פורום אוצר החכמה

עקיבא כתב:פעם שמעתי, ואינני יודע איפה כרגע מקור דבריו, שיש לבכות בקריאת מיתת בני אהרן, ואולי יש לזה קשר ג"כ.

חכם באשי כתב:תודה לך, איש ספר, על הדברים הנפלאים שכתבת והבאת!

חיים כתב:בדרך כלל מציינים זהר ח"ג עג, א

נויירא כתב:עי' כאן

תרביצא כתב:

מור כתב:[כמדומה שעל כך ניתן לקרוא "ערבך ערבא צריך", לא כן?

אבל נימוק לא קבלנו.

אגב, גם על האר"י אתה מערער, או שאתה טוען שלא היו דברים מעולם?

יאיר כתב:(רציתי לבדוק דרך האתר ב"למכסה עתיק" אך נראה שהאופציה של משתמש וסיסמה שנתנו לנו סגורה כרגע..).

איש_ספר כתב:תודה לכולם.

ב. אמרה תורה, במדבר י' ט': וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעתם בחצצורות וכו', והנה הר"מ כתב: מ"ע לזעוק ולהריע וכו', והיכן שמענו כאן זעקה וכו'? והנ"ל ניחא. ע"כ בקיצור.

איש_ספר כתב:זכורני ששמעתי כן מהגאון ר' מאיר סאלאוויציק שליט"א, הגדרה זו למהות תקיעת שופר (ולא אזכור אם ייחס כן לאבותיו נשיאי הלווים

יאיר כתב:מור..תרשה לי לתקן אותך..המדרש נמצא בספרי על מכונו אלא ששם כתוב הפס' המקורי..וכן המסילת ישרים ציטט המדרש בפרק כא אך שם סיים הפס' "בכל משלח ידך"..ותמוה הדבר..

סענדער כתב:

זקן ששכח כתב:ישנם ספרים המצטטים את הפסוק 'וברכתיך בכל אשר תעשה'.

זקן ששכח כתב:למה באמת שואלין צרכי ציבור, ובעצם אינם מפריעים לענין השבח? הלא לכאורה כל מטרת ג' ברכות ראשונות הן כדי לרצותו יתברך שמו בדברי פיוס, אם כן מאי שנא צרכי ציבור מצרכי יחיד לגבי ענין זה?