פורום אוצר החכמה

מתפעל

לגבי הבאר, גם נמצא בהיברובוקס, מי זה רבי יעקב הלוי הורוויץ הנ"ל? מישהו ידוע?
הוא טוען שנר חנוכה יוצא מהכלל בכך שלא יכול סתם לעשות שליח אלא צריך להשתתף בפרוטה. וראייתו מכך שצריך למכור כסותו והרי קיימא לן שאם יוצא עיקר המצוה, על הידור לא מוכר כסותו. מה קשה עליו מהגמרא?

מתפעל

הנה לשון האז נדברו:

"הקשה מו"ר זצ"ל, מדרבנן צריך הרי קנין משיכה ולא סגי בכסף, עוד הקשה דבכלל למה צריך קנין כסף והרי הוי מתנה מועטת דלא צריך מעשה קנין ונקנה בדיבור בעלמא".

מי זה מורו ורבו?

יישר כח לאגרת. תזכה למצוות.

מתפעל

הנה עוד תמונה לא כל כך ידועה ממרן החזו"א

מתפעל

מתפעל

גם לי נראה כהרב קניאל.

מתפעל

אוהא,
אתה נותן לי הרבה שיעורי בית

איך אני אגיע לכל הספרים שציינת?

אולי תוכל להכניס בקצרה דבריהם?

מתפעל

יאיר, למה לא הבאת ילדיו מהאשה השניה? בנישואים שניים היה נשוי ליהודית, בתו של עו"ד מתייה (מאיר) מולר מפריז, שהיה יושב-ראש ועד ההצלה של אגודת ישראל לאחר מלחמת העולם השנייה. ילדיו מנשואיו השניים הם: רבקה הנשואה להרב יוסף שטרסר, ראש הכולל בישיבת בית התלמוד, תמר הנשואה להרב יאיר בק – ר"מ בישיבת...

מתפעל

לכאורה יש ראיה מהמשנה ברורה תרע"ט באשה ששכחה והדליקה נר שבת שאז כבר קיבלה שבת, שתמנה מישהו שליח שידליק עבורה. עיי"ש.

מתפעל

כן, אני מדבר על מעשה ההדלקה. שיחשב שהוא הדליק. אכן במזוזה ניתן לעשות שליח ובתפילין לא ניתן. וזו גופא השאלה, אולי מצות ההדלקה כתפילין, מצוה שבגופו. לא שייך לומר כן? ומה שחזינן שהאכסנאי יוצא ע"י הבעל הבית, זה מצד הדין של נר איש וביתו, הדרגה הנמוכה של המצוה, אבל המהדרין שכל אחד ידליק, זה באמת לא י...

מתפעל

האם יכול יהודי לעשות יהודי אחר שליח שידליק לו נר חנוכה או שזו מצוה שבגופו כמו תפילין? אולי ניתן להוכיח את זה מסימן תרע"ז, שם יש דין אכסנאי שצריך להשתתף עם בעל הבית בפרוטה. חזינן לכאורה שבעל הבית מוציא ידי חובה את האכסנאי. האם הכוונה שכאשר בעל הבית מקבל פרוטה אזי האכסנאי מקיים את המהדרין מן המהד...

מתפעל

יישר כח, הוא נראה די צעיר בתמונה הרב לנדא. האם היה לו בית כנסת? מה היה תפקידו בתל אביב?
ולגבי הרב פרנקל, מה קרה עם בית הכנסת שלו? האם הותיר בנים ממשיכי דרכו?
בטח הרבה התבלבלו בינו לבין ר' יצחק ידידה פרנקל.

מתפעל

אכן תמונה נדירה בחדותה אבל כבר התפרסמה לפני חלק ד' להרב מבריסק.
כמדומני שהעליתי אותה מזמן באחד האשכולות בהייד פארק.

מי זה ר' מאיר לנדא הנ"ל והרב פרנקל הנ"ל?

האם ידוע מי היה בעל הברית ובאיזו שנה זה?

מתפעל

שאלה אחרת ראיתי מה בכלל הבעיה לראות הרי קול ומראה וריח אין בהם משום מעילה ולשיטת הירושלמי דלא כהבבלי, לא רק שאין מעילה אף אין איסור. לגבי הקשויא הראשונה אולי אפשר לחלק שהאיסור להתבונן בכלים בהיכל ובקה"ק זה רק בזמן עבודה. למשל כשהמנורה דולקת או כשהקטורת על מזבח הזהב אבל לאחר שנעשה מצוותו והמנורה...

