לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני לא מבין. אין אף אחד מגדולי ארץ ישראל שהביעו עמדה ברורה נגד הסכמי השלום. מביאים מאיש אחד בחו"ל, אשר כבר נפסקה ההלכה ע"י דרומי שדבריו אינם שווים כלום, כי בחו"ל מושבו ואינו מתגורר בארץ ישראל. ע"כ, אם רחבעם זאבי, מאיר כהנא, ויצחק שמיר טעו, איני יודע. אני לא מורגל לדון בדעתם בשאר ...
בדברי הרב גערליצקי הוא מסלף את ההלכה. תורת ישראל הניצחית והאלוקית, המדריכה את חיי היומיום היהודיים במשך אלפי שנים, הכריעה בויכוח זה באופן שונה לחלוטין, ברור וחד כתער. כבר לפני מאות שנים, נקבעה ההלכה בשולחן ערוך (אורח-חיים סימן שכ"ט): אסור למסור חלקים מארץ ישראל משום סכנה ופיקוח נפש לעם ישראל כי...
אחזור על הדברים:- כאשר מצטערים על אובדן נפשות ישראל, על כבוד עם ישראל שהושפל לעפר, על צערן של השבויים ומשפחתיהם, על העבודה הקשה של אלו ההולכים להלחם עבור בני ישראל, על יגונם של השכולים במקרה נורא זו, כל אחד מחפש לעשות והאיך להשתמש בהרגש זה. האם להתעורר לתיקון המעשים ולתפלה וזעקה, או להרגע באשליות שו...
שבתך בתוך מרמה במרמה מיאנו דעת אותי אנשים משתמשים בשקר, ועוד מדברים בשם ה' - דמית היות אהיה כמוך. כל אלו שהביאו את ענייני משיח לא התכוונו ל'תשובה על מה שלא צפינו למשיח'. אמנם כאשר הוכחתי אותם שהפנייה למשיח בעת צרה איננה דרך התורה, פתאום נזכרו שיש איזה 'היתר' לדבר על משיח, ועכשיו אפשר להסיט את הדיבור...
הרי הרמב"ם, ובעצם הגמרא כבר, הורו לנו בדיוק מה לעשות בעת צרה, כאשר אחינו מבני ישראל נתונים בשבי ומצוק. לא אמרו להשתעשע באשליות של משיח, אלא להתריע לבכות ולזעוק. וגם עלינו להתחזק בזה ש'אפס עצור ועזוב', ולא לצפות שום דבר מהצבא אלא לדעת שאין כאן אלא רצון ה'. אבל כל הפטפוטים על משיח אינם אלא היסח ה...
טרם הביאו ולו גדול אחד שבהיסטוריה שהאשים את אחרים כאשר באו צרות על העולם. אכן, הרב שך עמד והתרה את הציבור החילוני שלא לעולם חוסן, ובסופו של דבר 'מאריך אפו וגבי דיליה'. ובסה"כ לא אמר יותר מפסוקי תנ"ך וגמרות מפורשות. אבל בעת צרה לא דיבר כן, אלא כמו"ש הרמב"ם, שאנחנו נתקן את מעשינו ו...
מה שאני שמעתי מגדולי ישראל היה תמיד שנפשפש במעשי עצמינו ולא במעשי אחרים. אולי הכוונה ב'גדולי ישראל' היינו שהביאו שתי שערות. האשמת אחרים בפיגועים כאלה שתי רעות יש בה. קודם כל, שזה היכי תמצי להעלים עין מבעיות עצמינו, ושנית, משום שנותנים חותמת הכשר למדות מגונות. כאשר החבר סובל, בוכים אתו ועליו, מטיפים ...
בד' מינים מהדרים במצוות. ישראל קדושים הם ומקפידים על שיטות שונות, מחפשים גידול נאה וגודל נאה, הכל די בעסטע און די שענסטע. וכן ראוי וכן יאה, שהאדם יזיע ויגיע את עצמו לחפש אתרוג יותר מהודר, ויוציא יותר מעות עבור זה, אשר כל אלו מראים את גודל תשוקתו למצות ה' ולשמחה אתו במשך ימי החג. אשאלה שאלה, האם יש מ...
מאיזה סבה הציבור שלנו מגבה את ההנהגה הזאת, בזה שהעסקנים שלנו עוזרים להוציא מהכלא אלו האנשים המזיקים את הציבור, ויש כזה שיטה שאין דין ואין דיין, אפילו באלו שאינם מייצגים את הציבור שלנו כלל. הגענו למצב, שלמעשה כל חרדי הוא אשם עבור כל מעשה של אחד שחסר לו שלום בית בבית שמש והולך וזועק על ראש העיר. אם במ...
אני רוצה להוסיף קצת רקע בענין הנאום. כפי מה שקריתי, פמפמו היחצ"נים הציונים את פתיחת הוניברסיטיה העברית ברוב פאר והדר בכל מקומות בעולם, והם המה אשר פרסמו את המשפט 'כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים' עליה. או אז קם הרב קוק ודרש דרשה נלהבת אשר עיקר יציאת התורה ודבר ה' תהיה כאשר יפתחו את הישיבה שב...
