מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2287 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביקורת תהיה
ו' מרץ 05, 2021 11:04 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: זמירות לליל שבת וליום השבת
תגובות: 11
צפיות: 316

Re: זמירות לליל שבת וליום השבת

הפיוט 'מנוחה ושמחה אור ליהודים' הוא 'רשות' ל'נשמת': קוּם קְרָא אֵלָיו יָחִישׁ לְאַמְּצָךְ. 'נִשְׁמַת כָּל חַי' וְגַם 'נַעֲרִיצָךְ'. כפיוט 'צמאה נפשי' שהוסד על ידי אבן־עזרא כ'רשות' ל'נשמת': אֶקֹּד עַל אַפִּי. וְאֶפְרֹשׂ לְךָ כַּפִּי. עֵת כִּי אֶפְתַּח פִּי. בְּ'נִשְׁמַת כָּל חָי'. בסידורי התפלה הקדמו...
על ידי ביקורת תהיה
ה' מרץ 04, 2021 2:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?
תגובות: 25
צפיות: 288

Re: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?

צופה_ומביט כתב:לפי זה עיקר הדגש ברש"י אינו "לפי שלא טעו בעגל" אלא "לפי שהם שלי".
דא עקא, שהמשפט 'שלא טעו בעגל', הוא תוספת הסבר של רש"י על לשון המדרש 'לפי שהם שלי'.
על ידי ביקורת תהיה
ה' מרץ 04, 2021 1:25 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?
תגובות: 25
צפיות: 288

Re: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?

א. ע"כ לגבי שבט לוי בחטא המרגלים. ב. מדוע לא כתב רש"י שהטעם לגבי הנשים הוא, כמו לגבי שבט לוי, שהנשים לא חטאו בעגל? א. אִישׁ תְּבוּנָה יְיַשֶּׁר לָכֶת. ב. מלשונות המדרשים משמע, כי הטעם שהלוים לא היו בכלל הגזרה הוא משום שמסרו נפשם על הקב"ה בשעה שקרא משה 'מי ליי אלי', ובאותה שעה לקחם לה...
על ידי ביקורת תהיה
ה' מרץ 04, 2021 1:54 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?
תגובות: 25
צפיות: 288

Re: ועתה אעשה אותך לגוי גדול מה עם שבט לוי?

עליך עיננו כתב:הרי ידוע ששבט לוי לא השתתף במעשה העגל בשום צורה, אז למה ביקש ה' לכלותם?

אַכֶּנּוּ בַדֶּבֶר וְאוֹרִשֶׁנּוּ וְאֶעֱשֶׂה אֹתְךָ לְגוֹי־גָּדוֹל וְעָצוּם מִמֶּנּוּ.

אם שאר שבטי ישראל נאצו את השם, שבט לוי מה עשה?
על ידי ביקורת תהיה
ג' מרץ 02, 2021 2:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איך לא נטנפו בגדי הכהנים בשעת שחיטה וקבלה?
תגובות: 15
צפיות: 332

Re: איך לא נטנפו בגדי הכהנים בשעת שחיטה וקבלה?

במסתרים כתב:יל"ע שו"ת בנין ציון סימן פט.
לרבי יעקב אטלינגר מאלטונא פשיטא ליה דאין איסור זרות בשחיטה בשבת, ולרבי שמואל שטראשון מוילנא (בפרק ארבעה אחין בסוגיא דזר ששימש בשבת) מספקא ליה.
על ידי ביקורת תהיה
ג' מרץ 02, 2021 1:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איך לא נטנפו בגדי הכהנים בשעת שחיטה וקבלה?
תגובות: 15
צפיות: 332

Re: איך לא נטנפו בגדי הכהנים בשעת שחיטה וקבלה?