מתפעל

הרמב"ם כתב בהלכות בית הבחירה פ"ז כ"ז "וכל הנכנסין להיכל לתקן יכנסו בתיבות". משמע שלמד שהאיסור אינו רק בקודש הקדשים כפי פשטות לשון הגמרא אלא אף בהיכל. הכסף משנה במקום באמת מעיר מנין לו לרמב"ם להרחיב האיסור. הוא מוצא תוספתא שמשם יש איזה משמעות והדברים לא ברורים שם. עלה בד...

מתפעל

הנה ציטוט מהאבודרהם ובאמת מתייחס שם בפירוש לשבת קדש שלא מברכים שהחיינו כי לא עברו ל' יום.

ומעניין שהאיגרות משה שלא הזכיר האבודרהם הזה.

מתפעל

ילדתו הקטנה של הרב קוק שמעה את הרידב"ז צועק על אביה?
האם הגיע אל ביתו ביפו להתווכח על הנושא?

מתפעל

יישר כח גדול. אז מאיפה הגיע הדין הזה שצריך לעבור שלושים יום בכדי לברך שהחיינו? מה מקורו? וגם ניתן לשאול לפי האגרות משה מה אם פרי מתחדש פעם בשבוע, לא ג' או ד' פעמים בשנה אלא פעם בשבוע, אזי היינו צריכים לשיטתו לברך שהחיינו כל שבוע מחדש? הבאתי בעבר האבודרהם שמבאר לגבי הלל בר"ח מדוע לא מברכים שהחיי...

מתפעל

יישר כח חוקר
ביטע שיין
אתה יכול לכתוב מה אומר שם האגרות משה? אין לי איך להגיע לזה.

מתפעל

לא הבנתי דבריו, "החידושי הרי"מ ז"ל אמר שלכן אין מברכין בשבת שהחיינו לפי שכל החיות היא מהשבת". מה הכוונה שלא מברכים שהחיינו בשבת? כוונתו על השבת? הרי עבר רק שבוע ולא מברכים על משהו שבא פחות מל' יום. ולא יתכן שכוונתו שלא מברכים על פרי חדש או בגד חדש בשבת, שאין הדין כך ואפילו בימי ב...

מתפעל

יישר כח תוך כדי ולייבל

ישיבת חיי עולם היתה בעיר העתיקה?

האם יש עוד תמונות משותפות לרב קוק עם הגרי"ח משנים אלו?

מתפעל

ואם מישהו יודע מה הארוע כאן, בודאי שאשמח כי אז ניתן לתארך בוודדאות לפי הארוע.
לפי זקנותו של הגרי"ח, הייתי מהמר שזה סוף שנות הפ' ,

מתפעל

ומלבד קשה לי על דבריו, נניח שהישראל יש עליו חוב גדול להצדיק את התואר ישראל וכדבריו, ובכל זאת מדוע שלא יוכל להודות לה' על שנולד לעם הנבחר ויש לו את האפשרות להגיע לגבהי גבהים מה שאין כן אילו נולד גוי ודל מהכי אם אכן הצליח במשימה או לא, בינתיים הוא מודה לה' על האפשרות שנתן לו. משל לאחד שנתן לחברו כסף ל...

מתפעל

עכשיו הובנת. השאלה אם באמת לזה התכוון ר' צדוק, שתיתווסף ברכה. אני הבנתי שכוונתו במקום שלא עשני גוי.

מתפעל

יישר כח עורך אבל לא הבנתי דבריך.

"והטעם שאין לברך שעשני ישראל כי האדם עדיין הוא תחת הבחירה ובשם ישראל
יכונה זה שבחר בטוב, ומי יודע אם יכול לעמוד בבחירתו, ולכן אינם מברכין רק שלא
עשני גוי ".

בשם ישראל יכונה מי שבחר בטוב - ויהודי שלא בחר בטוב, לא בשם ישראל יכונה?

מתפעל

אכן בא"א ליקוטים. הא"א ענה לו דהלא גם בזריחת השמש אין מאיר הכל בבת אחת אולם האור מתנוצץ ומאיר יותר ויותר.

נזר הקדש הוא להר"מ רוזין? כמדומני רבה של כווידאן (היכן שגר מרן החזו"א לאחר נישואיו) ולאחר מכן עבר לניו יורק.

יישר כח.

מתפעל

חוקר, אם היו כאלו מקרים בהרבה דורות, מה נשתנו אלו שהוזכרו מאלו שלא הוזכרו? יש כאן אי סימטריה. קפיצה גדולה משמואל ועד לר' עקיבא ואחר כך ממשיכים ונותנים הרבה דוגמאות הלאה. ראיתי קושיא של רי"מ אלטר הי"ד (חתן האמרי אמת) שהקשה על הצושטעל שבין משה רבנו ויהושע ולבין רבי עקיבא ורבי. אצל משה רבנו, ...

