פורום אוצר החכמה

ח. רוזנברג

מה שתפס את עיני במכתב המביש של ר"ש פאליי (לא הכרתיו עד היום, ודווקא אמרו לי עליו בעבר שיש מה לשמוע ממנו. שוב מתברר שאסור לסמוך על שמועות), אלו שני המשפטים הללו: פוגעים מקלקלים ומשבשים את היחס הראוי להשקפה הנכונה בראייה האמיתית בטהרת וקדושת אופן וצורת החינוך של פח השמן הטהור החתום בחותמם של רבות...

ח. רוזנברג

יש כבר בחנויות, לפחות בחלקן.

עובדים קשה מאד להוציא השנה כרך נוסף על החצי הראשון של במדבר, ומקווים בעז"ה להצליח בלי לוותר על האיכות.
[דילגנו על ויקרא בגלל הקושי המיוחד בקדשים וטהרות, אבל אחרי במדבר לא תהיה ברירה...]

ח. רוזנברג

במדבר ט - יש נידון רחב על סדר הפרשיות, שספר במדבר מתחיל בחודש השני ואח"כ עובר למה שהיה בחודש הראשון. [האמת שכבר בפרק ז' חוזרים לחודש הראשון, ובפרק ט' זה כתוב במפורש]. במדבר א, א: וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאת...

ח. רוזנברג

חבר פורום אוצר החכמה כתב:אפשר להעלות טעימה?

בבקשה. מצו"ב דוגמא.

ח. רוזנברג

חדש מבית 'מכון ירושלים', כרך המשך לסדרת "אוצר מפרשי התורה" - "אוצר מפרשי המגילה" על מגילת אסתר. מתוך 'פתח דבר' בראש האוצר: בתודה ובברכה לנותן התורה ית"ש ניצבים אנו על מפתנו של אוצר נוסף, נדבך חדש ב"מפעל האוצרות" שע"י "מכון ירושלים", אוצר מפרשי המגילה...

ח. רוזנברג

לפי הרמב"ם אכן דרשת חז"ל שלא נפלה בה מחלוקת היא מקובלת מסיני זה לא מדויק. הניסוח הנכון הוא שפירוש מקובל מסיני לא נפלה בו מחלוקת. אבל הרמב"ם כותב במפורש שיש דרשות שלא נפלה בהן מחלוקת והן אינן מסיני, אלא נלמדו ע"י חכמים בי"ג מידות (שהתקבלו מסיני). ז"ל בהקדמת פירוש המשנה:...

ח. רוזנברג

ישא ברכה כתב:האם יש להרב פייבלזון שיעור סמוך לפונביז'?

כן, וגם זה באישור מגבוה בגבעה.

ח. רוזנברג

כנראה הוא העדיף להתחמק ממך.
מה שאני כתבתי נכון במאה אחוז. ביררתי.

ח. רוזנברג

ב) מוזר מאוד לקבוע כמצוטט בשם הגר"נ רוטמן "אין לחז"ל כח לחדש כנגד פשוטו של מקרא וגם אין להם מסורת מסיני שסותרת את פשוטו של מקרא. הוי אומר – הסמכות הבלעדית של תורה היא רק בתורה שבכתב. חז"ל יכולים רק לפרש על פי הפשט". הרי מצינו לשונות רבים ברש"י ובודאי בראשונים אחרים שדר...

ח. רוזנברג

להעשרת הדיון יעוי' כאן
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... t=&pgnum=9

ח. רוזנברג

ר' צופה ומביט
כמו שרמזתי לעיל, לענ"ד אין כאן המקום להאריך בדברים כאלו, ואולי לא הייתי צריך להגיב כלל בנושא הזה.

ח. רוזנברג

ר' צופה ומביט
אין ספק שאתה צודק.

ומה תכלית האמונה, כפי שאתה מציג אותה, להאמין שבורא העולם הוא בורא העולם? שבורא העולם הוא גם משגיח ומנהל העולם?
מה נעשה עם ידיעה - בסיסית ואמיתית - זו? במה היא אמורה להשפיע על האדם?
עי' ספורנו שמות ג, יד, שמתקדם שלב נוסף.
ואכמ"ל.

ח. רוזנברג

תכל'ס, עברה תקופה, וחוץ מהגר"ד כהן אף אחד לא מדבר בגלוי ולא תוקף בגלוי, הכל שמועות בלי ביסוס. לכאורה זה מוכיח שאין באמת מי שמתנגד לבית מדרש המדובר חוץ מהגר"ד כהן. סיפרו לי השבת בחורים מפוניבז', שהגרח"פ ברמן שלח בשבוע שעבר (בגלוי ובפרסום) בחורים לשמוע את הוועדים שמוסר הגרא"מ פייב...

