פורום אוצר החכמה

מענה איש

האם ידוע למאן דהו מקור כתוב או הוראה בעל פה כמה זמן צריך לתת בתפילת ערבית מברכו עד קדיש שלפני שמונה עשרה
לאחרונה נתקל בחזנים שפשוט מריצים את העסק (ואינני מהמאריכים)

מענה איש

ויש לדון בקושיא מתמיד ומוסף שהרי התם הנדון הוא איזה מצוה להעדיף דתמיד או דמוסף משא''כ בהפטרה עיקר המצוה - קריאת ההפטרה - מתקיימת בין אם נקרא ר''ח בין אם נקרא של חנוכה ומי יימר דבפרטי המצוה יש מעלה לתדיר

מענה איש

מעניין לעניין - כידוע יש דין קדימה בברכות, מה יהיה הדין באדם שעומדת בפניו בחירה בין חביב לאינו חביב, והוא בודאי לא יאכל את שניהם אלא רק את אחד מהם, האם גם בזה נאמר שיבחר בחביב, או שמא כיון שבין כה וכה הוא לא יאכל את שניהם אזי אין את הדין ''קדימה''? בתדיר ואינו תדיר מקדימים תדיר גם במקום שיכול לעשות...

מענה איש

ואני שמעתי בשם אחד האדמורי''ם (אינני זוכר שמו) לומר למלצר לא משנה

ומצוה בשונא לא שייך כ''כ שרובא דעלמא אוהבים לשניהם
ויש מקיימים מזה ומזה וכו'

מענה איש

בודאי שר' דב בגדלותו באמת רצה מכל הלב לקום בעצמו, ולא אשתו, וזה לא היה משחק. אבל אני תמיד שואל את עצמי בסיפורים כגון אלו, מה היה עושה אדם כמו ר' דב יפה, אם הוא היה מצוייד באשה שהייתה דורשת ממנו לקום כל לילה?. בהיכרותי עם ר' דוב זצ"ל בעצמו עם סבלנות הברזל שלו, והשליטה העצמית המוחלטת שלו, הוא הי...

מענה איש

אולי כוונתך "מתוך שלא בכוונה בא לכוונה". כי אין כזה מושג תפילה "לשמה", לא מתפללים לשם תפילה, אדרבה - אל תעש תפילתך קבע. ואילו היה בתורה מושג "מתוך שלא בהבנה בא להבנה" אזי היה מקום לדמות ולהקיש. לע"ע אין שום דבר דומה שבלי כוונה מביא כוונה. ידועים דברי הבעש''ט עה''פ...

מענה איש

גם אני שאלתי את עצמי מה כוונתו והשבתי לעצמי פשוט. אדם מתפלל בכוונה או מילה במילה בנחת כי הוא רוצה שיראו איך הוא מתפלל בכוונה וזה עיקר כוונתו להתכבד. האם בזה שייך מתוך שלא לשמה? ומה ההסבר לשאלה לכאורה מאי שנא בין תפילה לכל המצוות, חשבתי שכוונתו כיוון שעיקר התפילה הוא בקשה לפני המלך גנאי לבקש מהקב&qu...

מענה איש

האם גם בתפילה נאמר הכלל של חז''ל מתוך שלא לשמה בא לשמה

מענה איש

חיימשה כתב:
מוישי כתב:
בערל כתב:על החוה"ל עם פירוש לב טוב כתב המנחת יצחק בהסכמתו שהוא אחד החיבורים היותר חשובים שבדורנו.

לא מעניין אותי מה כתב המנחת יצחק. וגם אם הוא אחד החשובים בדורנו הוא לא עוזר לי כלום

אפשר להתבטא בסגנון קצת יותר מתאים

מענה איש

הגדר חיפוש לפי גודל גופן
כנס לחיפוש/חיפוש מתקדם/עוד/עיצוב/גופן/גודל
וורד יבחר את כל הטקסט שהוא באתו גודל
העתק הדבק בקובץ אחר

מענה איש

אגב, עיינתי וראיתי שהגר בפרשת לך לך מכונה שפחה ואילו בפרשת וירא מכונה אמה. עיינתי קצת ולא מצאתי מי שעומד בזה. ולחילוק בין שפחה לאמה ראה נצי''ב בא נא אל שפחתי. לא כדבר רחל ליעקב הנה אמתי בלהה, דאמה משמע לא כשפחה ממש שהיא קניית הגוף, אלא סרה למשמעתה, כמו אמה העבריה, והיינו דאע"ג שלבן נתן אותה לשפ...

