עיין שערי תשובה מ"ז ב, בודאי לא יצא בשמיעה בעלמא ללא הבנה כי צריך תלמוד,עכ"פ יש גם לדון מדין הרהור כדיבור , וזכורני מדברי הרב שכתב שאינו יוצא אלא במוציא שפתיו וחידוש הוא ,ושוב אם יועיל שומע כעונה הוי כמוציא בפיו, שיטת הגר"א המפורסמת [או"ח סי' מ"ז] שעיקר ת"ת הוא בהרהור ...