מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2502 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 30, 2018 5:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כסף שנמצא במונית
תגובות: 26
צפיות: 8081

Re: כסף שנמצא במונית

הדבר תלוי בשני מהלכים של הרא"ש בפרק אלו מציאות: א. על הא ד'מצא בכותל ישן הרי אלו שלו' כתב הרא"ש וז"ל: וכי תימא תקנה ליה חצירו אחר שנתייאשו ישראל, לא עדיפא חצירו מידו, דאילו בא לידו קודם יאוש תו לא קני הואיל ובאיסורא אתא לידיה, הלכך חצירו נמי בכי האי גוונא לא קניא ליה. ולפי זה גם בנידו...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 30, 2018 12:18 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

קז, ב מדוע לא נימא רובו ככולו בשחוטי חוץ אמר רב מרי לאיתויי כולה בפנים וצוארה בחוץ [צוארה] בחוץ פשיטא אמאי קפיד רחמנא אשחיטה ושחיטה בחוץ היא. יש לעיין מדוע לא נימא רובו ככולו, ונחשיב שהבהמה כולה נמצאת בתוך העזרה, ויש לה דין של שחיטה בפנים. והשאלה הנלווית, מה יהיה הדין אם כל הבהמה נמצאת בעזרה, והאדם...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 30, 2018 1:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שכם ת"ו? יריחו ת"ו? <תארי הערים הקדושות>
תגובות: 57
צפיות: 16178

Re: שכם ת"ו? יריחו ת"ו?

וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי יְיָ אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת הָעִיר הַזֹּאת אֶת יְרִיחוֹ, בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ:
על ידי ביקורת תהיה
א' יולי 29, 2018 12:40 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

עזריאל ברגר כתב:מסוגיין דריש בכל מערבין לא משמע שיש אוכל המותר באכילה בבית הקברות.

איה מדובר שם על אודות אכילה בבית הקברות?
על ידי ביקורת תהיה
א' יולי 29, 2018 10:48 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

רש"י סו"פ קרח כותב על "ואכלתם אותו בכל מקום - אפילו בבית הקברות", ופלא הדבר, דהא אסור לאכול בבית הקברות. אכילת מעשר ראשון, אף על פי שאין בו קדושה, יתכן שהיא בגדר אכילת מצוה, ומותרת בבית הקברות. סימוכין: הזרוע והלחיים והקבה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל משום 'למשחה', א...
על ידי ביקורת תהיה
א' יולי 29, 2018 1:37 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

ההוא דאמר כתב:יבמה מראה על יותר שייכות.

דבר שפתים אך למותר. לאחי הבעל יש שם בלשון הקודש: יבם.
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 26, 2018 11:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות מסופקים
תגובות: 3
צפיות: 1602

שמות מסופקים

א. כִּי מִי גוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹהִים קְרֹבִים אֵלָיו וגו'. מתרגום אונקלוס נראה שהשם הוא חול, שכן תרגמו 'אלהא', ולא 'יי' (כדרכו לתרגם את השם אלקים כשהוא מופיע לבדו). אך בסנהדרין פרק אחד דיני ממונות מבואר שהשם הוא קודש. דהכי איתא התם: אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, כָּל מָקוֹם שֶׁפָּקְרוּ הַמִּינִים ת...
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 26, 2018 6:12 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: איך כופין עבד עברי לעבוד?
תגובות: 29
צפיות: 9533

Re: איך כופין עבד עברי לעבוד?

הרמ"ד ואלי נוקט ש"בדברים לא יוסר עבד" לא קאי על ע"ע, רק על עבד כנעני. אבל הגמ' בכתובות (עז.) מביאה את הפסוק הזה על כל כפייה ("כופין אותו להוציא"). בהמדיר מתפרש הפסוק בדרך דרש, לאמר: איש אשר הוא עבד למאוויי לבו אינו נכנע למוסר דברים, ורק שבט מוסר יש בכוחו להרחיקו מדרכו ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 26, 2018 2:22 am
פורום: בית התלמוד
נושא: איך כופין עבד עברי לעבוד?
תגובות: 29
צפיות: 9533

Re: איך כופין עבד עברי לעבוד?

