם על המשנה לעיל מטבל בחזרת שכל מאכלן היה ע"י טיבול ולכן בלתי אפשרי לבאר משנה דידן אלא על שאין אנו חייבין לטבל כס"ד דרב ספרא, ורק כיון וסגנון חיוב אינו לקטן על כרחך לשונו שאין אנו מטבילין אפי' פעם אחת. לא הבנתי מה קשה מדברי הרשב"ם? כמובן שהרשב"ם יפרש גם "אנו...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 1:35 pm
פורום: פסח
נושא: אסור לומר "לחם" בפסח
תגובות: 39
צפיות: 9947

Re: אסור לומר "לחם" בפסח

אוצר החכמה כתב:זה תמוה שהרי אנו מברכים בכל פעם שאוכלים בפסח המוציא לחם מן הארץ

וכן "הא לחמא עניא"
"הוא נותן לחם לכל בשר"
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 1:31 pm
פורום: פסח
נושא: הארכה בסיפור יציאת מצרים בעת אמירת עשרת המכות
תגובות: 21
צפיות: 4976

Re: הארכה בסיפור יציאת מצרים בעת אמירת עשרת המכות

פשוט לך שזה עיקר מצות סיפור יציאת מצרים. קרא מפורש - למען תספר באוזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה' וכן - ואולם בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ לא מצינו לשון " סיפור " במקרא, רק ביחס לאותות ומכות שעשה ה' למצרים. ומכאן ש...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 1:09 pm
פורום: פסח
נושא: מדוע יש יום טוב בשביעי של פסח?
תגובות: 8
צפיות: 2404

Re: מדוע יש יום טוב בשביעי של פסח?

סיבת חג שביעי של פסח- השירה הנה מקובל הוא שאנו חוגגים את שביעי של פסח כיו"ט, מפני שביום זה נקרע הים וניצלו ישראל באופן מוחלט מהמצרים. וכן משמעות ד' הירושלמי בפ"י דפסחים. ואמנם דבר נפלא מצאתי בד' רש"י, וכדלהלן: במגילה (לא,א) מובאים סדרי פרשיות המועדים וטעמיהם, ונאמר שם שבשביעי של פסח ...
על ידי בן אדם
ב' אפריל 13, 2020 1:03 pm
פורום: פסח
נושא: שבכל הלילות מטבילין פעם אחת
תגובות: 9
צפיות: 3728

שבכל הלילות מטבילין פעם אחת

במשנה (פסחים קטז א): שבכל הלילות אנו מטבילין פעם אחת, הלילה הזה שתי פעמים. בגמ' התקשו האמוראים בדין זה: אטו כל יומא לא סגיא דלא מטבלא חדא זימנא? כנראה המנהג בבבל מקום מושבם של האמוראים לא היה דומה לגמרי למנהג בני אר"י בזמן כתיבת המשנה. מכח זה שינו רבא ורב ספרא במקצת את נוסחת השאלה, כל אחד לפי ש...
על ידי בן אדם
ב' מרץ 16, 2020 12:46 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: המן ידע שאסתר היא יהודיה? קושיא בד' הגר"א ז"ל
תגובות: 65
צפיות: 28791

Re: המן ידע שאסתר היא יהודיה? קושיא בד' הגר"א ז"ל

ונתנו ידידים כתב:נגד דברי חז"ל על המגילה...
א. ושתי הרי נהרגה ואיך יחזירה אחשורוש.

יש לזה מקור בחז"ל?!
על ידי בן אדם
ד' אוקטובר 16, 2019 3:21 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: מה בין יום הכיפורים לעשרה הרוגי מלכות?
תגובות: 65
צפיות: 32101

Re: מה בין יום הכיפורים לעשרה הרוגי מלכות?

עושה חדשות כתב:בחז"ל כתוב יבוא שעיר ויכפר על מעשה שעיר, (על המלואים), בלי קשר לתאריכים של היובלים.

אכן ביחס למילואים, לא ביחס לשעיר יום הכיפורים.
על ידי בן אדם
ד' אוקטובר 16, 2019 10:42 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: מה בין יום הכיפורים לעשרה הרוגי מלכות?
תגובות: 65
צפיות: 32101

Re: מה בין יום הכיפורים לעשרה הרוגי מלכות?

