לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
מנסיון שלי: הרבה פעמים אפשר להבין את מחיקותיו של הגבאי, אך כנגד זה יש הרבה פעמים שבהם אי אפשר להבין בשכלנו האנושי. וכנראה שיש לו חשיבה מקורית ועצמאית במיוחד (אולי הוא מהדור הקודם בכלל... ולכן אינו מבין את אנשי הדור הנוכחי... או שמקורו באיזו קהילה בלתי שיגרתית, כגון 'בולגריה'...) עוד זאת, כנראה שיש ז...
קיימת מחלוקת גדולה בין המפרשים בפירוש תיבת 'מחול'. בשירת הים נאמר "ויצאו כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות ". מפירוש רש"י שם עולה ברור שרק "תופים" הוא שם של כלי זמר, ולא "מחולות" שמשמען כפשוטן. גם מהתרגום משמע כך. אמנם אחרים סוברים שגם "מחולות" הוא שם של כלי...
לכאורה תלוי במחלוקת הרמב"ם עם שאר הראשונים לגבי הדלקת המנורה בבית המקדש. לדעת הרמב"ם מדליקים את המנורה גם בבוקר, ולשיטתו אולי יש מקום לומר שגם בעניננו תהיה איזו סברא להדליק בבוקר. אולם לדעת רוב הראשונים מדליקים את המנורה רק בלילה, ואין שום ענין בהדלקה ביום. גם בנר חנוכה לא מצינו שמי שלא הד...
תדפיס מספר חדש על התורה המבוסס במדה רבה על תורתו של הרב לוי יצחק נ"ע (היום יום הולדתו בשנת תרל"ח; הספר יצא לאור בעז"ה לקראת יום ההילולא השמונים, כ"ף מנחם אב תש"ד-תשפ"ד)
מה שכתבו כאן בענין עיון בספרים בחזרת הש"ץ וכיו"ב - נראה לי שקצת הגזמתם. ברור שמבחינה מעשית אין לנטות מההלכה האוסרת עיון בספרים בעת חזרת הש"ץ, אבל כשרואים מישהו שכן עושה זאת אין לבטל את כל תורתו כעפרא דארעא. ובהחלט יש הבדל בין 'תורה' לבין 'מצוות' בענין זה, ש'מצוה' צריך לקיימה רק כפי ר...
דבריו שם אין לי כרגע לפניי, אך הנה נקודת הדברים כמו שרשמתי לעצמי פעם: מלשון רבינו 'שצונו לשחוט שה הפסח', משמע שהמצוה היא על השחיטה דוקא. וכן מבואר מתוך דברי רבינו בספר המצוות (עשה נה) שכתב שם: "שצונו לשחוט שה הפסח ביום ארבעה עשר מניסן, והוא אמרו יתעלה (שמות יב, ו) 'ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל ב...
אני האחרון שיבוא להחליש מעוצמת הנס ומכל נס שהוא. ובכל זאת, אי אפשר לבודד את הנס הזה ועוד נסים רבים שמתרחשים כל העת מהמצב הכללי שדורש רחמי שמים מרובים במדה חריגה: יהודים רבים מוגלים מבתיהם כבר עידן ועידנים ואין להם שמץ של מידע מתי יחזרו אם בכלל, יהודים רבים מוחזקים בשבי (והלוואי ועודם בחיים) ואין אתנ...
למרבה האבסורד, לאחר אירועי ה'7 באוקטובר' הידועים (כולל הצד הנשי שבהם) פורסם באיזה אתר מאמר ארוך שתוכנו שהאירועים שאירעו אז מוכיחים עד כמה הגיוני ונחוץ לשלב את הנשים בצבא. בשעתו קראתי את המאמר ולא האמנתי למראה עיניי. אולי עוד חמשים שנה יבוא איזה 'רואה' תורן ויוכיח מאותו מאמר שאכן שילוב הנשים היה מועי...
במכתבי הרבי מליובאוויטש משנות היו"ד מתריע על נושא גיוס הנשים וקורא לבטלו בדרכים מתוחכמות, כי - לדבריו שם - אין לכך שום הצדקה והגיון והמאמינים בו עושים את זה בעיקר מטעמי 'נצחנות'. כלומר, כיון שהדתיים וכדומה הם נגד, לכן הם בעד... ולא שבאמת הם מרוויחים מזה משהו.
מצאתי מצויין אצלי: הפעם הראשונה שיש בתורה טעם מרכא כפולה הוא בפסוק "ויבא לו יין וישת" (תולדות כז, כה). ומבואר על כך בזוהר (חלק ג קפט, א): "לו בתרי טעמי דהא בתרין סטרין אחיד". וראה הגהות מהרח"ו שם. תורה אור פ' וישלח כה, ב ("בתרי טעמי שהוא התכללות"). וראה לקוטי לוי י...