בעבד עברי הנמכר לישראל גם כן נאמר: 'לא תרדה בו בפרך'.
ודרך אגב, המשמע היסודי של רדיה הוא הכאה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 26, 2018 1:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: דיבור המתחיל בפ' רש"י יצא מתחת ידו?
תגובות: 8
צפיות: 2548

Re: דיבור המתחיל בפ' רש"י יצא מתחת ידו?

התפיסה של הנצי"ב על רש"י היא, שחובת הנודר לגלח על קרבנות הרבה להביא כפי נדרו אשר נדר אינה תלויה כלל בהישג יד, אלא בין השיגה ידו ובין לא השיגה אמרה תורה 'כפי נדרו אשר ידר כן יעשה', ולפיכך העלה השערה שתחילת הדיבור 'מלבד אשר תשיג ידו' טעות הדפוס היא.
על ידי ביקורת תהיה
ד' יולי 25, 2018 11:20 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: איך כופין עבד עברי לעבוד?
תגובות: 29
צפיות: 9533

Re: איך כופין עבד עברי לעבוד?

תשובה נצחת! וכה אמרו חכמים על הפסוק 'וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ': אָמַרְתָּ 'לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי' - 'בִּדְבָרִים לֹא יִוָּסֶר עָבֶד'. מָה עוֹשִׂין לְעֶבֶד – רוֹדִין אוֹתוֹ בְּמַקֵּל, כָּךְ אַתָּה קַח אֶת הַמַּטֶּה שֶׁתְּיַסְּרֶנּוּ בּוֹ. (שמו"ר) ובשולי הדברים: בספר החנוך פ...
על ידי ביקורת תהיה
ד' יולי 25, 2018 5:46 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: איך כופין עבד עברי לעבוד?
תגובות: 29
צפיות: 9533

Re: איך כופין עבד עברי לעבוד?

חוקר חובב כתב:השאלה היא: איך כופים?

הולך עליו אימים, זורק בו מרה, מה הבעיה?
על ידי ביקורת תהיה
ג' יולי 24, 2018 10:02 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

צט, א איך אברהם אבינו היה כשר לעבודת העקידה כהן גדול מקריב אונן. ראה בשו"ת צפנת פענח [ח"א סי' עב, ובשו"ת צפנת פענח נ"י החדש כמה פעמים], דנשאל הרוגוצ'ובר בדברי הפסיקתא, שאמר אברהם אבינו להקב"ה בשעת העקידה, לא כהן גדול אני, ואמר לו הקב"ה חייך אני אעשה אותך לכהן גדול, ותמ...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 23, 2018 7:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום המילים: 'למען' 'בגלל' 'בעבור'
תגובות: 4
צפיות: 1849

Re: תרגום המילים: 'למען' 'בגלל' 'בעבור'

א. למען : לפני פועל – כדי ש: 'למען יאריכון ימיך', 'למען תזכור', וכל כיוצא בהם. לפני שם – בגלל: 'למעני ולמען דוד עבדי', 'למענך אלהי', וכן 'ויתעבר יי בי למענכם'. ב. בעבור : לפני פועל – כדי ש: 'בעבור תברכך נפשי', 'בעבור ישמע העם', וכל כיוצא בהם. לפני שם – בגלל: 'לא אסיף לקלל בעבור האדם', 'בעבור דוד עבד...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 23, 2018 2:23 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