שמעתי שמקורו מספר החיצוני והדימיוני ספר היובלים, שנתן תאריכים לכל סיפורי המקרא ככל העולה על רוחו, והחליט שמכירת יוסף והריגת שעיר עזים ע"י בני יעקב היה ביום הכיפורים, ולכן כדי לכפר על מעשה זה נצטווינו באותו היום על שני שעירי עזים לכפר על אותו מעשה.
על ידי בן אדם
א' אוקטובר 06, 2019 5:32 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אתרוג הלבן - מה זה?
תגובות: 2
צפיות: 1525

אתרוג הלבן - מה זה?

הגמ' במסכת סוכה דף לו. מביאה ברייתא המונה כמה סוגי אתרוגים הפסולים למצות נטילת לולב בנוסף על הפסולים המופיעים במשנה שם, בין הפסולים שהברייתא מונה הוא אתרוג הלבן. ונפשי בשאלתי האם ידוע כהיום תופעה זו של אתרוג לבן? בנוגע לאתרוג הכושי ראיתי שכבר דשו בו רבים, ומצאו שאחד מזני האתרוג בקטנותו הוא בצבע שחור...
על ידי בן אדם
ה' יולי 18, 2019 1:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בענין פסוקים בתלמוד וראשונים שלא כמו המצויים בידינו
תגובות: 21
צפיות: 6851

Re: בענין פסוקים בתלמוד וראשונים שלא כמו המצויים בידינו

רש"י שמות פרק כה פסוק כב
ואת כל אשר אצוה אותך אל בני ישראל - הרי וי"ו זו יתירה וטפלה, וכמוהו הרבה במקרא, וכה תפתר ואת אשר אדבר עמך שם, את כל אשר אצוה אותך אל בני ישראל הוא:

ואילו בנוסח שלנו אין תוספת וי"ו בכלל.
על ידי בן אדם
ג' יולי 16, 2019 11:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם ההלכה היא בהכרח פירוש הפסוקים
תגובות: 101
צפיות: 32156

Re: האם ההלכה היא בהכרח פירוש הפסוקים

לענין כתב:אולי תוכלו לעזור לי.
פעמיים ביום (בערך) אני חושב האם לפי פשוטו של מקרא 'וראיתם אותו' אומר שיש קיום מצוה בלהסתכל על הציצית? כמה ומתי?
אודה מאד.

אולי הכוונה לפתיל התכלת, וראיתם אותו - לשון יחיד.
על ידי בן אדם
ג' יולי 16, 2019 1:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

עי' באנציקלופדיה תלמודית כרך ט, [הלכה] טור רמז אין למדים הלכה מן התוספתות שהאריך בזה, בפשטות יש שתי גישות בראשונים אחת שכל מקום שאין סתירה ברורה מהתלמוד בבלי אז הולכים אחר מקורות אחרים והשנייה שדבר שאינו בתלמוד בבלי אין בהכרח למדים ממנו. נ.ב. אנקדוטה ששמעתי מהגה"מ ר' יעקב עדס: שבירושלמי מבואר ...
על ידי בן אדם
ג' יולי 16, 2019 1:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

כעין סמך לדבר שהברייתות בכלל המשניות מצאתי ברש"י על דברי הגמ' במסכת סנהדרין (מב א) "אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה, קרי רב יוסף אנפשיה: ורב - תבואות בכח שור", ומפרש רש"י: מלחמתה של תורה - הוריותיה ולעמוד ...
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 3:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: המשך הכחשת תורה שבע"פ בפי בעלי פשש"מ בצירוף ו' הקדמות
תגובות: 282
צפיות: 63812

Re: המשך הכחשת תורה שבע"פ בפי בעלי פשש"מ בצירוף ו' הקדמות

אוצר החכמה כתב:צדקת. כשאתה אומר זאת אני נזכר שאכן כך הוא. טעיתי ואני מתנצל.ואתקן למעלה.

