פורום אוצר החכמה

לענין

תודות אלף!!!

לענין

אשר לשלמה קדשים סי' נ'.
מקדש דוד י"ד ד'.

לענין

שומע ומשמיע כתב:מה לעשות שניסיתי זמן מכובד ולא הצלחתי לגשש דרכי.
אפרט יותר אולי יהיה לי לעזר, אני רוצה לברר משהו בארכיטקטורה עתיקה. משהו במבנה הבתים בזמן המשנה והגמרא.

למקצוע הזה קוראים 'תולדות האדריכלות', תחפש בגוגל מרצים-דוקטורים לתחום הזה (כמובן שמתמחים בתקופה הנ"ל), ותשלח להם מייל מנומס.

לענין

ייש"כ!
מצאתי (בפרוג) ומצ"ב.

לענין

אומרים שהחימום הזה יוצא ממש זול, אפילו יותר ממזגן.
יש למישהו איזה ידיעה לגבי קרינה - האם הדבר הזה (החימום הרוסי) בטיחותי?

לענין

המכתב של הרבי שפורסם כאן זה תמצית מתוך מכתב ענק שהתפרסם בספר של רבי ברוך, וכפי המצויין שם מקורו הוא בספר 'נשיאי חב"ד ובני דורם' עמ' 150-152.
(ומשמע שלרבי ברוך לא היתה את המכתב גופיה, שנצרך להעתיקו מהתם).

לענין

גם אני הקטן רציתי להעיר כן.
[רצוני לומר אני מכבד בהחלט את העבודה עצמה, שבעזרת השם תתן לי הרבה חומר למחשבה, אך השימוש בשורש הנ"ל, גם בתוך החיבור, לא כ"כ... ובפרט שלפי הרמב"ם כותבים את זה עם בשי"ן שמאלית ולא בסמך...].

לענין

ר' מנדל שנסע לארץ הקדושה, הכוונה לרמ"מ מפרימישלן ולא לרמ"מ מויטבסק!

בכל מקרה, לא הבנתי מה אתה בא לומר.
האם אתה סבור שבגלל שזה נמצא בהעתקת כת"י הרר"ש זה אומר שזה בודאי מהמגיד ורק יתכן שגם רבי מנדל מויטבסק העתיק את זה?

לענין

בספר תורת המגיד שהוציא רבי ישראל קלפהולץ מופיעים הנהגות המגיד זיע"א מכתב ידו של רבי שמעלקע מניקלשבורג. בפתיחת הספר אף מופיע צילום מכתב ידו של הרר"ש - של ההנהגות הנ"ל. דא עקא שבספר לקוטי אמרים (לא של המגיד, אלא של הרמ"מ מויטבסק) בדף כ"ו א', מופיעים כל ההנהגות הנ"ל בדיוק ...

לענין

מגילה כ"ח א' ואין שוטחין על גגו פירות.

לענין

לא יכנס מפני הגשמים.

לענין

פלאי פלאות!
עד עתה לא התעניינתי כלל במפרשי האוצר, יען כי סברתי שהחיפוש באוצה"ח יש בו הכל, ועתה ידעתי!

לענין

פעם ניסיתי להציע שבשעת החוזה גופא יחתמו על שטר בוררות ממש של בית דין שיבחרו.

לענין

רש"י מסכת זבחים דף עב עמוד ב
חילפי תרדין וקלחי כרוב - לשון קלח בירק שלו.

מה כוונת רש"י?

לענין

א. זה רעיון מבורך, מנסיון.
ב. אצלנו נוהגים להוסיף: לא הופיע צד לדיון, אפשר יהיה לדון בהעדרו. בית הדין ינמק את פסקו, ויהיה פרוטוקול מכל הדיונים.
ג. לכאורה כדאי להוסיף 'הן לדין והן לפשרה'.

לענין

עיינו בשוטנשטיין על אתר מה שמביא בזה.
ובאמת יש להתפלא למה מה שהיה כ"כ פשוט אצל רבותינו הראשונים בעלי התוס' (שנראה שהבינו את זה כפשוטו), היה כל כך תמוה ו'מקפיץ' אצל רבותינו האחרונים זיע"א.

לענין

אכתוב לזכרון איידי דזוטר, מה שסיפר לי נכדו של אדם גדול זיע"א, שפעם אמר לו א' מפני מה אתה אוכל עם הידים, יש לך מזלג. והשיב לו הגאון הנ"ל למה אתה הולך עם הרגלים יש לך קביים, ודפח"ח.

לענין

זה המעשה מבעל מעשה אילפס שמספר על שהגר"א אכל קוגל-פשטידא ובא להניח ידיו על החתן רבי יחזקאל לנדא לברכו, ונסוג מפני שהיה השטריימל חדש, והצטער ע"ז הר"י כל ימיו שהעריך את השטריימל יותר מידיו הקדושות של הגר"א.
(מסתמא מופיע בספר הלכות שטריימל).