מענה איש

לכאו' צריך לנעול את הדלת מימין שהיא הדופן השלישית כדי שלא תפתח ע''י מאן דהו ותפסל הסוכה כמו בבהמה שצריך לקושרה

מענה איש

[url][/url] ח"ו אף אחד לא בא להשמיץ חלילה - רק נשאלה פה שאלה פשוטה מדוע לחברת טרה [אופס סליחה שגיליתי] חלק מהמוצרים הם בכשרות העדה וחלק בכשרות הרב וועסטהיים שליט"א, או בצורה אחרת במה העדה מחמירים יותר ממנו [ולכן זה נחשב כיותר מהודר] או שמא ההפך ואז נשמח כולנו לצרוך את הכשרו ולא את הכשרם - ...

מענה איש

: סוכה ברכב.jpg (47.71 KiB) נצפה 4209 פעמים

מענה איש

אמנם היה לי מקום עיון בזה, כי שמעתי מחכם אחד שהראה מראות לאבן ישראל והתיר, ואח"כ לגריש"א ואסר. ושאל את הגריש"א מה דינו של רב שמתיר כאלה והשיבו הגריש"א דינו כמתיר איסורי כרת, ואם כל אחד עושה את הישר בעיניו מנלן להחליט כך על רב אחר, ואכמה"ל מה הכוונה כל אחד עושה את הישר בעיני...

מענה איש

יש''כ

מענה איש

משורר מדור ראשון שלאחר גירוש ספרד
אחד מפיוטיו המפורסמים (בביצוע ג'ו עמר) שולמית שובי נא שובי
למישהו ידוע פרטים אודותיו ושיריו?

מענה איש

הציטוט שהבאתי בתחילת האשכול הוא מתוך הספר דרכי התשובה לרבי אלעזר נחמן פואה זצ''ל (קיים באוצר)

דרכי התשובה.pdf: (445.8 KiB) הורד 230 פעמים

מענה איש

יש''כ

מענה איש

ראיתי עצה בספר של תלמיד הרמ''ע מפאנו שמי שרוצה לכוון בשמנה עשרה ולא יאבד הכוונה יאמר כל ברכה בנשימה אחת ואז לא יאבד הכוונה ז''א שתפילה בזריזות מועילה לכוונה בניגוד להנהגה הרווחת שתפילה באיטיות מסייעת לכוונה

מענה איש

מי יבאר המשל והנמשל?

מענה איש

וידוע המדרש שהכוונה לכל הגרים שגיירו אברהם ושרה
האם ידוע מה עלה בסופם של אותם גרים? והאם הם נהפכו לחלק מהעם היהודי כיון שהתגיירו?

מענה איש

זה הזמן והמקום לומר תודה (!) למנהלי הפורום שעושים עבודתם נאמנה. תהי משכורתם שלמה מעם ה'. מצטרף. רק אוסיף שאלה - לא באמת לא לנסח הודעה ברורה עם כללי הכתיבה בפורום? מצטרף. ולעצם השאלה לא תמיד ניתן לנסח כללים והרבה פעמים זה עניין המסור ללב. לפעמים פירסום אשכול בעיתוי מסויים יכול לגרום לפגיעה או לסערה ...

מענה איש

כמדומה שהרב דסלר כותב ע''ז שאברהם אבינו הרגיש איזו שהיא נגיעה בעניין ועל כן אמר את זה

מענה איש

אשריכם ישראל!
כמדומני שיש שינוי מסויים באריזה של הטונה כשהיא בהכשר 'העדה'
ובאזור פסח הטונה היא בהכשר של 'נוה ציון' כנראה בגלל השמן
ובמהלך השנה הרבה פעמים זה מגיע כמדומני עם הכשר של אויו

מענה איש

הנצי''ב העמק דבק

חשיב הסדר לפי הרבוי, ומה שהיה יותר כותב במקרא קודם

מענה איש

א. האם מסורת המראות שיש כיום היא מסורת רציפה דור אחר דור עד...?
ב. האם מדינא דגמרא חייב לעשות שימוש בנושא מראות או די בכך שלמד את סוגיית ה' מיני דמים כתמים וכו'?

