שומר-הגחלת כתב:
אוצר החכמה כתב:את הראיה מתקנת עזרא יש לדחות. שהתקנה הוא עניין צניעות והרבעה קוף או כלב כופרי הוא ראיה על חוסר הצניעות שבזה ולא שחשש שיקרה הדבר שוב.
קו ירוק כתב:מסתמא הכוונה מרבים בתשמיש, כדכתי' עזים מאתיים ותישים עשרים, וכדפירש"י שעיזם ואילים בטלים ממלאכה דרכן להרבות תשמיש,
משא"כ שאר בעלי חיים שעסוקין במלאכה.
ברמשא אתון מעלתא וחפון בוציניא, אמר לון מהו כדין, אמרי ליה מה את סבור דאנן דכרין דכוותכון
יבנה כתב:יאיר אתמר כתב:האם יש זכר לרב חמאי זה חוץ מאצל החוג הזה?
בחיפוש בפרויקט הגניזה לא נמצא המילה "חמאי".
כדכד כתב:איני מבין כלל מה הראיה מאיך שכותבים את המלה לאיך שקוראים אותה
נוריאל עזרא כתב:אישצפת כתב:קראתי היום דבר פלא לאחד ומיוחד מן החכמים שלפני מאה שנה הלא הוא רבי רחמים ראובן מלמד בספרו כסא רחמים עה"ת. ובו כתוב כי אליעזר כרת בריתו כדי שלא יחשדוהו ברבקה.
האם ידוע מקור נוסף לדברים?
על מי כתוב שם בסוף הדיבור ודפח"ח? זה ציטוט לא ראיתי היכן מתחיל.
אמר רבי יהודה בן פזי, מה היה עונשו של נח, שיצא חגר ברגליו מן התיבה, ושכב ונתבזה והתלוצץ עליו בנו, ועשה לו מה שעשה.