אחרי שנתברר בלי שום ספק שמעולם לא אמר הרב קוק את הדברים 'כי מציון תצא תורה' על האוניברסיטיה העברית, אלא על המוסד שחלם הוא להקים, נתברר שר' ירוחם האמין בשקרים. זה יכול לקרות, אבל למה להם למדפיסים הספר הנ"ל על ר' ירוחם (אשר בדרך אגב, יש כמה שקרים וסילופים במקומות אחרות) להמשיך את הענין? אולי יכתב...
בנידון המ"ב, אני כופר במסורת בני ברק בכלל. הוא כותב שבא לאסוף את השיטות שמאז כתיבת השו"ע, והוא עשה עבודה נהדרת בזה. את חידושיו הביא בשעה"צ, ובמ"ב ליקט את הדברים בצורה מדוקדקת להפליא. להגיד שיש כאן הכרעה למעשה נראה לי מחוץ לכוונתו וחידוש במחמכ''ת אתמהה נראה לי קצת מופרך לומר על ד...
כמו שכבר כתבתי סבר שאסור לעשותו בשבת. אך עכ"ז ראה בהמעשה דבר חיובי אף שנעשה בשבת. משל למה הדבר דומה, למי שראה מישהו בונה בית הכנסת בשבת, והתבטא אף שאסור כמה טוב הוא שיהודי בונה בית הכנסת. דבר שלרוב בנ"א נשמע מופרך. האם רוב בני אדם, בשעה שרואים מישהו מתלבט אם לבנות בית כנסת או כנסיה, ובוחר...
כל הכותבים המכובדים למעלה בעצם אמרו דבר אחד, והוא שהאמת כן הוא שהראי"ה ראה בה במשחק ספורט אפי' בשבת כדבר חיובי. אמנם.... וכאן ההבדל (מה שאנו קורים בלשונינו 'מחלוקת') - גדולים אחרים לא ראו בה שום דבר חיובי כלל וכלל. עבורך אין עצה. אבל עבור הקוראים, יש לדעת 'חיובי כלפי מה?' מה אמרו שאר גדולי ישר...
ובין הפעמים שמזכירו כותב מי לנו גדול באחרונים ממנו תואר די מפרגן כמדומני... מי דיבר על פרגון? מי לא מפרגן את השועה"ר? כמו שכתבתי לעיל, גם בתוך החסידים עצמם יש הבדלים בין יושבי פולין ואוקראינה לבין יושבי גליציה (והונגריה?). וכגון, בגור ובסקווירא יסמכו על פסק שועה"ר בעיניים עצומות, ואילו בב...
בדקתי לפני כמה שנים בכמה ספרי השו"ת, וזה מה שיצא לי. אם טעיתי, אודה בזה. אבל בדקו בעצמכם, כל הציטוטים שהוא מביא, האם הם ציטוטים שונים? או אותו הלכה בכמה מקומות? כי הד"ח אני זוכר שמביא אותו רק מספר פעמים, ובין המספר פעמים, יש כפולות. איין גאט ווייסט ווי דער גר"א קומט דא אריין. יש כאן ת...
השועה"ר מעולם לא היה הפוסק האחרון אצל שום חוג. בחב"ד אימצו את הצ"צ אף נגד השועה"ר. משכתבים היסטוריה או שיש לאנשים מסוימים אג'נדה. לי נראה שיש חוגים שראו את הצלחת המ"ב ומקנאים בה, ולכן כתבו היסטוריה חדשה. ודוקא לא מחב"ד. תחפש בכל ספרי הלכה מפולין ותווכח כמה מצטטים ממנו. ...
כאשר לא מכירים שיג ושיחו של האדם, חושבים שיש כאן איזה מחלוקת. הרב קוק היה מסוגל למצוא דבר חיובי בכל, משום שכך היתה שיטתו. הוא לא אחז שזה דבר טוב שהם משחקים כדוררגל כמו שאתה חושב שזה דבר טוב שהילדים יעזרו לשכנים לסחוב את הקניות אל תוך הבית. הוא מצא מרגניתא תחת הבוץ, במקום שאתה לא היית מחפש. השיטה של...
מכתב הכחשה על השמועות שהתיר כדורגל חשמל ואופניים בשבת - אפיקי תורה תשס''ט.PDF עכ"פ לעיני, נראה כמכתב פוליטי בעלמא. לפי מה שכתוב בקול שופר וכדו', הראי"ה אמר כשצעקו לפניך על חילול ימים הנוראים בכדור רגל 'מלך החפץ בחיים, וזהו חיים' או משהו כזה. לא ראיתי הכחשה על דבר זה במכתב זה כלל. בודאי לא...
על החפץ חיים, ישנם "מעשיות" (שהיו או שלא היו), וישנם תעודות, ממנו ומתלמידו - ממשיכו המובהק, שהחפץ חיים מינהו בעצמו, ומעולם לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו. (מצורף צילום מכתב חפץ חיים. מכתבים אלו ידועים ומוכרים, אף מהספר של בנו, ומשאר מקורות אותנטיים לחלוטין). אני לא מבין איך אתה מביא ציטוטים כ...
