הראב"ע מבאר שבמקום שבו התורה משתמשת מסיבה כלשהי בשם מלשון אחרת היא מפרשת אותו, לא שהיא מסבירה מילים קשות בעברית!לייטנר כתב:כבר ראב"ע משתמש בעיקרון זה (בראשית לט כא):בית הסהר - לא נודע אם הוא לשון הקודש או לשון מצרים, בעבור שפי' אחריו ואמר מה הוא, כמו 'האחשתרנים', שהוא לשון פרס, פי' 'בני הרמכים'
מלך זקן וכסיל כתב:כח הטענה כתב:למען הדיוק, חולץ ליבמתו.מיללער כתב: ש'חולץ' את יבמתו
אם כבר לדייק
חולצת ליבמה (ה"א דגושה)
היבמה חולצת את נעל היבם
למען הדיוק, חולץ ליבמתו.מיללער כתב: ש'חולץ' את יבמתו
צע"ט איך אתה מחשב את המס שהציבור החרדי משלם פר נפש ואילו את מה שהוא מקבל לפי בית אב.ברזילי כתב:מאחר וההוצאה הכספית לנפש קטנה משמעותית במגזר החרדי, המע"מ המשולם לנפש אף הוא קטן, וכן שאר המיסים העקיפים
אך במקרה הזה זה מעט יותר דחוק, ויל"ע.כח הטענה כתב:יש לדעת שפעמים רבות טעם מפסיק אינו בא לחלוקת העניין אלא משום שחציו השני של המשפט אזיל אשלפני פניו ולא המשך ישיר למילים שלפניו.