ושחיטת קדשים, הואיל ואתת לידן נימא בה מילתא. בספר הזהר (בפסוק 'והביא האיש את אשתו אל הכהן') יש, דכהן, הואיל והוא אחוז בחסד, אסור לו לשחוט קרבן: כְּתִיב: 'וְשָׁחַט אֶת בֶּן הַבָּקָר', 'וְשָׁחַט' - אָחֳרָא וְלָאו כָּהֲנָא, דְּכָהֲנָא אֲסִיר לֵיהּ בְּדִינָא, בְּגִין דְּלָא יַפְגִּים הַהוּא אֲתַר דַּאֲח...
על ידי ביקורת תהיה
ש' פברואר 27, 2021 9:04 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הדר קבלוה - העיתוי המדוייק
תגובות: 27
צפיות: 10680

Re: קיימו מה שקבלו כבר

תניא בריש פרק שבועת הדיינין: 'כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה', אֵין לִי אֶלָּא אוֹתָן הָעוֹמְדִין עַל הַר סִינַי, דּוֹרוֹת הַבָּאִים וְגֵרִים הָעֲתִידִין לְהִתְגַיֵּר מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר: 'וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ'. וְאֵין לִי אֶלָּא מִצְוֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם מֵהַר סִינַי, מִצְוֹת הָעֲתִידוֹ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' פברואר 25, 2021 2:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחילה בכיבוד הורים
תגובות: 6
צפיות: 457

Re: מחילה בכיבוד הורים

באופן שאביו מוחל על כך שישב במקומו, האם יש ענין להחמיר בזה? זה לשון רש"י בפרק אלו נאמרין: אֵין יְשִׁיבָה בָּעֲזָרָה. דְּאֵין כְּבוֹד שָׁמַיִם בְּכָךְ: אֶלָּא לְמַלְכֵי בֵּית דָּוִד. שֶׁחָלַק לָהֶם הַמָּקוֹם כָּבוֹד, לְהַרְאוֹת שֶׁמַּלְכוּתוֹ שְׁלֵמָה: וביאור הדברים נראה על פי מה שאמרו במדרש על...
על ידי ביקורת תהיה
ש' פברואר 20, 2021 9:54 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות הארות פנינים ומרגליות - פסחים
תגובות: 146
צפיות: 10332

Re: הערות הארות פנינים ומרגליות - פסחים

כיו"ב, הלכות עיבור השנה, שמכל המערכת המסועפת הערוכה בפרק קמא דסנהדרין, אין מוזכרת במשנה שם כי אם מחלוקתם של ר"מ ורשב"ג עיבור השנה בכמה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' פברואר 18, 2021 10:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל האומר 'שמע שמע'... והמנגן?
תגובות: 10
צפיות: 290

Re: כל האומר 'שמע שמע'... והמנגן?

ובסטרא דא - קב"ה ושכינתיה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' פברואר 18, 2021 3:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל האומר 'שמע שמע'... והמנגן?
תגובות: 10
צפיות: 290

Re: כל האומר 'שמע שמע'... והמנגן?

לבי במערב כתב:תועבתן של רומיים
שותא דמר לא ידענא.
על ידי ביקורת תהיה
ה' פברואר 18, 2021 1:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל האומר 'שמע שמע'... והמנגן?
תגובות: 10
צפיות: 290

Re: כל האומר 'שמע שמע'... והמנגן?

במקום אחר תהיתי: בזמן הזה - שהאמונה בשתי רשויות כבר אבדה, וחלק אין לה עוד בכל אשר תחת השמש – האם ההגבלות השונות שהגבילו חכמינו מחשש מראית עין של אמונה בשתי רשויות עדיין בתוקפן או לא?
על ידי ביקורת תהיה
ב' פברואר 15, 2021 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפרשת חלה בער"פ שחל בשבת בבין השמשות - תמי' בד' המשנ"ב סי' רס"א
תגובות: 7
צפיות: 107

Re: הפרשת חלה בער"פ שחל בשבת בבין השמשות - תמי' בד' המשנ"ב סי' רס"א

אראל כתב:במשנה ברורה סי' רס"א סק"ד: דא"א לאכול ולשייר חתיכה מכל מצה.
כלומר, דטריחא מילתא.
על ידי ביקורת תהיה
ו' פברואר 12, 2021 12:37 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מהרש"א ברכות טז ב "דשן בסגול"
תגובות: 12
צפיות: 268

