פורום אוצר החכמה

לבי במערב

לבי במערב כתב:
לבי במערב כתב:נתבקשתי לבקש:
מעמד העולם לפני התהוות עם ישראל : בין הרמח"ל לר' יצחק אייזיק חבר.
קבלה
כתב עת לחקר כתבי המיסטיקה היהודית. לוס אנג'לס
קבלה 37 (תשעז) 251-270

בתודה רבה מראש!

לבי במערב

להוסיף לרשימה, ספר זה: https://zbermanbooks.com/%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%90-%D7%9C%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%90-%D7%A8%D7%9E%D7%91%D7%9D-%D7%94%D7%9C-%D7%A7%D7%A8%D7%91%D7%9F-%D7%A4%D7%A1%D7%97-%D7%95%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94-%D7%A4%D7%97-%D7%9E%D7%94%D7%9C-%D7%97%D7%9E%D7%A5-%D7%95%D7%9E%...

לבי במערב

אינני חושד במר שחסיד ויז'ניץ (על כל ענפי') הוא, ולא נתכוונתי אלא להעיר כי הטיעון (המעביר את הקושי לכתפי' של קהלה נוספת) אינו מוצלח במיוחד.

לבי במערב

לבי במערב כתב:נתבקשתי לבקש:
מעמד העולם לפני התהוות עם ישראל : בין הרמח"ל לר' יצחק אייזיק חבר.
קבלה
כתב עת לחקר כתבי המיסטיקה היהודית. לוס אנג'לס
קבלה 37 (תשעז) 251-270

בתודה רבה מראש!

לבי במערב

אברהם שרייבר כתב:למה זה יותר גרוע

הוה אמינא כתב:חלש. תפנה למי ששלחך אל ההגנה, שישלחו דובר מוצלח יותר.

לבי במערב

איתן נוי כתב:מתי שהוא העלו כאן רשימת ספרים בסגנון רב טקסט כמו המשנ"ב.
אשמח לקבל.

viewtopic.php?t=53823

ספרים בתבנית המשנה ברורה - סגנון כתיבה חדש בעולם ההלכה.pdf: (126.75 KiB) הורד 94 פעמים

לבי במערב

נתבקשתי לבקש:

מעמד העולם לפני התהוות עם ישראל : בין הרמח"ל לר' יצחק אייזיק חבר.
קבלה
כתב עת לחקר כתבי המיסטיקה היהודית. לוס אנג'לס
קבלה 37 (תשעז) 251-270

בתודה רבה מראש!

לבי במערב

מתפעל כתב:האם ידוע משהו על אותו בן ר' שאול?

https://hkj.org.il/deceased/%d7%a8%d7%a ... %95%d7%9c/

לבי במערב

עזריאל ברגר כתב:אבל במקומות אחרים (לדוגמא ביהי-רצון שבקשעהמ"ט) יש שינויים בין נקדנים שונים של סידורי תהילת ה' השונים (לדוגמא: או כיוצא בו - האם הכ' והב' דגושות או רפויות).

נכון, אבל ב"ימלא" שב'מי שברך' הושוו כולם לדעה אחת (והטעם פשוט, כנ"ל).

לבי במערב

כמובן שהכוונה למהדורות החדשות, ולמרבה ה'פלא' - כל המנקדים (שאצ"ל שהם בקיאים בדקדוק כנדרש) ניקדו באותו האופן...

לבי במערב

ייש"כ. ועכ"פ כמדומה שהרגילים לדקדק בכה"ג אומרים 'יִמָּלֵא' (וכ"ה בסדור תהלת ה').

לבי במערב

פרנקל תאומים כתב:שותא דמר לא ידענא.

אין לי אלא להשיב בלשונו: שותא דמר לא ידענא.
אמנם 'גבר' משמש ככינוי הן לאדם והן לתרנגול, אך לא הושוו לענין 'חיוב' הכרבֹּלת בראשו.

לבי במערב

לשני הענינים כאחד: https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990035424660205171/NLI#:~:text=%D7%90.%20%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%9C%20...%20%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D%20%D7%90%20%2D%20%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92%2C%20%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D%20%D7%A2%D7%A8%D7%91...

לבי במערב

פייביש אופטובסקי כתב:ומקובל לומר: יְמַלֵא.

במחכ"ת, היכן 'מקובל' כך?

לבי במערב

פרנקל תאומים כתב:לא זכיתי להבין מה כת''ר רוצה, ומה הוא שח.

פרנקל תאומים כתב:ברוך השם, ברוך השם!! איזו הקלה שהצלחת למצוא איזה מקור. ברוך הגומל לחייבים טובות שגמלך כל טוב!

לבי במערב כתב:[ולגופה של הערת־קנטור: מלבד שכנראה טעה מר ב"דבר משנה" (ברכות פ"ט מ"ה), הרי בנדו"ד בודאי שיש לו לברך להשי"ת על שמצא אבדתו. ומאי קס"ד?!]

לבי במערב

הטעם בתגובות הקנטרניות הללו אינו ברור. מר לא ס"ל הכי, כמובן (וכצפוי), אך מהי הסיבה שעליו לזלזל בסוברים כן ובמבקשים לברר את משנתם? מי דן כאן על הבלורית הנפוצה בין מר וחבריו, שהוצרך לקפוץ ככרוכיא ולצוות את המבקש לחפש "מה נקרא בלורית", וכקינוח להכשל גם ב-Whataboutism? [ולגופה של הערת־קנ...

