פורום אוצר החכמה

חידושי הריטב"א על מסכת בבא בתרא נדפסו חסרים עד דף ד', ראה במבוא המהדיר שם (מוה"ק), ורציתי לדעת אם נמצא תשלום הדברים בכתבי יד, או שנדפסו בספרי זכרון למיניהם, או בשאר קבצים תורניים, נחוץ לי מאוד. תודה למפרע.

לעומקו של דבר כתב:

אבןטובה כתב:ודאי כמו שיש הידור לעשות סוכה מד' דפנות ולא שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח כמ"ש הפרמ"ג וחיי"א ושלה"ק

והוא מתוס'.

וראיתי שכתב בזה בטוטו"ד בס' עוז יעקב ח"א סי' ח' (להגריח"ס שליט"א נמצא באוצר)

שמעתי מח"א שליט"א לשאול בספר יונה א' ה': וַיִּירְאוּ הַמַּלָּחִים וַיִּזְעֲקוּ אִישׁ אֶל אֱלֹהָיו וַיָּטִלוּ אֶת הַכֵּלִים אֲשֶׁר בָּאֳנִיָּה אֶל הַיָּם לְהָקֵל מֵעֲלֵיהֶם, וְיוֹנָה יָרַד אֶל יַרְכְּתֵי הַסְּפִינָה וַיִּשְׁכַּב וַיֵּרָדַם", פתח קרא באניה וסיים בספינה מדוע ולמה, ומה חי...

כף החיים סי' מח אות ז: שם בהגה. ונהגו המדקדקים להתנועע וכו'. אבל בתפלה אין להתנועע, הרמ"ע בתשובותיו סימן קי"ג, וכן כתב עוד הרמ"ע באלפסי זוטא פרק אין עומדין רק שפתיה נעות מסתברא לן דרק אתא למעוטי נענוע הגוף לא אמרו כל עצמותי תאמרנה אלא בפסוקי דזמרה ודומיהן עכ"ל, ובשיטת רבו אמרה הר...

מהר"צ חיות הוא בעל השערה זו שהאמוראים נקראו על שם השמועות שאמרו, אבל כבר העירו והאירו האחרונים שאין ממש בהשערה זו ראה להגרי"ז שטרן ז"ל במאמר תהלוכות האגדות פרק ט' שהאריך לדחות דברי מהרצ"ח ז"ל, ושם [י"ח טור ב'] כתב "השערת מהרצ"ח רחוקה מאוד" עיין בדבריו באר...

ראיות ברורות שרמ"ה הנזכר בספר רבינו ירוחם הוא מהר"ם מרוטנבורג הביא הגריח"ס שליט"א בס' מנוחת שלום ח"ה סי' נה, ע"ש דברים נכוחים.

מעשה שהיה כך היה, ביום א' דר"ה נתעכבו, וסיימו מנחה בבין השמשות ומיד אח"כ עשו "תשליך", ואמר חכם אחד שאין לעשות תשליך אז כי אין אומרים תשליך בלילה ויעשו ביום שני דר"ה. היש ממש בדברים אלו שאין עושים תשליך בלילה? ומהו לעשות תשליך בבין השמשות? והאם עדיף לדחות ליום שני?, וראה היטב...

אין לי ספר זה, מי יכול בבקשה לצטט מי הראשון שהשתמש באימרה זו. שכיוח.

שגור בפי כל: ממשה [רבינו] עד משה [הרמב"ם] לא קם כמשה [הרמב"ם]. ממי יצא מאמר זה? מי הראשון שהשתמש בזה?. תודה מראש.

זכור לי שבשו"ת חות יאיר כתב כיו"ב, משלמה [המלך] עד שלמה [מהרש"ל] לא קם כשלמה [מהרש"ל].

מדוע נשמט העמוד האחרון (עמ' י) מהמפתח של קובץ עץ חיים זה??

בבקשה לא לשכוח ולצרף "תיקון חצות" כי ראיתי שיש סידורים שנשמט ד"ז ופלא.

עתה ראיתי דברי גבול ים שציין לאונקלוס מהדורת הרב פוזן וייש"כ, אבל לא הזכיר גם הכתוב הערות שם שהבאתי.

והעירוני מחומש "כתב אשורי" (מהדורת הרה"ג מיכאל פוזן) שנדפס שם תרגום אונקלוס על פי דפוס קדמון )סביוניטה שנת שי"ז( ונוסאות בני תימן, והגירסה באונקלוס שם עמ' טו: ברפיח, וס"א דפיח, ויש גורסין בפציח" ע"כ, והערות לשם עמ' כה כתוב: ברפיח כן הוא בסביוניטה ובתימן, לא בדפיח ב...

בפרשת השבוע דברים ב כג: וְהָעַוִּים הַיּשְׁבִים בַּחֲצֵרִים עַד עַזָּה כַּפְתֹּרִים הַיֹּצְאִים מִכַּפְתֹּר הִשְׁמִידֻם וַיֵּשְׁבוּ תַחְתָּם". ובאונקלוס: ועואי דיתבין בדפיח עד עזה קפוטקאי דנפקו מקפוטקיא שצנון ויתיבו באתריהון. ומקדמת דנא, זה רבות בשנים, עלה ברעיוני שיש בדברי התרגום טעות דפוס קטנ...

ראה בספר זהר הק' ח"ג קטו ב אחר שרבי אלעזר דרש דרשה נפלאה [כדאי לראות בפנים] פתח רבי יוסי ואמר: (מלאכי א ו) בן יכבד אב ועבד אדניו, בן יכבד אב, כמה דאת אמר כבד את אביך ואת אמך, ואוקמוה, במיכלא ומשתייא ובכלא, האי בחייוי דאתחייב ביה, בתר דמית אי תימא הא פטור מניה הוא, לאו הכי, דאף על גב דמית, אתחיי...

באשכול ישן מאשתקד ראיתי תמיהות קשות בדברי החזון עובדיה ז"ל שלא תורצו, אולי עתה יש לחכמי הפורום הסבר לדברים.

היום כ"ט תמוז תשע"ו יומא דהילולא של רש"י, 911 שנה לסילוקו לחיי העוה"ב. שמעתי מח"א שליט"א לשאול האם ידוע מה שם אמו של רש"י. וכמו כן מה הטעם שרש"י נקרא כן דהיינו רבי שלמה יצחקי, ולא כמקובל בשאר הראשונים הרמב"ם הרמב"ן וכו', ולפי זה היה צריך להקרא רשב&qu...

בדרשות החתם סופר חלק א דרוש לח' טבת (פז טור ב): אמרו הקדמונים שיהיה י"ז תמוז וט' באב יום טוב, וכ"א יום שביניהם כמו חול המועד.

מי יודע לאיזה "קדמונים" נתכוין.

ומח"א שמעתי שכן כתוב בספר מקדש מלך פירוש זה"ק, ומאחר שמעתי שכן כתוב בספר אמרי פינחס.

יישר כח מראש לכל המאירים.

ראה מה שהביא הרה"ג י"ח סופר שליט"א בס' פרי חיים ס"ס ד (עמ' לג טור ב'), דברים חריפים ונוראים נגד רשב"ן עיי"ש. [הספר נמצא באוצה"ח].