Re: מהרש"א ברכות טז ב "דשן בסגול"

במסתרים כתב:כוונתו מבוארת לפרש "ודשן" מלשון אפר ולא מענין חֵלב הסמוך לו, אבל קצ"ע במ"ש "דשן בסגול"?
הפולנים קוראים: 'ירויון מדיישן ביתך', 'כמו חיילב ודיישן תשבע נפשי'; אבל 'תרומת הדשן'.
על ידי ביקורת תהיה
ד' פברואר 10, 2021 5:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה ההבדל בין מזיד לפשיעה?
תגובות: 9
צפיות: 299

Re: מה ההבדל בין מזיד לפשיעה?

זדון – עשייה בכוונה תחלה; פשיעה – תוצאה של רשלנות. ופשוט.
על ידי ביקורת תהיה
ב' פברואר 08, 2021 12:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בני ישראל למעט גרים בכ"מ?
תגובות: 10
צפיות: 422

Re: 'בני ישראל' למעט גרים

למה לא יהיו כלולים בבני ישראל? גר שנתגייר איננו הופך לישראל, מעמדו בקרב האומה הישראלית הוא של נספח, כמה דאת אמר: 'וְנִלְוָה הַגֵּר עֲלֵיהֶם וְנִסְפְּחוּ עַל בֵּית יַעֲקֹב', ושֵׁם עַם מוצאו מלווה אותו אף לאחר גרותו, כמה דאת אמר: 'דֹּאֵג הָאֲדֹמִי', 'אוּרִיָּה הַחִתִּי' וכיוצא בהם. וכה מבטיח השם יתבר...
על ידי ביקורת תהיה
ג' פברואר 02, 2021 1:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 750

Re: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

שייף נפיק כתב:כן כתב בספורנו דברים ט"ז ח'.
תיתי לך דאפניתן לדברי הספורנו, אם כי דבריו רחוקים ואין להם על מה שיסמוכו.
על ידי ביקורת תהיה
ג' פברואר 02, 2021 2:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 750

Re: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

שייף נפיק כתב:קביעות היו"ט של שש"פ הוא על הצלת ישראל.
יום שביעי של פסח לא נקבע ליום מקרא קדש בגלל קריעת ים סוף.
על ידי ביקורת תהיה
ג' פברואר 02, 2021 2:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 750

Re: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

הרעיון הנפלא כי
קריאת ה'תורה' של פ' בשלח הוא ענין של 'נפילת פרעה',
אבל קריאת 'מעין המאורע' של שש"פ הוא 'הצלת ישראל'
הוא צ'ק ללא כיסוי.
על ידי ביקורת תהיה
ב' פברואר 01, 2021 1:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 750

Re: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

שייף נפיק כתב:והדברים נפלאים!
על פניהם נראים הם נבובים.
על ידי ביקורת תהיה
א' ינואר 31, 2021 11:17 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הפטרת פרשת בשלח
תגובות: 9
צפיות: 1573

Re: הפטרת פרשת בשלח

ועי' גמ' פסחים קי"ח ב'. ויל"ע אם סותר או משלים לזוה"ק הנ"ל. בפירוש פליגי אהדדי, לרבה בר מרי – שש מאות הרכב הן הן מרכבות פרעה שנורו בים, ולדעת רבי חייא – שש מאות הרכב הם משאר עמים, והם עתידים ליפול במחנה סיסרא. ואף מכילתא דרבי ישמעאל פליגא אדרבה בר מרי. דתניא התם: נָטִיתָ יְמִינְ...
על ידי ביקורת תהיה
ש' ינואר 30, 2021 10:40 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הפטרת פרשת בשלח
תגובות: 9
צפיות: 1573