כאלו סברות והשערות תמצא למכביר אצל הרב מדן. אין זה מדרכי הרב בן נון, למרות שהרב מדן אוחז את עצמו תלמידו של הרב בן נון, נפרדו דרכיהם זו מזו.
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 3:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

כעין סמך לדבר שהברייתות בכלל המשניות מצאתי ברש"י על דברי הגמ' במסכת סנהדרין (מב א) "אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה, קרי רב יוסף אנפשיה: ורב - תבואות בכח שור", ומפרש רש"י: מלחמתה של תורה - הוריותיה ולעמוד ע...
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 2:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

הנחת היסוד שאמורא אינו יכול לחלוק על תנא אינו פשוט כלל וכלל, ומצינו הרבה אמוראים חולקים על דברים מפורשים של התנאים. הראשונים כבר התעסקו בזה, שמצד אחד לא פעם ולא פעמיים רואים אמוראים חולקים על תנאים (עי' לדוגמא או"ז ערובין קכט שכתב: "אמוראים קדמונים בהרבה מקומות חולקים על משניות" ומבי...
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 11:44 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נוסחאות וכתבי יד של תלמוד בבלי
תגובות: 5
צפיות: 1963

Re: נוסחאות וכתבי יד של תלמוד בבלי

לוצאטי כתב:הבחנים שלהם לשוניים, וכנראה בעיניהם כה"י הזה מייצג את הלשון האותנטית יותר.
ברם הניסיון מלמד שסופר ששומר על הלשון המקורית, שומר גם על הנוסחים המקוריים.

תודה רבה
איפה ניתן לראות/לקרוא את ההתייחסות שלהם לכתבי היד?
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 10:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

הנחת היסוד שאמורא אינו יכול לחלוק על תנא אינו פשוט כלל וכלל, ומצינו הרבה אמוראים חולקים על דברים מפורשים של התנאים. הראשונים כבר התעסקו בזה, שמצד אחד לא פעם ולא פעמיים רואים אמוראים חולקים על תנאים (עי' לדוגמא או"ז ערובין קכט שכתב: "אמוראים קדמונים בהרבה מקומות חולקים על משניות" ומבי...
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 2:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נוסחאות וכתבי יד של תלמוד בבלי
תגובות: 5
צפיות: 1963

Re: נוסחאות וכתבי יד של תלמוד בבלי

לוצאטי כתב:באתר 'מאגרים' השתמשו בכ"י וטיקן 120

תודה רבה!
גם בעיניי זה היה נראה מקופיה הכי מדויק, לכן שאלתי.
הם מסבירים למה?
על ידי בן אדם
ב' יולי 15, 2019 1:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

תמיהני עליך! מחמת שאלה זו הגעת למסקנא מרחיקה לכת עד כדי כך שזאת התורה המצויה בידינו היא חיבור אחר שמישהו העתיק שמו של החיבור הקדום עליה?! ובאמת אין זה התוספתא אלא סתם ברייתות חיצוניות? אתה רציני? ומה גם שנמצא לפי דבריך שהתוספתא בניגוד להמשנה ספרא וספרי נאבדה מאיתנו. אתמהה. וכי לא נמצא פעמים שהראשונ...
על ידי בן אדם
א' יולי 14, 2019 2:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נוסחאות וכתבי יד של תלמוד בבלי
תגובות: 5
צפיות: 1963

נוסחאות וכתבי יד של תלמוד בבלי

האם ידוע איזה מכתבי היד דלהלן של התלמוד (מסכת ערכין) הכי מדויק? וינציה? מינכן? וטיקן?
על ידי בן אדם
ג' יולי 09, 2019 3:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

והטעם שהוא כן, כי התוספתא שבידינו לא מיתניא בי רבי חייא ורבי אושעיא , ולכן לא מייתינן ראיה מינה, והרבה פעמים יש שדרים שדנו בהם בתלמוד דידן נתפרשו להדיא בתוספתא והתלמוד אינו מביאה לראיה. מביאים ראיה רק מברייתות דמיתניא בי רבי חייא ורבי אושעיא [חולין קמא.] . מאיפה הנחתך הפשוטה (והתמוה בעיניי) שתוספתא...
על ידי בן אדם
ג' יולי 09, 2019 2:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

והטעם שהוא כן, כי התוספתא שבידינו לא מיתניא בי רבי חייא ורבי אושעיא , ולכן לא מייתינן ראיה מינה, והרבה פעמים יש שדרים שדנו בהם בתלמוד דידן נתפרשו להדיא בתוספתא והתלמוד אינו מביאה לראיה. מביאים ראיה רק מברייתות דמיתניא בי רבי חייא ורבי אושעיא [חולין קמא.] . מאיפה הנחתך הפשוטה (והתמוה בעיניי) שתוספתא...
על ידי בן אדם
ב' יולי 08, 2019 11:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