ובמלים אחרות: רש"י בד"ה 'אביי אמר' מסביר וז"ל: כְּשֶׁמֵּת אַחַר חֲצוֹת, דְּקָדְמָה חוֹבַת שְׁחִיטַת פֶּסַח לַאֲנִינוּת, וְתוּ לָא דָחֲיָא לֵיהּ אֲנִינוּת מִלְּשַׁלֵּחַ קָרְבָּנוֹ. וקשה: הלוא חובה זו של שחיטת הפסח בי"ד אחר חצות מוטלת עליו גם ביום י"ג, ואם כן בכל ענין קדמה חוב...
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 19, 2018 11:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מילה שלא בזמנה ביו"ט שני
תגובות: 2
צפיות: 873

Re: מילה שלא בזמנה ביו"ט שני

שאלות יותר מצויות: א. תינוק בן חו"ל שנמצא בארץ ישראל, האם מותר למוהל ארצישראלי למולו ביו"ט שני מילה שלא בזמנה? ב. תינוק ארצישראלי בארץ ישראל, האם מותר למוהל בן חו"ל למולו ביו"ט שני מילה שלא בזמנה? ג. ומה הדין במילה בזמנה ביו"ט שני בארץ ישראל, כלום יש להעדיף מוהל בן א"י ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 19, 2018 2:45 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

צג, ב ביאורו של רבי משה שפירא זצ"ל - מהות שם המועד יום 'כיפורים' אלא אצבעו במאי מקנח אמר אביי בשפת מזרק כדכתיב {עזרא א-י} כפורי זהב. עדיין מצלצלים באוזני, דבריו של הגאון רבי משה שפירא זצ"ל, המסביר את מהותו של יום 'כיפורים', מלשון 'קינוח' וכפרת החטא, וראייתו מהלשון 'כפורי זהב'. לשמו ולזכרו...
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 19, 2018 12:06 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: שנים אוחזין בטלית - מבנה המשנה
תגובות: 1
צפיות: 1298

שנים אוחזין בטלית - מבנה המשנה

במבט שטחי מבנה המשנה הוא כך: שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בְּטַלִּית, זֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ וְזֶה אוֹמֵר אֲנִי מְצָאתִיהָ – תלוי: אם זֶה אוֹמֵר כּוּלָּהּ שֶׁלִּי וְזֶה אוֹמֵר כּוּלָּהּ שֶׁלִּי – הדין הוא: זֶה יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָּהּ פָּחוֹת מֵחֶצְיָהּ וְזֶה יִשָּׁבַע שֶׁאֵין לוֹ בָּהּ פָּחוֹת מֵחֶצְ...
על ידי ביקורת תהיה
ד' יולי 18, 2018 10:22 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בכיו של רבן יוחנן בן זכאי
תגובות: 4
צפיות: 1668

Re: בכיו של רבן יוחנן בן זכאי

סִפֵּר לִי מִצַּדִּיק אֶחָד מִמְּדִינַת לִיטָא, שֶׁקֹּדֶם מוֹתוֹ הִכָּה בְּאֶצְבַּע צְרֵדָה, כְּדֶרֶךְ הָעוֹלָם שֶׁמַּכִּין בְּאֶצְבְּעוֹתֵיהֶם זוֹ עַל זוֹ אֲגוּדָל עַל אֶצְבַּע אַמָּה עַד שֶׁנִּשְׁמָע קוֹל מִבֵּינֵיהֶם, וְאָמַר בְּשִׂמְחָה בְּזֶה הַלָּשׁוֹן אִיבֶּער גִישְׁפְּרִינְגֶען . כְּלוֹמַר ש...
על ידי ביקורת תהיה
ד' יולי 18, 2018 1:42 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בכיו של רבן יוחנן בן זכאי
תגובות: 4
צפיות: 1668

בכיו של רבן יוחנן בן זכאי

שנו חכמינו בפרק תפלת השחר: כְּשֶׁחָלָה רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי נִכְנְסוּ תַּלְמִידָיו לְבַקְּרוֹ, כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתָם הִתְחִיל לִבְכּוֹת. אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו, נֵר יִשְׂרָאֵל, עַמּוּד הַיְמִינִי, פַּטִּישׁ הֶחָזָק, מִפְּנֵי מָה אַתָּה בּוֹכֶה. אָמַר לָהֶם... יֵשׁ לְפָנַי שְׁתֵּי דְרָכִי...
על ידי ביקורת תהיה
ג' יולי 17, 2018 2:47 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

ההוא דאמר כתב:יש להעיר, מדברי הנביא [ישעיה סו, כג], "והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבוא כל בשר להשתחות לפני אמר ה'", וכאן תוצב התמיהה, דהוה ליה לפתוח בשבת התדירה, וצ"ב.