מתפעל

התכוונתי משמואל ומטה עד רבי עקיבא.

מתפעל

יישר כח

סתם מעניין שאצל התנאים מתחילים מר"ע ורבי. מה לגבי כל הדורות שלפני כן עד שמואל הנביא
כל כך הרבה דורות לא היתה תופעה של יום שמת בו?

מתפעל

מי שמע עליו? עשיתי חיפוש בסנונית על התלמודים ועוד ושמו לא מופיע אפילו פעם אחת והנה מדרש רבה פרשה נ"ח אות ב, מדרש מפורסם אבל רק ההתחלה שלו ידועה ולא ההמשך: "(קהלת א) וזרח השמש ובא השמש א"ר אבא בר כהנא וכי אין אנו יודעין שזרח השמש ובא השמש אלא עד שלא ישקיע הקדוש ברוך הוא שמשו של צדיק הו...

מתפעל

ר' צדוק הכהן מלובלין - פרי צדיק ויקרא פרשת אמור [ז] "וכדברי רבינו הקדוש זצ"ל ששאל מדוע אין הכהנים מברכין בכל יום שעשני כהן, והשיבותי הלוא גם ישראל אינם מברכין שעשני ישראל רק שלא עשני גוי ועבד וגם אין מברכין שעשני איש רק שלא עשני אשה (ועיין באורח חיים סימן מ"ו בט"ז ומגן אברהם שם),...

מתפעל

יאיר
תוכל להכניס כאן ציטוט של ביאור הגר"א הנ"ל?
תודה

מתפעל

ראיתי מובא בשם סידור הגר"א פשט חדשני במאמר הגמרא בברכות ו ע"ב שהקב"ה כועס כשבא לבית הכנסת ולא מוצא שם עשרה.
אמר הגאון שהוא כועס על אלו שכן באו שלא השכילו והצליחו להשפיע על עוד יהודים לבא כדי שיהיה עשרה.
פשט מדהים. איך ניתן למצוא את זה בסידור הגר"א? (אם זה אכן כתוב שם).

מתפעל

אכן מצאתי את זה שם, יישר כח.

מביא שם גם ווארט יפה מהעמודי אור שהשמחנו בתיקונו מרמז על תיקון גדול עשו שם שיעשו עזרת נשים.

אגב, כשאומרים סידור הגר"א, מתכוונים לסידור זה?

מתפעל

ובהיותי בענין זה שמעתי דארהער במה שבנוסח התפילה בר"ח אמרינן 'מזבח חדש בציון תכין' שאין לשון זו קיימת בתפילת החגים וגם לא בשבת ר"ח באתה יצרת. והביאור בזה שבשבת ויו"ט אסור לבנות מזבח ולכן מזבח חדש בציון תכין יבנו רק אם יקום ביהמ"ק בר"ח שאז הוא יום חול. ויש מקום לעיין בזה דמה ש...

מתפעל

ראיתי באיזהו מקומן דמטו בה משמיה דהגרי"ל דיסקין זי"ע לומר שאמנם ביהמ"ק השלישי ירד מן השמים אבל יחסר בו איזה דבר כמו פגם במזבח או איזה כפתור במנורה ולכן אנו אומרים ושמחנו בתיקונו שגם אנו נתקן איזה דבר שיהיה מושלם ובזה לא תתבטל מצות בנין ביהמ"ק למ"ד מצוות אינן בטלות לעתיד לבא....

מתפעל

השמאלי זה הפני מנחם זצ"ל
הימיני, אולי בנימין אלתר מתל אביב.
תמונה יפה. מנין לך?

מתפעל

מעניין כיצד מנגן הגריש"א בעצמו. האם מישהו שמע אותו?

מתפעל

היא שיחתי, אתה שמעת מישהו שמנגן את זה?

מתפעל

לייבל, כיצד הבנת שהפסיק מלקבל? אולי המשיך לקבל גם הלאה?
כי לשון המכתב: מקבל ולא קיבל.

מתפעל

לא מובן לי כוונת המחבר:
בסימן נ"א סעיף ט'

"מזמור לתודה יש לאומרה בנגינה שכל השירות עתידות ליבטל חוץ ממזמור לתודה". עד כאן.
המשנ"ב לא כתב על זה כלום.

מה פירוש בנגינה?

לא ראיתי למישהו שאומר מזמור לתודה אחרת משאר התפילה.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3938 תוצאות