לבי במערב

הודו לה' כי טוב! כן יבש"ט תכה"י.

לבי במערב

עזריאל ברגר כתב:אין לזה מקור בהלכה.

מקור הלכתי כנראה שאכן אין לכך, אבל יש מקור לאסור:

במסתרים כתב:
חיס כתב:מקור

מגלה עמוקות פרשת קדושים ע"פ לא תקיפו בשם סודי רזא, וכן מביאים בשם ספר גימטריאות לר"י החסיד סימן ל

לבי במערב

כִּי֩ לְמוֹעֵ֨ד מֽוֹעֲדִ֜ים וָחֵ֗צִי עולה כמנין 'הרב יוסף מיכאל' במכוון.

לבי במערב

ייש"כ.

לבי במערב

פלוריש כתב:[אגב, בענין אחר, איך יוצרים פידיאף של אשכול שלם כמו שכת"ר עשה?]

בפורום המקביל יש לחצן ייעודי לכך. בפורום דידן - ע"י 'גרסה להדפסה' (במקרה שהאשכול ארוך מדי, נדרשות פעולות נוספות כדי לצרף הכל בקובץ אחד).

לבי במערב

הומיל והאמלע אכן אחת היא (אבל לא האלמע...).

לבי במערב

אבל כדי שיהיו הדברים נשמעים, רצוי להעיר על הדברים שאינם משתמעים כשני פנים.

לבי במערב

"יתכן" ששמח... (כל' הח"ח). כוונתי פשוטה: לא חייבים לקבל את התיאור כ'תורה מסיני', ועפ"ז להקשות איך אפשר שארע ב"פ. יתכן בהחלט שאמר כך, וגם "לא מופרך" שהי' שם יותר מקורטוב של התרגשות (בפעם הראשונה - על עצם העובדה ש"הניח בן", בפעם השני' - שאותו הבן גדל ונתעל...

לבי במערב

חד ברנש כתב:
אברהם שרייבר כתב:יתכן שמענה להשאלה נמצא בלקסיקון מקראי א-ב (מנחם סוליאלי, משה ברכוז), ערך 'תורה', (איני לוקח אחריות על כשרות החומר).

תודה רבה לך.
לא מכיר את הספר. אם יש למישהו את הספר, אודה מאוד אם יסרוק עבורי את העמודים הדרושים.

נמצא בספה"ל.

לבי במערב

גיורא בשמי שמיא כתב:התרגש

אחר השמטת התיאור הספרותי (והפומפוזי) הלז, לק"מ.

לבי במערב

גיורא בשמי שמיא כתב: . . ואולי ראה זה הרנ"ק והתבלבל בין שתי העובדות.

אמורה להיות סתירה בין העובדות?

לבי במערב

משה לוי11 כתב:
צילום מסך 2024-05-22 181713.png

כי כמי'[ם] ---

כמי' פא"פ
[= פנים אל פנים (ע"פ משלי כז, יט)]

לבי במערב

יישר כחו שהעמיד הדברים על דיוקם.

לבי במערב

בפתיחת הקובץ לא נזכרו הטעמים הללו:

: -.jpg (73.25 KiB) נצפה 442 פעמים

לבי במערב

צופה_ומביט כתב:מה המקור לעשות כן?

לכאורה - סיבות פרקטיות ופשוטות.

לבי במערב

לגוף הדיון, האם יאות לדון בהנ"ל בימי הספירה כשמנסים להתחזק באהבת חברים ולתקן פגמי המחלוקת ובין אדם לחבירו...? אם הדיון מתנהל בכבוד הראוי - אין שום סיבה להמנע ממנו, ואדרבא - "גם" בימי הספירה מוטלת עלינו החובה להשתדל מכח אהבת ישראל שילמדו תועים בינה (ועוי"ל, שע"י סגולת הימים ...

לבי במערב

לבי במערב כתב:
זאב ערבות כתב:ויבא מלך הכבוד = שיירת המלכות

מזויף.

כתבתי כן ע"פ הנטען כאן, אך לכאורה יש מקום לחשוד שטענת 'מזויף' היא המזויפת.

לבי במערב

בכתיבה תורנית - בד"כ לאחריהם.

לבי במערב

זאב ערבות כתב:ויבא מלך הכבוד = שיירת המלכות

מזויף.

לבי במערב

אפשר לציין: ברכות ט, א (ובמסוהש"ס שם).

לבי במערב

צופה_ומביט כתב:אין לי גישה לשם, מישהו יכול בבקשה להעלות את הקובץ לכאן? תודה.

113034126 (1).pdf: (6.01 MiB) הורד 59 פעמים

לבי במערב

בגולה כתב:היה תקופה, שכמעט מידי שני וחמישי קראו בתורה במנחה. אאל"ט קראו לפני קרבנות, שלא ייעשה קבע שקוראים במנחה.

וכמו שפסקו האחרונים, כמובן.

לבי במערב

לבי במערב כתב:
סעדיה כתב:עי' בספר עץ יהודה מאמר הכהנים הלוים
מצוי בה"ב.

לבי במערב

כאן המקום לחפש בזה (יש להזין תיבות מפתח וכיו"ב).

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 8746 תוצאות