במחילה, אני לא חושב שמה שמבקשים בכל העניין הקרוי 'לומדעס' או 'הבנה' להכריח את הסברא ולידע אותה בשכלנו כדבר ברור למעיין, אלא בקשת הלומד היא לתפוס את הדין, וכשם שיש תפיסה לדין ע"י פרטי הלכות הנוגעים למעשה, כך ג"כ יש את רוח הדין ותוכן עניינו, ותפיסת דברים אלו הרי היא חלק מלימוד הדין עצמו. אבל...