ח. רוזנברג

להשלמת הדברים, מצו"ב מאמרו של מו"ר הראמ"פ על ספר קהלת, מתוך מוריה תשרי תשע"ט. למי שקשה עליו הטירחה, אצטט שני משפטים מרכזיים מהמאמר: האם חיי האדם היו יכולים להתקיים ללא התורה? התשובה של קהלת היא שבלי התורה לא היינו מסתדרים. המציאות, כמו שהיא, צריכה להתנהל מתוך תקשורת עם בורא העולם...

ח. רוזנברג

ידידנו היקר המכנה עצמו בלשון סגי נהור, ועימו ידידנו הנכבד מן הדרום, מנסים לרמוז כאן על פגם מהותי באלו שלא חונכו על ברכי תורת החסידות, כביכול כבר נשכח מהם ענין עיקרי זה המבואר בפרוטרוט בשולחן ערוך סימן רל"א. ולא היא, אין כאן עמדה משקפת ומייצגת, לא של עולם הישיבות, לא של ה'מתנגדים', ולא של כל בנ...

ח. רוזנברג

ייש"כ לכולם. בינתיים לא מצאתי מענה לשאלה. הרמב"ם וראב"ע מדברים על המדרגה של מראות הנבואה, אבל לא עוזרים ביחס לשאלה בשביל מה נצרך המראה. בקל"ח מדבר במושגים שאני לא ממש מבין... מהכא להתם הגעתי לסוף הדעת תבונות, ושם יש כיוון מסוים, אבל עדיין לא בהיר. הנקודה העיקרית שאני מנסה לברר, ה...

ח. רוזנברג

יש בתנ"ך כמה וכמה 'נבואות מראות' שהקב"ה מראה לנביא מראה מסוים, ושואל אותו "מה אתה רואה" (וכיו"ב), ובהמשך הקב"ה מסביר לנביא את המראה. זה נמצא בעמוס ז-ח (חומת אנך, כלוב קיץ), בירמיהו א (מקל שקד, סיר נפוח), בירמיהו כד (דודאי תאנים), ובזכריה ד-ה (מנורת זהב, מגילה עפה). הרמב...

ח. רוזנברג

לגבי הגרמ"ה הירש שליט"א, ישנם שמועות סותרות בתכלית. היו שמועות לגבי הגר"ד לנדו, ולגבי המשגיח הגר"ש ברויאר. שניהם הכחישו וביקשו לפרסם שמעולם לא אמרו דברים כאלו. לגבי הגרמ"ה הירש לא היו שמועות. אתה בדבריך מנסה לייצר את השמועות בשמו כנגד בימ"ד הגר"א. זה לא יצליח לך. ...

ח. רוזנברג

התשובה הפשוטה והנכונה היא - צריך להתחתן כי זה רצון ה'. אני לא יודע למה "צריך" להתחתן. אבל יצא לי להכיר כמה אנשים שהתחתנו... ועוד לא פגשתי את זה שהתחתן "כדי לעשות את רצון ה'", כך שהדיבורים על מדרגות כאלו (גם אם נניח שזו הגישה הנכונה, ואני לא נכנס לזה) הם דיבורים שמנותקים מהמציאות...

ח. רוזנברג

התשובה הפשוטה והנכונה היא - צריך להתחתן כי זה רצון ה'. אני לא יודע למה "צריך" להתחתן. אבל יצא לי להכיר כמה אנשים שהתחתנו... ועוד לא פגשתי את זה שהתחתן "כדי לעשות את רצון ה'", כך שהדיבורים על מדרגות כאלו (גם אם נניח שזו הגישה הנכונה, ואני לא נכנס לזה) הם דיבורים שמנותקים מהמציאות...

ח. רוזנברג

ציטטו שו"ע, אבל בטור מביא שני טעמים לנישואין. טור אה"ע סי' א (חילקתי לאותיות להראות את הקשר בין החלקים השונים בקטע): (א) יתברך שמו של הקב"ה שהוא חפץ בטוב בריותיו, שידע שאין טוב לאדם להיות לבדו, ועל כן עשה לו עזר כנגדו. (ב) ועוד, כי כוונת הבריאה באדם כדי לפרות ולרבות, וזה אי אפשר בלא ה...