Re: הפטרת פרשת בשלח

ומחד ינוקא כבן יב שמעתי נקודה נפלאה בדבר הקשר של שירת דבורה לפרשת בשלח, על יסוד דרשתו של רבה בר מרי בפרק ערבי פסחים: אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַשַּׂר שֶׁל יָם: פְּלֹט אוֹתָן לַיַּבָּשָׁה. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּלוּם יֵשׁ עֶבֶד שֶׁנּוֹתֵן לוֹ רַבּוֹ מַתָּנָה וְחוֹזֵר וְנו...
על ידי ביקורת תהיה
ש' ינואר 30, 2021 10:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הפטרת פרשת בשלח
תגובות: 9
צפיות: 1573

Re: הפטרת פרשת בשלח

א. למה קבעו חז"ל בהפטרה את שירת דבורה דוקא? ב. השירה של הנשים היא בסך הכל שני פסוקים מתוך הפרשה. א. הפטרת שירת דבורה בשבת שירה – מנהג קהלות ישראל בעלמא הוא. אדרבה, במשנת חכמינו ז"ל הפטרת 'ויהי בשלח' ביו"ט אחרון של פסח היא שירת דוד. ב. 1. רבנו החזקוני ורבנו אליהו מזרחי כתבו בפירוש, כי...
על ידי ביקורת תהיה
ה' ינואר 28, 2021 11:06 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות הארות פנינים ומרגליות - פסחים
תגובות: 146
צפיות: 10332

Re: פסחים ס"ו:

קצת תמוה, דשבק שריפת שעיר החטאת דת"כ. מה שכתב רש"י בפרשת מטות שאף בשמיני למלואים בא לכלל כעס ובא לכלל טעות, הוא לדעת רבי יהודה דאנינות לילה אסורה, ומפני אנינות נשרף. אך לדעת רבי, דאנינות לילה מותרת (וכן הלכה), ומפני טומאה נשרף, לא טעה משה ולא כלום; אלא שאהרן חידש הלכה שאונן אסור באכילת קד...
על ידי ביקורת תהיה
ג' ינואר 26, 2021 11:08 am
פורום: בית התלמוד
נושא: העתקים ברחבי התלמוד
תגובות: 98
צפיות: 23534

Re: העתקים ברחבי התלמוד

..
על ידי ביקורת תהיה
ו' ינואר 22, 2021 1:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות יסודיות בהלכות נטילת ידים
תגובות: 12
צפיות: 612

Re: שאלות יסודיות בהלכות נטילת ידים

א. איך הדין בנוטל ידיו בזה אחר זה, האם צריך רביעית לכל יד, או די ברביעית לשתי ידים? בלשון מרן בשו"ע מפורש שצריך ליטול את שתי הידים כאחת, ואם לאו – צריך רביעית על כל יד ויד, וכפי שמנוסח ב'משנה ברורה' בהקדמה לסימן קסב: אִם נִשְׁפַּךְ הָרְבִיעִית בְּבַת אַחַת עַל שְׁתֵּי יָדָיו, אוֹ שֶׁשָּׁפַךְ ר...
על ידי ביקורת תהיה
ו' ינואר 15, 2021 11:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?
תגובות: 23
צפיות: 1114

Re: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?

פי האתון כתב:לכאורה הכוונה בההוא קרא דכתיב 'כבשים', שמשם למד ר"י הגלילי, כתיב נמי עולה.
לא כי, אלא בההוא קרא שהזכיר רש"י: 'וזה אשר תעשה על המזבח'. וכלומר, מלת־הרמז 'זה', כשם שהיא רומזת על כבשים, כך היא רומזת על עולה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' ינואר 14, 2021 6:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?
תגובות: 23
צפיות: 1114

Re: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?

מדוע שביק רש"י דברי ר"י הגלילי שלמד מ'כבשים'? יכילנא לשנויי לך משום דהכי הלכתא, מיהו שינויא דלאו הוא לא משנינא לך. דהא בריש סידרא דאתי, אצל האמור בכלי שרת 'כל הנוגע בהם יקדש', כותב רש"י וז"ל: אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָהֶם – אֵין מְקַדְּשִׁין. וּשְׁנוּיָה הִיא מִשְׁנָה שְׁל...
על ידי ביקורת תהיה
ה' ינואר 14, 2021 5:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?
תגובות: 23
צפיות: 1114

Re: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?