לענין

לבי במערב כתב: https://www.youtube.com/watch?v=Rdb6pghESP0

ברכות אלף!!!

לענין

האם יש למישהו מנגינה של הפרשיות של התורה (בראשית נח וכו') כדי ללמד לצאן קדשים?

לענין

בשיעור בעלי בתים שאלו את המג"ש, (והעלה צד אולי הברכה רק על מה שנאכל בתחילה, והשאר נפטר ואינו צריך ברכה. אבל זה מחודש מאד). בהא פליגי השו"ע והרמ"א בדין מי שבירך על תורמוס ונפל ונאבד, אם צריך לברך כעת על שאר התורמוסים שלפניו שהיתה דעתו לפטרן. לרפואת הגר"ח אקרמן שליט"א שממנו ש...

לענין

אולי מלשון 'וידל ישראל'?

לענין

https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objec ... 976138517/

לענין

הקישורים שנתנו קודם לסדר זרעים בכת"י הרמב"ם אינם פעילים.
נשמח לקישור מעודכן.

לענין

רבי יהונתן אייבשיץ חיבר שיר על סדר תרי"ג מצוות להרמב"ם. השיר נדפס בפראג תקכ"ה (מצורף כקובץ). אחרי השיר, מודפס מנין המצוות, כשהוא מחולק לשבעת ימי השבוע. האם יש היודע אם גם חלוקה זו היא מרבי יהונתן בעצמו או שמא נעשתה על ידי אחר? אשמח מאד לתשובה ממעלתכם. זה דחוף לי ממש. תרי''ג מצוות - רב...

לענין

ומה יעשו החסומים?

לענין

עליך עיננו כתב:ייש"כ.
כל הנ"ל שהוזכרו בשם צדיק זה לא חלק משמם הקבוע ופשוט.
משא"כ בשמעון ויוסף הצדיק.
שמעתי פעם מרמ"ש זצ"ל שיש דימיון משותף בינהם ולא זכור לי בדיוק מה.

ואולי שייך זה בהא דבלשון חז"ל יש הרבה 'יוסף בן שמעון'.
ולביאור הענין עי' לרבי צדוק הכהן, כמדו' בתקנת השבין.

לענין

היה מי שנכנס לסעודה שלישית בימי השובבים אצל רבינו יואל זיע"א, וראהו דורש ברבים תוך שהוא מתמוגג בדמעות, וכל הציבור עמו. לשאלת האורח על מה היא ההתעוררות הגדולה, נענה בתשובה כי זה על 'החטא הידוע'.
שאל האורח - כולם כאן נכשלו רח"ל בציונות?

לענין

בדרך הרמז, הושע נא שלש שעות הושע נא.

לענין

האשכול מדבר על מעשר ראשון או שני?

לענין

מתוך עמק ברכה של אבי השל"ה הקדוש -

: לונדרא.png (137.18 KiB) נצפה 939 פעמים

לענין

אתה מדבר על שמן ספציפי?

לענין

עצום ביותר!
עדיין לא קראתי, רק הנחתי לעצמי הדברים במחשב לעיון בעת רוגע.
בהיות ואנו מעריכים ביותר את זמנו היקר של הרב השוחט, גדלה ההערכה פי כמה!
איכות הכתיבה המעולה, של הדברים היוצאים מלב טהור, מעוררים ומחיים ממש.
[וכלפי המעתיקים, מה בכך, והלא זיבורית דידך כעידית דאחריני!].

לענין

ביומא ובזבחים איתא בנימין הצדיק.
בסנהדרין יש אליהו הצדיק.
וברמב"ם כותב יעקב הצדיק.

יש עוד?

לענין

למה להתפלפל, בית הבד בקצרין חי ופעיל, ומסתמא הם יכולים להסביר את עצמם יפה. פעם נקלעתי לשם וקבלוני בסבר פנים יפות.

לענין

לענין

לענין

: IMG_7558.JPG (1.74 MiB) נצפה 1043 פעמים

: IMG_7557.JPG (1.79 MiB) נצפה 1043 פעמים

לענין

בישיבת טשעבין הוציאו קובץ שלם על סוגיא אחת משפט קלב"מ וזכורני שיש עוד קובץ על סוגיא בפרק מרובה כנראה יאוש משפט הצנועין. יש את הספר 'אבא באהל ביתי' על ברכת הבמבה, וכבר תמה על זה הרב מאזוז בהסכמה 'ולולא ראיתי לא האמנתי, כי בימינו אפילו להיתר עגונה אינם כותבים 100 עמודים, וכת"ר כתב על ברכת ה...

לענין

כפי הזכור לי, הגראי"ל זיע"א היה נוקט שאינו נראה אנוס כיון שמעיקרא יכל לעמוד במקום אחר, והגרח"ק שליט"א נוקט שגם זה אנוס הוא לענין זה.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2753 תוצאות