ח. רוזנברג

עי' ספורנו, ריב"א, עמר נקא, אוה"ח, העמ"ד, שדנו בשאלה זו (או אוצר מפרשי התורה).
מתנצל שאין לי זמן לפרט.

ח. רוזנברג

אז אני מתחיל עם השאלה הפשוטה: מדוע צריך ללמוד תורה? לענ"ד העוקץ הוא שיש לזה הרבה זויות-ראיה, אין סיבה אחת "רשמית", כל גדול בתורה (או בחור או אברך) יגיד משהו אחר (ויחלוק על טעמו של חבירו...). לכן אני מבין היטב את אותו אחד שניגש להגר"ח קלופט שליט"א ושאילתו בפיו, מדוע? הוא גם ...

ח. רוזנברג

עושה חדשות כתב:
זלמן כתב:נעימתו המרגש של ר' ירמיה דמן - "ריבון כל העולמים".

יש למישהו? חסד עצום...

מאמצע הדקה השלישית.

02. שלום עליכם.MP3

באלו חסידויות אומרים "ריבון כל העולמים" בנעימה הזו?
זה מציף בי זיכרון מאד ישן, משהו מהילדות, אבל אני לא זוכר מאיפה.

ח. רוזנברג

לדעתך, אדם בעל כשרון מופלג עילוי עצום שמבין הכל בקלות, [לפחות מה שרוב האנשים אפילו הת"ח הגדולים מבינים], אכן אינו צריך להתייגע. היגיעה היא רק דרך להבין יותר טוב? [פעם שמעתי נידון האם יגיעת התורה כוללת גם דברים צדדיים, כגון להתאמץ לפתוח ספר, או שאין ענין בזה. בספר לקט יושר לתרומת הדשן מובא שלא ...

ח. רוזנברג

מדוע באמת צריך להתייגע בתורה? יש למישהו תשובה תמציתית, המובנת לאנשים רגילים , של פחות מארבע שורות? כל הכבוד על האומץ להציג את השאלה ואת הבקשה לתשובה המובנת לאנשים רגילים . השאלה היא למה צריך דווקא להתייגע , או למה בכלל צריך ללמוד תורה? אם כמו האפשרות הראשונה, מי אמר שצריך להתייגע ? צריך ללמוד תורה ...

ח. רוזנברג

כיון שהפער בין הנברא לבורא הוא אינסופי, הרי הדבר היחיד שיכול לגשר על הפער הזה ולאפשר קשר בין בורא לנברא הוא היכולת של הנברא למלא את ציווי הבורא. ההבנה היא שאל הקב"ה אפשר להגיע רק באמצעות מילוי רצונו, ולא באמצעות מחשבותינו, רגשותינו, כוונותינו והמיית לבנו, שמצד עצמם אינם יכולים להעביר אותנו כהו...

ח. רוזנברג

גם איגוד המהנדסים היו צריכים לקבל את החושב שונה מהם, ולא לרדת לחייו של ממציא הפאל-קל.. דא עקא שפעמים רבות השונה - דורך בעקלקלות. זו טענה רצינית. כיון שמוסכם על כולם שיש דעות פסולות, היכן עובר הגבול בין מה שיש לפסול ובין מה שיש לקבל? ולא יעזור לשלוח אותנו לרבנים/גדו"י/ספרי אמונה מחשבה מוסר וחסי...

ח. רוזנברג

לי הפריעה מאוד בתגובתו של הרב רוזנברג שליט"א ההדגשה הכפולה והמכופלת על השלילה - המצוות הן לא עיקר הקשר, וחוזר שוב על אותה שלילה ומדגישה, ועד שמסיים ' ועיקר הכוונה להתנגד כו' '. אם תגובה זו מייצגת נאמנה את בית המדרש המדובר, אפשר להבין את הפחד הגדול, שמא התלמידים יישארו עם השלילה ויבינו שהמצוות ...

ח. רוזנברג

יש כל כך הרבה דברים ללא רמה ראויה ברשימה הנל שהביא הארי שבחבורה, אך כמו ישא ברכה אין לי כח עכשיו לסתור פרטים. אך דבר אחד לא אמנע, האם הרב אוריה חולק על כך שמרכז היהדות מבוסס על יציאת מצרים ודרכו לברית עם האבות?? הרי בעשרת הדברות נאמר בפתיחה 'אשר הוצאתיך' ולכן זה מגוחך לגמרי להעמיד את זה אחרת.. איך ...