כאן הכתוב מדבר בסגנון של מוסיף והולך, כשם שאתה אומר 'בכל יום ובכל שעה'.
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 16, 2018 2:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל חלוצי צבא
תגובות: 14
צפיות: 4380

Re: כל חלוצי צבא

לייטנר כתב:קשה...
עיין יהושע ד יב-יג

כתב סתרים שלא ידעתי פשרו.
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 16, 2018 12:33 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל חלוצי צבא
תגובות: 14
צפיות: 4380

Re: כל חלוצי צבא

כאשר עלה דוד על נבל הכרמלי נאמר: וַיֹּאמֶר דָּוִד לַאֲנָשָׁיו חִגְרוּ אִישׁ אֶת חַרְבּוֹ וַיַּחְגְּרוּ אִישׁ אֶת חַרְבּוֹ וַיַּחְגֹּר גַּם דָּוִד אֶת חַרְבּוֹ, וַיַּעֲלוּ אַחֲרֵי דָוִד כְּאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ, וּמָאתַיִם יָשְׁבוּ עַל הַכֵּלִים. דהיינו שליש מכלל אנשיו נשארו לשמור הכלים. ובהקשר זה יש...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 16, 2018 11:59 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל חלוצי צבא
תגובות: 14
צפיות: 4380

Re: כל חלוצי צבא

לייטנר כתב:אז החלוקה בין 'יוצאי צבא חמושים' ל'חלוצי צבא' אינה ברורה כל כך.

אין צירוף 'יוצאי צבא חמושים' בעולם כלל.
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 16, 2018 11:45 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מילים בארמית בתורה
תגובות: 23
צפיות: 10335

Re: מילים בארמית בתורה

בפירוש רש"י על התורה כותב על כמה וכמה פעלים ושמות 'ולשון ארמי הוא'. בְּלַשׁ וְתַשְׁכַּח.
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 16, 2018 8:10 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל חלוצי צבא
תגובות: 14
צפיות: 4380

Re: כל חלוצי צבא

לייטנר כתב:במשמעות, אין הבדל גדול בין 'חמושים' ל'חלוצים'.

ובכן?
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 16, 2018 2:10 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

פז: רש״י ד״ה היכי משכחת לה כו׳ דאי נמי אמרינן לינה מועלת בראש המזבח כו׳ בת הקטרה היא דהא פסולין שעלו לא ירדו וכיון דבת הקטרה מחר לכתחלה היא כו׳ לא הבנתי, הרי לכאורה בת הקטרה בדיעבד היא מצד אם עלו לא ירדו. התוספת 'לכתחלה' הכרחית היא, שכן בעצם בכל הקרבנות אפשר להקשות: מחשבת הקטרה חוץ לזמנו היכא משכחת...
על ידי ביקורת תהיה
א' יולי 15, 2018 2:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מפטיר בשבת - קרבנות היום
תגובות: 10
צפיות: 3383

Re: מפטיר בשבת - קרבנות היום

וכן הוא ב'דעת זקנים' בפרשת פינחס, שלאחר שכתבו הטעם כי 'בפרשת שבת לא כתיב בה כפרה, לפיכך אין אנו קורין אותה', הוסיפו וז"ל: דבר אחר, משום דגבי מועדות כתיב 'אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם', ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, דמשמע קריאה בתורה ממש; אבל בשבת לא כתיב כן, וגם לא איקרי מועד, וראש...
על ידי ביקורת תהיה
א' יולי 15, 2018 11:06 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל חלוצי צבא
תגובות: 14
צפיות: 4380