אף מרש"י על התורה נראה דדריש ר"ע סמוכין. בפשטות, הא דאין המזבח מקדש את שאינן ראויין לו - לאו מהיקשא מידרשא, אלא מעניינא דקרא הוא דשמיע לן. כלומר, 'וזה אשר תעשה על המזבח' לפרש בא מי הוא זה האמור בו 'הנוגע במזבח יקדש' (כעין האמור אצל נח: 'וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי־ג...
על ידי ביקורת תהיה
ה' ינואר 14, 2021 12:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?
תגובות: 23
צפיות: 1114

Re: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?

י"ל דהיינו דווקא כשהפרשיות מחוברות בוא"ו החיבור. 'ויו מוסיף על ענין ראשון' – היקש הוא שהקיש הכתוב ענין לענין; אך למאן דדריש סמוכין – בלא ויו מוסיף נמי דריש סמיכות פרשיות. אך מתוך דבריך למדתי, כי מדת 'היקש' אינה נדרשת אלא כאשר שני הכתובים סמוכים בפרשה אחת; אבל כשיש הפסק פרשה ביניהם – אין ה...
על ידי ביקורת תהיה
ה' ינואר 14, 2021 12:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?
תגובות: 23
צפיות: 1114

Re: דרשינן סמוכין - אפילו בריחוק פסוקים?

כל עצמה של מדת 'סמוכין' אומרת, כי פרשיות הסמוכות זו לזו נדרשות אחת מחברתה, וכמאמר רבי עקיבא בספרי: כָּל פָּרָשָׁה שֶׁהִיא סְמוּכָה לַחֲבֶרְתָּהּ – לְמֵדָה הֵימֶנָּה. לאמר: סמיכות פרשיות, ולא סמיכות פסוקים, שהיא מדת 'היקש' שהכל מודים בה. (וחולק עליו רבי ואומר: 'הַרְבֵּה פָּרָשִׁיּוֹת סְמוּכוֹת זוֹ לָ...
על ידי ביקורת תהיה
א' ינואר 03, 2021 10:06 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 131
צפיות: 10633

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

3. וכתואר שם־עצם לא מצאנוהו כלל, ודומני כי שיבוש הוא. הגע עצמך, כלום תתרגם 'רוח יַתּירה' – רוח יותרת?! 4. לא כי, הפועל 'מַחְזְרֵי' מבנין אַפעל הוא. ביהושע מתרגם יונתן בלשון זה את הכתוב ' הָפַךְ ישראל ערף': 'אַחְזַרוּ ישראל קדלהון'; ובירמיה – את הכתוב ' הִפְנָה ערף מואב': 'אַחְזַרוּ קדלהון מואבאי'. ה...
על ידי ביקורת תהיה
א' ינואר 03, 2021 2:58 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 131
צפיות: 10633

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

תרגום המתורגם - ויחי. זוטות לפרק מט: 1. פסוק ב: חָזְקִי. מי סני 'תָּקְפִּי'? 2. שם: וּמְלוּכָה. מי סני 'וּמַלְכוּת'? 3. פסוק ד: יוֹתֵר. בלשון צחוֹת: 'יָתֵר' (כמו בל"נ 'יתרה'). 4. פסוק ז: מְהַפְּכִים. גמגום. והנכון: 'הוֹפְכִים' או 'מַפְנִים'. 5. פסוק ח: באים לפניך. התרגום של 'מַקְדְּמִין' הוא: ...
על ידי ביקורת תהיה
ב' דצמבר 28, 2020 3:48 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וְאֵין־פּוֹתֵ֥ר אוֹתָ֖ם לְפַרְעֹֽה
תגובות: 7
צפיות: 372

