פורום אוצר החכמה

הר הכסף. לדידי דיוק בלשונו (כחסיד אני נאלץ לדייק בלשון) של אותו ראשון בעל האורחות צדיקים "והגאוה נגד הרשעים היא משובחת מאד " - אומר בדיוק את מה שאמרתי: הגאווה המשובחת היא-היא ענווה. ואף לשונו בשער הענווה: "אך מה שצריך להרחיק במידה זאת - שלא יהא עניו ונכנע לפני הרשעים" - מגידה גם ...

אביא מראה מקום מהראשונים לדבריי - מידת הענווה, היא-היא התקיפות כנגד הרשעים. שתי מובאות מן הספר אורוחות צדיקים האחד בשער הגאווה, והאחר בשער הענווה. כך כתב בשער הגאווה: והגאוה נגד הרשעים היא משובחת מאד, להוכיחם ולהכלים אותם, ולא ייכנע להם, ויצוה על הטוב, ויזהיר מהרע כפי יכלתו, אף על פי שזה דומה בעיני ...

כעין מה שכתב הרב מונדשיין, שהדבר נכתב בהיתול - למרות ההשגות המתלהמות עליו.

;) לדעתי הענייה, הרוגעצובער עצמו, היה מתרעם על העיסוק והדיוק המופרז במכתב ששלח לבני משפחתו. וודאי היה מבטל כדרכ, ואומר: כלכו לכם אצל רבותינו הראשונים, ועסקו בנגעים ואהלות. ומדוע נטפלתם למכתב אישי ששיגרתי לקרוביי...

בעניין יפתח, מעניין כי למרות שראו בו רבותינו כמי ששאל שלא כהוגן, הפרשנים על אתר הצדיקוהו והפכו בזכותו. ברד"ק ביאר בשם אביו כי כוונתו של יפתח היתה אחרת. כך כתב: " דעת רז"ל בזה ידוע וא"א ז"ל פירש והעליתיהו הוי"ו במקום או ופירש והיה לה' הקדש אם אינו ראוי לעולה או העליתיהו ...

מעניין שלא הזכירו כאן את הגמרא ביומא (אולי מי מהלומדים יזכור באיזה דף) 'כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש - אינו תלמיד חכם'. לבאר את הדימוי 'כנחש', מטו בשמיה דהרבי ר' העשיל - כך עכ"פ מובא בספר 'חנוכת התורה - אוצר הרבי ר' העשיל' שהוא ע"פ מה שאמרו בגמרא כי שאלו לנחש: מה יתרון יש לו, שאינו א...

אם נחזור לראש, אעדכן כי משה מ' פיירשטיין הוציא לאור שוב את הספר - אשר כונה על ידו 'יומנו של ר' חיים ויטאל' בהוצאת 'יד בן צבי', תשס"ו.

הסיפור נזכר גם אצל הרחיד"א. המקור הראשון הוא כנראה בשבחי האר"י שבספר הכוונות ומעשה נסים קושטא ת"פ ובתוספת נופך (במיוחד על דמותו של ר' ישראל) בחמדת ימים לשבת. כמו שנזכר כאן יש החושדים במגמתיות הסיפור שנועדה להגדיל את שם משפחת נאגארה לאור היות הנכד מן היותר מקורבים לש"ץ. (ג"ש...

ידוע המעשה מהאר"י דבשעה ששורר ר"י נג'ארה י-ה רבון, התקבצו מלאכים כו' ובהיות ששר בזרועות מגולות נסתלקו להם. על מעשה זה קמו עוררין בעקבות דברי רח"ו בס' החזיונות, וכידוע. מי יודע מקור קדום למעשיה זו? אף כי מסתבר שיש לכך מקורות קדומים - ולא אציין למפקפקים שטוענים כי אין כאן אלא ריהבליטצי...

כמי שהתחבר רק היום, אני מרשה לעצמי לא להכיר עדיין את התוכנה החדשה והעדכנית. סלחו לי אלו הם 'חבלי ראשית'. ואולי גם יותר לי לשאול, היכן רואים מה עומד להיכנס למהדו"ק.

דברי הגאון ז"ל על שיטת הפילוסופיה של הרמב"ם ידועים ונהירים, אמינים פי כמה מאותו ספר שכתב ר' ישראלקי אראטין בסוף ימיו. לא רבים מסכימים אם העובדה שהרבי מקוצק דיבר כל כך הרבה.
יש שאומרים כי גם ה'בית ישראל' מגור היה מתבטא בצחות: שספר זה כשמו כן הוא: חלק אמת וחלק אמונה...
אולי יש מי שיוכל לאשר.

אפשר אולי תחת הכותר 'שבחי רח"ו' - ם עדיין לא צונזר גם שם. מישהו עובר ומשרש אותו מכל מאגר. ולא בכדי.

דומני שניתן למצוא את הספר ב'היברו בוקס'. אלא ששומר שקט לנפשו, יעדיף שלא להגות בו.
כלומר, מי שרוצה להמשיך לשורר בשבת 'קה ריבון' ולחוש קדושה - מוטב לו להגות בספרי רבותינו מויז'ניץ ולא בספר החזיונות, וד"ל...