ח. רוזנברג

קיבלתי את דברי מו"ר הרא"ם פייבלזון שליט"א מוקלדים.

[הוחלף לקובץ מתוקן]

ח. רוזנברג

נוטר הכרמים כתב:'רוחב אופקים' שאצלי פירושו הוא עידוד שמיעת ת"ח מחוץ לישיבה,
עידוד בקיאות מיוחדת במסכתות הש"ס ובחדרי תורה,
ועוד כיוצא בזה

כמדומני שזה יכול להיות פרוספקט של ביהמ"ד הגר"א.

ח. רוזנברג

ביחס לסוגריים בסוף. ההבדל הוא פשוט מאד, אברכי הכוללים המוסרים נפשם על התורה בודאי מבינים את ערכה וששים ושמחים בה, אין הם זקוקים לחצוצרות וצלצלים, דוקא אלו שמקדישים לתורה רק מעט מזמנם מוטל עלינו לייקר ולהחשיב את חלקם בתורה כדי שימשיכו בכך. אברכי הכוללים לא צריכים בכלל, אבל אולי נשותיהם צריכות? ואולי...

ח. רוזנברג

ידידי הרב נוטר הכרמים העלה ביקורת עניינית, ויש עוד ביקורת בסגנון הזה. אפשר כמובן להתווכח ולטעון שדווקא כך היא הדרך הטובה יותר. יצא הפסדו בשכרו, או שכרו בהפסדו, תלוי בעיני המתבונן. אבל הקפיצה מביקורת כזו, אל ביטויים כמו: כפירה / אפיקורסות / צדוקים / מתייוונים - היא יציאה מפרופורציות שמביישת את המתלהמ...

ח. רוזנברג

הבנתי שמאותו מקור שהובאו כאן דברים בשם הגר"ד לנדו, יצאה אתמול הודעה נוספת בשם הגר"ד לנדו, שהתברר שהיא הופצה - מילה במילה - כבר לפני שנה על אדם אחר בעל שם דומה...
אפס אמינות.

ח. רוזנברג

שלום וברכה
בספר "נאומים נבחרים" של הרב שמעון שוואב זצ"ל, יש פרק שבו הוא דן בנושא התקופה הפרסית (ומתייחס למאמרו הקודם בנושא).
אינני יודע עמודים מדויקים.
אודה מאוד למי שיוכל להעלות פרק זה.

ח. רוזנברג

אשמח למידע: ר' דוד צבי שנייבאלג אב"ד מחזיקי הדת מנצ'סטר - היה צאצא למהרצ"ה מזידיטשוב? בנו הג"ר שרגא פייוויש שנעעבאלג מלונדון, בהקדמת ספרו שו"ת שרגא המאיר, חלק ו', חותם: נכד לבעל עטרת צבי מזידיטשוב. [וכן בהקדמות עוד חלקים של הספר]. http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?9535&p...

ח. רוזנברג

אשמח למידע: ר' דוד צבי שנייבאלג אב"ד מחזיקי הדת מנצ'סטר - היה צאצא למהרצ"ה מזידיטשוב? [בנו ר' ישעיה היה חתן ר' שלום אייכנשטיין מצפת, אבל אני מחפש כיצד בני ר' דוד צבי הם צאצאים לזידיטשוב]. אודה גם על מידע בנוגע לר' חיים שנייבלג, בן ר' דוד צבי, שע"פ הכתוב בויקיפדיה היה סוחר עתיקות ונרצח...

ח. רוזנברג

הקפות שניות אינני יודע.
לגבי הקפות בש"ת, בדברי סופרים נטה להקל, וכן דעת הרב אלישיב.
למעשה העולם נוהג לא להשתתף.

ובנותן טעם להעיר, שש"ת אינה שמחה של ת"ח אלא של עמ"י כולו, ולפחות של כל אלו שמתפללים בביהכנ"ס בכל שבת וסיימו חמישה חומשי תורה.

ח. רוזנברג

ודאי שמותר להשמיע ביקורת. מותר אפילו להיות אובססיבי ולהגיב נגד כל מה שנראה כקשור ללימוד מקרא (גם אם אח"כ מתברר שאין קשר). אפילו זה מותר. עוד דבר שמותר: מותר לחשוב שהביקורת ילדותית, מטופשת ומוגזמת, ואינה ראויה לתגובה. אפילו זה מותר. זה בערך כמו שאצטט את המשפט "למה אסור להשמיע ביקורת", ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 291 תוצאות