Re: וְאֵין־פּוֹתֵ֥ר אוֹתָ֖ם לְפַרְעֹֽה

וְאִם־מִשְׁפַּחַת מִצְרַיִם לֹא־תַעֲלֶה וְלֹא בָאָה (וְהֵן אֵין צְרִיכִים לִגְשָׁמִים, שֶׁנִּילוּס עוֹלֶה וּמַשְׁקֶה אוֹתָם) , וְלֹא עֲלֵיהֶם (תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: לָא עֲלֵיהוֹן יִסַּק נִילוֹס) , תִּהְיֶה הַמַּגֵּפָה (שֶׁל רָעָב) אֲשֶׁר יִגֹּף יְיָ אֶת־הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יַעֲלוּ לָחֹג אֶת־חַג הַסֻּ...
על ידי ביקורת תהיה
א' דצמבר 27, 2020 2:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: עשרה בטבת שחל בערב שבת - בירורים ומנהגים
תגובות: 41
צפיות: 1650

Re: עשרה בטבת שחל בערב שבת - בירורים ומנהגים

סיכום דבריו למעשה, שיש להקדים התפילה ככל האפשר ושלא לצום בשב"ק כלל. שבתי וראֹה, כי לדעתו גם בתענית ציבור אין להשלים את התענית עד צאת הכוכבים, אלא תיכף אחר תפלת ערבית יש לאכול ולשתות אף שעדיין יום הוא, כדעת הרב בית יוסף 'שאם קיבל עליו מבעוד יום – אפילו תענית ציבור אסור לו להשלים'; אלא שהוא עצמו...
על ידי ביקורת תהיה
ו' דצמבר 25, 2020 12:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עשרה בטבת שחל בערב שבת - בירורים ומנהגים
תגובות: 41
צפיות: 1650

Re: עשרה בטבת שחל בערב שבת - בירורים ומנהגים

פסקי תשובות אורח חיים סימן רמט: ומיהו יש להזדרז ולהקדים התפילה כדי שיוכלו הציבור ללכת לביתם לקדש על הכוס מיד עם צאת הכוכבים, למען לא יתבטל מעונג שבת בכדי, ולא יתמהמה בשבת כשהוא מעונה. (שלחן הטהור זר זהב סק"ד, תהל"ד סק"ד "שהסברא פשוטה דהיכי שאין צריך להתענות יש איסור בדבר".)...
על ידי ביקורת תהיה
ה' דצמבר 24, 2020 12:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קטן שמגיע למצוות בי"א טבת שחל בשבת
תגובות: 24
צפיות: 804

Re: קטן שמגיע למצוות בי"א טבת שחל בשבת

ביקורת תהיה כתב:כל הנדון בהשלמת התענית הוא לאחר תפלת ערבית, אך אכילה לפני תפלת ערבית מאן דכר שמה?
וטעם הדבר, משום שלא חששו אלא כשנמנע מאכילה לשם צום. הלכך, רק אם הגיעה עת סעודה ואינו אוכל – נמצא מתענה בשבת; משא"כ כשהמניעה מאכילה היא מחמת שטרם הגיעה שעתה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' דצמבר 24, 2020 11:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: קטן שמגיע למצוות בי"א טבת שחל בשבת
תגובות: 24
צפיות: 804

Re: קטן שמגיע למצוות בי"א טבת שחל בשבת

מיהם הפוסקים האלו? רמ"א הלכות שבת סימן רמט: יֵשׁ אוֹמְרִים דְּלֹא יַשְׁלִים, אֶלָּא מִיָּד שֶׁיּוֹצְאִים מִבֵּית הַכְּנֶסֶת יֹאכַל (טוּר וּמָרְדְּכִי סוֹף פֶּרֶק בַּכֹּל מְעָרְבִין בְּשֵׁם הָרַ"מ, וְהַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי פֶּרֶק א' מֵהִלְכוֹת תַּעֲנִית) . ולגופה של שאלה: כל הנדון בהשלמת התע...

עבור לחיפוש מתקדם