לא (ולפלא קצת ההנחה מעיקרהּ).בניברקער כתב:זה נמצא באוצר?
ע. דשא כתב:קטע נוסף:
גביר כתב:הראשל"צ הרב משה שלמה עמאר מספר בספרו 'מצוקי ארץ' עמ' קמט על אדם שהיה חוזר על מילים בק"ש [כמה פעמים]
https://agriscience.co.il/docs/proposal ... ver_02.pdfפלוריש כתב:וגם מתברר שיש לזה יתרונות חקלאיים
הוא פרסם כך כנראה בדף השבועי שלו, פ' קדושים תשס"ה (מס' 599). יתכן שנכפל במקומות נוספים.אשי ישראל כתב:יישר כוח . אבדוק.
ייש"כ.אשי ישראל כתב:(העורך הוא הרב ראובן האס)
שמואל־ב יט, א.אליסף כתב:א"כ למה מתכוונים האבלים?
נים ולא נים כתב:זה שב[חלק מה]ישיב[ו]ת [ה]חבדיות מעודדים ללמוד יודיש משם ראיה ש[יש מתלמידיהם (ובחלקן - רובם ככולם) שאינם] מכירים אותה
הוא ב'לקוטי דבורים' ח"ג תיט, א־ב (בלה"ק - שם, ע' 595), כנעתק בפתיחת האשכול.א איד כתב:לא מצאתי את המכתב באגרות קודשו, ואולי הכותבים יוכלו לעזור.
הוד_והדר כתב:ח. הרב בעל התניא, נפטר בשנת תקע"ג, סידורו לכאורה לראשונה קאפוסט תקס"ג.
עזריאל ברגר כתב:היכן דובר בפורום על כתיבת "הי"ד" על קדושים מדורות קדומים - כרבי עקיבא וחבריו?
כי שרית כתב:חוץ מהרב קוק אין שם אף אחד שאומר כזה דבר
לבי במערב כתב:אם יתעקש מר שלא למצוא, אכן לא ימצא... א קאָפּ קען מען ניט אַרויפשטעלן
הלשון שציטט אינו מהל' שחיטה (משם ציטטתי הלשון שבהודעתי דלעיל), אלא בהל' עירובין.כי שרית כתב:הבאתי כאן את דברי החזו''א בשחיטה כלשונו
לבי במערב כתב:מעדויות תלמידיו ברור שלא ראה צורך לברר אם הוא 'דור ראשון' לאפיקורסות, אלא אחז שבד"כ אינם אלא תינוקות שנשבו.
כי שרית כתב:יש דבר בסיסי בדיני תינוק שנשבה שנראה שנשכח קצת לאחרונה
א.עזריאל ברגר כתב:א. מה בדיוק כתב החזו"א?
ב. רוב אלו ששנו ופירשו בדורות ההם - באמת נשבו בידי אנשים תועים ומתעים, שהתנהגו כמו מיסיונרים ממש וכו'. ורובם עשו זאת בגיל צעיר, כשעדיין לא היו מספיק יציבים ביהדותם.
לבי במערב כתב:כאן