לגבי התוספתא - אין ספק שהיא משמשת כמקור חשוב לקושיות וסברות וכדו', אבל היא לא בת סמכא , דהיינו שאינה מחייבת ולא מכרעת, ודווקא הדוגמא שהבאת מחו"מ קנד נפלאה ביותר, וז"ל הטור שם: וחלון כנגד חלון או פתח כנגד פתח לא יעשה כלל אפי' שיש לו רשות לפתוח החלון או הפתח ופרשב"ם שא"צ להרחיק אל...
על ידי בן אדם
ב' יולי 08, 2019 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

בזכרוני שיצא לאור קול קורא וכמה מכתבים מגדולי הדור בשנות התר"פ תר"צ, בענין לימוד ירושלמי זרעים, אולי רצו לצרף לדף היומי ולא עלתה בידם, וכתבו שם דמדרשי ההלכות והתוספתא יש לומר שהביאו חכמי הש"ס מה שחשבו להכרח , וכן כל ענייני אגדה הנחוצים. ואף ירושלמי בסדרי מועד נשים ונזיקין הובאו בתלמו...
על ידי בן אדם
ב' יולי 08, 2019 11:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

לגבי התוספתא - אין ספק שהיא משמשת כמקור חשוב לקושיות וסברות וכדו', אבל היא לא בת סמכא , דהיינו שאינה מחייבת ולא מכרעת, ודווקא הדוגמא שהבאת מחו"מ קנד נפלאה ביותר, וז"ל הטור שם: וחלון כנגד חלון או פתח כנגד פתח לא יעשה כלל אפי' שיש לו רשות לפתוח החלון או הפתח ופרשב"ם שא"צ להרחיק אל...
על ידי בן אדם
ב' יולי 08, 2019 9:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

בזכרוני שיצא לאור קול קורא וכמה מכתבים מגדולי הדור בשנות התר"פ תר"צ, בענין לימוד ירושלמי זרעים, אולי רצו לצרף לדף היומי ולא עלתה בידם, וכתבו שם דמדרשי ההלכות והתוספתא יש לומר שהביאו חכמי הש"ס מה שחשבו להכרח , וכן כל ענייני אגדה הנחוצים. ואף ירושלמי בסדרי מועד נשים ונזיקין הובאו בתלמו...
על ידי בן אדם
ב' יולי 08, 2019 9:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

אני גם חושב כמו 'אוצר החכמה'. שלדעת הר"ן והשו"ע הרב חייבים ללמוד כל הזמן. כי בלי זה אי אפשר להגיע לידיעת כל התורה. וזה בדיוק דברי הר"ן בנדרים, עד כמה שאני זוכר. ומכאן איני מבין את היצר המוזר שאנשים (לא רק כאן באשכול, אלא בכלל זו תופעה נפוצה) טוענים בהתלהבות שפשוט שיש חיוב גמור לדעת א...
על ידי בן אדם
ב' יולי 08, 2019 12:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סדר קדימה בידיעת התורה
תגובות: 139
צפיות: 28756

Re: סדר קדימה בידיעת התורה

אני גם חושב כמו 'אוצר החכמה'. שלדעת הר"ן והשו"ע הרב חייבים ללמוד כל הזמן. כי בלי זה אי אפשר להגיע לידיעת כל התורה. וזה בדיוק דברי הר"ן בנדרים, עד כמה שאני זוכר. ומכאן איני מבין את היצר המוזר שאנשים (לא רק כאן באשכול, אלא בכלל זו תופעה נפוצה) טוענים בהתלהבות שפשוט שיש חיוב גמור לדעת א...
על ידי בן אדם
ב' יוני 03, 2019 7:03 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מאכלי חלב - האם די במשקה?
תגובות: 16
צפיות: 3383

Re: מאכלי חלב

למיטב זכרוני המג"א מקשר את מאכלי חלב עם שתי ה לחם הרמ"א מביא את הקישור לשני הלחם אבל אין הכוונה שצריך לחם חלבי כמבואר שם אמנם המג"א באמת כתב שנוהגים לאפות את הלחם עם חמאה אבל לענ"ד לא נוהגים כן בפועל וכל הנידון הוא על מאכלי חלב או משקה חלב ובזה נ"ל שאין חילוק לטעם זה הרמ&qu...

עבור לחיפוש מתקדם