חמרא טבא כתב:אדמו"ר הצייר מדראהביטש
ישראליק כתב:לעצם הרעיון שחג הזה ע"ש העתיד, ראה גבורות ה' למהר"ל, פרק מז, [במהדורת מכון י"ם: חלק ג', מעמ' תסג והלאה]
עתניאל בן קנז כתב:דומני שזה ר' ברוך (מכונה אדמור מקארלסבורג)
פרח שדה כתב:https://www.dropbox.com/s/ql3teaxetk9bhvb/20201007_203444.jpg?dl=0
מי זה הרב
יבנה כתב:אולי יעזור https://shammafriedman.files.wordpress. ... /05/40.pdf
אוהב עמו כתב:מיללער כתב:לו. קורא רב יהודה אמר בופה"א ושמואל אמר שהכל נהי' בדברו (נזכר גם בעירובין כח:)
למה נזכר דברי התלמיד רב יהודה קודם לדברי הרב שמואל?
עי' תוס' בבא בתרא י,ב ד"ה עליונים
מיללער כתב:בעי רבי ירמיה כשיר מהו כשורה מהו
נזכר במס' בבא מציעא (כה.) כלפי מציאה של מעות אם הוי דרך הינוח או דרך נפילה, ואותו לשון במס' נדה (נח.) לגבי כתם שנמצא.
.ונכנס ראשו אחד לתוך התחום לא תיבעי לך דאיסור תחומין נוהג בו ולא יעלה על ראשו שבתוך התחום ויצא לראשו אחר דהא חזי להילוך והילוך מעליא הוא
תבא כתב:מיללער כתב:מי בתמונה?
משמאל: מנחם פרוש, ר' יעקב רודרמן, ר' יעקב קמינצקי, ר' משה פיינשטיין,
ספרים וועלט כתב:מיללער כתב:נחתם בימי הגאונים מסכים - אבל איך זה מסתדר שרב ספרא האמורא היה בין אחד השיחים עם רבי יוסי התנא?
האם לא ראית את הקדמת הרח"ו לעץ חיים?
יתר10 כתב:יש לציין לגירסת כת"י וטיקן 115 "זימנין דמתרמי ערב שבת בין השמשות" [ראה באתר 'הכי גרסינן']. ואפשר שזה פירוש שחדר לתוך נוסח הגמ'.
קאצ'קלה כתב:בהיותי עסוק בסוגיית שמות אמוראים המוזכרים בספרות הזוהר.
זאינץ כתב:מי זה?
אהרן תאומים כתב:אכן תובנה וביאור יפה
מצורף הלוח להנאתכם כולל עמודה נלמד ב: למלאות בחברותא\לבד\בשיעור\שיעור שמע וכו' , כל אחד יכול להוסיף כפי הבנתו פירוט או שאר ירקות