Re: כל חלוצי צבא

יש הבדל בין 'יוצאי צבא' ובין 'חלוצי צבא'. 'יוצאי צבא' הם כלל אנשי המלחמה, ו'חלוצי צבא' הם גבורי החיל ההולכים בראש המחנה. התנאי של משה רבינו עם בני גד ובני ראובן היה 'אם יעברו כל חלוץ למלחמה'.
על ידי ביקורת תהיה
א' יולי 15, 2018 1:51 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

שלהי פרק התערובת
הִזָּה מִדָּמָן עַל הַפָּרֹכֶת וְהוֹצִיאָן לַמִּזְבֵּחַ וְהִכְנִיסָן, מַהוּ.
תימה, הלא קיימא לן דהקפה ברגל, ואם כן, בהכרח אחרי שמוציא את הדם אל צדו המזרחי של המזבח הוא חוזר ומכניסו בעת נתינת המתנות אל בין המזבח ולפרכת, ומאי קמבעיא ליה לרבא?
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 12, 2018 5:13 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"מ ק"א ב' - מי משלם מנעול שנשבר בדירה מושכרת?
תגובות: 3
צפיות: 1852

Re: ב"מ ק"א ב' - מי משלם מנעול שנשבר בדירה מושכרת?

אם אין חיוב על המשכיר להעמיד לו את הדברים שנשברו, אלא על השוכר לעשותם, מהיכי תיתי שיהיה חייב המשכיר בהוצאות התיקון? אם בשביל דמי השכירות – הרי הם משתלמים בעד המגורים בבית, וכל עוד השם 'בית' קיים על השוכר לשלם דמי השכירות במלואם. ואין דומה לנפל הבית, שהגם שאין המשכיר חייב להעמיד לו בית אחר, מכל מקום ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' יולי 12, 2018 1:42 am
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"מ ק"א ב' - מי משלם מנעול שנשבר בדירה מושכרת?
תגובות: 3
צפיות: 1852

Re: ב"מ ק"א ב' - מי משלם מנעול שנשבר בדירה מושכרת?

כל עוד יש על הבית שם 'בית', דהיינו שלא נפל אלא נפחת, לית מאן דפליג דעל השוכר לשלם דמי השכירות במלואם.
על ידי ביקורת תהיה
ד' יולי 11, 2018 12:49 am
פורום: בית התלמוד
נושא: גיטין כח: חטאת שמתו בעליה חולין בעזרה?
תגובות: 21
צפיות: 6189

Re: גיטין כח: חטאת שמתו בעליה חולין בעזרה?

מריה דאברהם! הלוא הדבר מפורש שיש שליחות בהקדשת קרבן, כגון מתניתין ד'האומר לעבדו צא ושחוט עלי את הפסח', וכגון 'אין הקינין מתפרשות אלא אי בלקיחת בעלים אי בעשיית כהן'.
ומאי שנא האומר לחבירו 'צא והקדש שורי' מהאומר לחבירו 'צא וקדש לי אשה'?
על ידי ביקורת תהיה
ג' יולי 10, 2018 4:25 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: גיטין כח: חטאת שמתו בעליה חולין בעזרה?
תגובות: 21
צפיות: 6189

Re: גיטין כח: חטאת שמתו בעליה חולין בעזרה?

מיללער כתב:שיטת מהרי"ט דא"א לעשות שליח להקדיש.

תם אומר: מה זאת?
על ידי ביקורת תהיה
ג' יולי 10, 2018 1:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עזרנו אלוקי ישעינו על דבר כבוד שמך
תגובות: 7
צפיות: 2293

Re: עזרנו אלוקי ישעינו על דבר כבוד שמך

ממרומי היער כתב:האם יתכן לומר שמתקני נוסח התפילה התכוונו שבשני וחמישי יאמרו רק הבט משמיים ולא יאמרו שומר ישראל, מתרצה ברחמים, ואנחנו לא נדע?

