פורום אוצר החכמה

הרב יהושע ענבל בספרו "תורה שבעל פה" נוטה להחמיר אף בזמן הזה, מפני שכיום ידוע שסוג הנחש השותה משקים מגולים קיים עדיין בארץ ישראל כבימי חז"ל.

ספר קטן יש לי בביתי ו"ארבעה ועשרים" שמו, ושם כתוב לאמר:
וְהָעֲגָלָ֡ה בָּ֠אָה אֶל־שְׂדֵ֨ה יְהוֹשֻׁ֤עַ בֵּֽית־הַשִּׁמְשִׁי֙ וַתַּעֲמֹ֣ד שָׁ֔ם וְשָׁ֖ם אֶ֣בֶן גְּדוֹלָ֑ה וַֽיְבַקְּעוּ֙ אֶת־עֲצֵ֣י הָעֲגָלָ֔ה וְאֶת־הַ֨פָּר֔וֹת הֶעֱל֥וּ עֹלָ֖ה לַיי (שמואל א ו, יד)

קבריהם של בעל פרוטסטנטי ואשתו הקתולית, הולנד, 1888

לא מצאתי. ולכאורה אמור גרשום שלום לדוש בזה, ראה במאמרו "ספרו הערבי של ר' יוסף אבן וקאר על הקבלה והפילוסופיה", קרית ספר כ (תש"ג-תש"ד), עמ' 153-162.

תיקון טעות: לא שביבי אש אלא 'מאורות הראשונים' סימן ג.
ושם סימן ה חזרו ונדפסו הלכות תפילין.
סימן לו הלכות יום הכיפורים.
סימן מ הלכות ארבעת המינים.
סימן נג הלכות חנוכה.
סימן נה הלכות פורים.
סימן סג הלכות טבילת והגעלת כלים.
סימן פז סידורו של גט.
https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?147396

סידורו של גט ופירושו - זכור לאברהם (חולון), תשנ"ז-תשנ"ח, ד-ז.
סדר חינוך הילדים - צפונות א, עמ' כ-כא; שביבי אש לרש"א שטרן.

תיקנתי את הכותרת

[למרות שראש השנה יחול רק בעוד חצי שנה, דברי תורה אקטואליים בכל עת] על המנהג שלא לישן בראש השנה כבר הלכו נמושות ונכתבו מאמרים שלמים, המאסף לכל המחנות הוא -לפי הידוע לי- רי"י סטל במאמרו שפורסם במוריה ת-תב (אלול תשע"ה), עמ' שצג-תד. הרב סטל סיפח למאמרו נספח בו בירר את מקורו של הרמ"א, ופיק...

בראון ציטט את דברי הרמ"מ מליובאוויטש, שלבטח כיוון לדברי האריז"ל ולא פנה לציבור הרחב.

החסידים אומרים שיש השגחה על פרטי כל מין ומין (הסיפור בשם הבעש"ט על התולעת שנפל עליה עלה וכו') וצ"ב אם יש לכך מקור תורני. "מקור תורני" (....) תמצא בגמרא חולין סג, א ובירושלמי שביעית פ"ט ה"א (וכן הוא בב"ר פע"ט, ו). מה לעשות שגם רבותינו הראשונים והאחרונים למדו ג...

נידון האשכול הוא הולדה באותו לילה, לא משנה אם מאשה או משפחה, מה איכפת לנו מהיכן היה לו עוד ילד, הנידון הוא איך נמשך שלשלת עמלק, אלא דמסתבר שהרגו כל נשות עמלק כיון שאולי היו מעוברות. הולדה באותו לילה מוכרחת מהגמרא כמובן. ולכן קשה מכל העמלקים שהיו שנה אחרי זה, כי מבואר בפסוקים ששאול הרג כל עמלקי, ולא...

פרי יהושע כתב:

יעקב1 כתב:סעודת מפסקת דט"ב שבחול אוכל מעט ובשבת אפי' כסעודת שלמה

רעיון יפה, אבל "אוכל מעט" ביום חול לא מדוייק, וצ"ל אינו אוכל מעדנים.

למה לא מדוייק? אסור לאכול יותר מתבשיל אחד.

ראה במשנ"ב תרנו סק"ו דאף מי שאין חייו נדחקים אין צריך לבזבז יותר משליש. וראה שם בביאור הלכה.

עוד טעויות של אקדמאים:
שמואל פיינר בספרו הביוגרפי על מנדלסון מצא את מקור המליצה אך לא הבין את משמעותה
ופתיחת ראשי תיבות מקורית שנעשתה ע"י פרו' בני בראון

פוקדי הספריה הלאומית בירושלים, לבטח כבר מכירים את הדף התלוי בספריית [רבי] גרשום שלום.