לא הבנתי איך נכנס לכאן ענין נ"ט בר נ"ט. השמן טוגן עם בשר עוף ממש, ויש בו טעם ראשון של בשר עוף. דינו כבשר עוף ממש.
לכאורה ההיתר הוא כפי שכתבו למעלה, שכל שאין טועמים בו טעם בשר, הרי מעיקר הדין מותר, רק שמשום מה אנו בדרך כלל לא מסתמכים על זה היום. וכאן הורה הרב להסתמך על עיקר הדין.