בסידור תהלת ה' (נוסח חב"ד) 'שומר ישראל' ו'מתרצה ברחמים' הם סיום התחנונים שמוסיפים בשני ובחמישי, ואין אומרים אותם בשאר הימים.
על ידי ביקורת תהיה
ג' יולי 10, 2018 9:34 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

שמואל דוד כתב:עיין זבח תודה ותבין כוונתי

הא גופא קשיא.
אמרת, לדידי היינו תירוצא דמילתא, מאי דעתייכו?
והדר אמרת, זיל לדוך פלן ותסבר.
על ידי ביקורת תהיה
ג' יולי 10, 2018 1:40 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 623
צפיות: 194849

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

הקושיא היתה כי לפי הסדר במשנה היתה הצעת הדברים צריכה להיות כך: בְּהֵי נִיפְלוֹג, בְּעַל מְנָת שֶׁיֹּאכְלוּהוּ טְמֵאִים וְשֶׁיַּקְרִיבוּהוּ טְמֵאִים, זִיבְחָא גּוּפֵיהּ מִי מִיפְּסִיל. שֶׁיֹּאכְלוּהוּ עֲרֵלִים וְשֶׁיַּקְרִיבוּהוּ עֲרֵלִים, זִיבְחָא גּוּפֵיהּ מִי מִיפְּסִיל. לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא, כֹּ...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 09, 2018 12:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל העולם כולו
תגובות: 70
צפיות: 20277

Re: כל העולם כולו

ועי' סנהדרין עח א מח' תנאים בזה אם כל נפש או נפש כל דהו ביאור המחלוקת בסנהדרין שם הוא כדלהלן: 'כל' משמש בשתי לשונות: א. שלמות דבר, כמו 'כל היום וכל הלילה'; ב. שום דבר, משהו, כמו 'ולא נותר כל ירק', 'כל מלאכה לא יעשה בהם'. המלה 'כל' בפסוק 'ואיש כי יכה כל נפש אדם מות יומת' שפת יתר היא, כי היה די לומר ...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 09, 2018 8:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל העולם כולו
תגובות: 70
צפיות: 20277

Re: כל העולם כולו

מוצאים אנו אצל נביאינו עליהם השלום שנתנבאו בסגנון זה. וז"ל הרד"ק על הפסוק 'שָׁם יַעַבְדֻנִי כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל כֻּלֹּה בָּאָרֶץ' (יחזקאל כ מ): כֶּפֶל הָעִנְיָן לְחַזֵּק. וְכֵן 'וְכָל צָרַיִךְ כֻּלָּם בַּשְּׁבִי יֵלֵכוּ' (ירמיה ל טז), 'כָּל מַלְכֵי גוֹיִם כֻּלָּם' (ישעיה יד יח) וְהַדּוֹמ...
על ידי ביקורת תהיה
ב' יולי 09, 2018 1:17 am
פורום: בית התלמוד
נושא: גיטין כח: חטאת שמתו בעליה חולין בעזרה?
תגובות: 21
צפיות: 6189

Re: גיטין כח: חטאת שמתו בעליה חולין בעזרה?

אולי המשנה במס' גיטין 'השולח חטאתו ממדינת הים' מיירי בכה"ג שהמשלח לא הקדיש את בהמתו לחטאתו אלא מינה את השליח להקדישו סמוך לעזרה ולהקריבו לצורך חטאתו, וא"כ אם חוששין שהמשלח מת טרם שהקדישו נמצא שההקדש היתה בטעות והבהמה נקרבה בטעות 'כחולין בעזרה' ולא 'כחטאת שמתו בעליה' ומדויק היטב דברי הגמ'....

עבור לחיפוש מתקדם