כמה דברים מעניינים בנושא: א. כ' המ"ב שהנוהג שלא לאכול בשר בימים שאין אומרים תחנון, הואיל ואצלינו נהיגינן שלא להרבות בסליחות באשמורת, מותר אף בלילה. האם יש מזה הוכחה בדין מצות אכילה בליל ערב יוהכ"פ? ב. הגר"א הוכיח מסוגיא דריש כתובות שהמצוה מתחלת ביום ולא בלילה. הנה, אם ההו"א היתה ...
אלה בטרומפענימו ואלה בביידונימו בטוחות, ואנחנו בשם נצח ישראל כפינו שטוחות, מלערוץ ומלירא ומלרך טוחות, עזרינו אלקי ישענו כי עליך נשעננו מה יעשו מתפללי נוסח אשכנז שאין אומרים פיוט זה? כמובן שאתה צודק, ובאמת כואב לראות איך אנשים נלהבים כ"כ מהצדדים האלה, אשר כולם שקרנים בלתי 'היימיש' אתנו, אנשים ר...
גדולים פון אונזערע צייט יש תיאורים . . והוא ממש כדכתבתי: מסתבר ש תיאורים מתאימים יימצאו בספר(י)ו של ר"י מרק. מסתבר שה'מחלוקת' עיקרה בהגדרת 'יחסית ארוכים' (וכרמיזתי בציטוט דלעיל). אני אסביר: מישהי כותבת סיפורים למגזין שבועי בארה"ב, ובכל שבוע היא צריכה לכתוב סיפור חסידי וסיפור "ליטאי&q...
היום ראיתי באחד המחזורים שכתב טעם שהפיוט הזה כולל שבעה בתים, משום שהוא נתחבר כנגד מילות הפסוק המובא לפניו - "ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כלכם היום". לא צוין שם מקור. לפי הנכתב לעיל נראה משונה לקבוע כך, שהרי במקור זה פיוט יותר הארוך. ושמא לכן קיצרוהו והעמידוהו על שבעה. כן כתב בפירוש למחזור...
הרגשתי בדברי הרא"ש סוף ר"ה, בשעה שנחלק על הרמב"ן בענין לצאת מז"ש מאת הש"ץ, שסיים דבריו ׳ומנהג אבותינו תורה׳, על אף שבא לחלוק על המנהג הוותיקין, ולקיים המנהג המחודשת של הרי"ץ גיאות. אני רואה את התגובה הישנה שלי, ונראה שטעיתי בזה. בספר דורות הראשונים (ח"ה) בענין האר...
אלה בטרומפענימו ואלה בביידונימו בטוחות, ואנחנו בשם נצח ישראל כפינו שטוחות, מלערוץ ומלירא ומלרך טוחות, עזרינו אלקי ישענו כי עליך נשעננו מה יעשו מתפללי נוסח אשכנז שאין אומרים פיוט זה? כמובן שאתה צודק, ובאמת כואב לראות איך אנשים נלהבים כ"כ מהצדדים האלה, אשר כולם שקרנים בלתי 'היימיש' אתנו, אנשים ר...
וידוע מה שמבארים אחינו החסידים 'מעבור דרך וגבולים', הואיל ואסור להעביר חפץ מרשות לרשות, 'מעשות היום פעלים', שנאסרו כמה מצוות ביום הזה, ע"כ התיקון הוא 'לאכול ולשתות בהילולים, שבת היום להוי"ה'. הנה אני בעצמי הבאתי את זה לפני שלש שנים! ראיתי את זה בשם הגארליצע רב, ומובא בשם צדיקים בהקדמת שו&...
הסליחות שאומרים בני אשכנז בימים אלו אינם מוגבלים לימים אלו. בשובבי"ם אומרים אותם ג"כ. הרי שלא נתקנו בדוקא לימי הסליחות או עשי"ת, אלא לצומות באופן כללי לתנות על הצרות ולבקש על החילוץ.
אולי מטעם זה מתמקדים פיוטי הספרדים לסליחה וכפרה, משום שנתקנו לימים אלו.
אי"ס, תודה על המחמאה. ואם תשים לב, תגובותי באשכול היו על אלו שפסלו את החיבור במהותו. ---------------- על חב"ד ורש"ר הירש (יש שם ציטוט מכתב של הריי"ץ): https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A9%22%D7%A8_%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%A9 אגב, רואים שם גישה מ...
בחו"ל נוסח אשכנז אומרים 'ברוך ה' לעולם' שהוא מקבץ פסוקים. הספרדים אומרים לפני התפלה 'ותתפלל חנה' אשר הוא מקבץ פסוקים (הייתי בביהכ"נ של ספרדים לאחרונה, וראיתי מודעה בקיר חתום ע"י הרבנים של הקהלה לבקש מעמם להתחיל התפלה בזמן ומההתחלה, שהוא 'ותתפלל חנה'. נראה שאומרים את זה. אולי רק קהל חא...