מענה איש

מדבר שקר תרחק?

מענה איש

מה עם ההידור ברצועות שחורות לגמרי?
תגין בשי''ן שבבית ראש
לגבי מקשה אחת שמעתי בשם הגרי''ש "מקשה רק במנורה"
ז''א שזה לא הידור נצרך כ''כ

מענה איש

אבל לדידי פשוט לפי המסורת שסיפרו לנו אבותינו ורבותינו על החזו"א, ולפי עדות ספריו במקצועות התורה, שגם בעידן שלנו היו הכל כורעים לפניו ברך, כי גדולתו באמונה ובחכמת התורה, בקיום המצוות, ובמסירות הכוחות לרצון ה' באהבה, היא נשגבה מאד. או שהיו אומרים "אברך חשוב מאוד, יודע את כל התורה" (כמו...

מענה איש

שכחתם איך קבלו את הבעש''ט והרמב''ם
והיום כולם הוגים בדבריהם ובתורתם

מענה איש

בשלמי יונתן הלכות מוקצה בשם הגר''צ ובר להתיר בשלם ולאסור בקרוע

מענה איש

לכאו' באשפה הכוס נמאס ואף אם לא נתלכלך דעת בני אדם בדלה הימנו משא''כ בגניזה דרך בני אדם ליטול עיתונים ועלונים מהגניזה

מענה איש

שמעתי לעורר, שהנה נפסק בשו"ע סי' ש"ח שאמנם כלי שלם שנזרק לאשפה מבעו"י אינו נעשה מוקצה, כיון שבטלה דעתו של הזורק, אך שבר כלי שנזרק נעשה מוקצה. וכבר כתבו פוסקי זמנינו שכוס חד פעמית שנזרקה מבעו"י, אף שהיא כלי שלם נעשית מוקצה, כיון שלא שייך 'בטלה דעתו' שאדרבה, כך היא דרך בני אדם. ומ...

מענה איש

יש באוצר ספר הנקרא אדם הראשון ב' כרכים והוא ליקוט על כל הנושא של אדם הראשון
וראה גם אספקלריא כרך ב' ובו ג''כ ליקוט על אדם הראשון

מענה איש

בקובץ המצורף על פעילותו של הרב קלמנוביץ במרוקו וגם על אחרים שפעלו שם

לופו.pdf: (2.36 MiB) הורד 403 פעמים

מענה איש

לא בהכרח
הרי בגמ' מצינו כמה מקומות שאומרת הא לא צריך קרא סברא הוא

אכן כח הסברא של אדם נמדד בעיקר ביכולתו לדמות מילתא למיתא ופחות בהסברת טעמו של דין מסויים

מענה איש

ומה עם שאר שמות החיות שאמצו האשכנזים, כמו: צבי, דוב, אריה. במיוחד שמדובר בשמות של בעלי חיים טמאים! איך שותקים על כך? האם באמת כולם צריכים להחליף את שמותיהם. היכן בדיוק הגבול? בעלי חיים טמאים הם רק באכילה ורק לאחר מותם, אבל בחייהם אין להם שום פחיתות וטומאה לעומת בעלי חיים טהורים, כך משמע מפורש בספר ...

מענה איש

ידוע למאן דהוא מקור לשם 'אפרת' מעבר למדרש שמרים זו אפרת? סיפר לי ידיד פלוני, כי בן הכולל שלו ילד בשעה טובה בת ביום ההילולא של רחל אימנו, נימנו וגמרו הוא ורעייתו לתת לבת את השם 'אפרת'. אך כמנהג הליטאים הצעירים החדשים, שכבר עקפו מזמן את החסידים, ביקש אף הוא לשמוע 'דעת תורה' ולקבל ברכת חכם לקריאת השם,...

מענה איש

בפרי מגדים מש''ז טו כתוב ואין לוקה בלבנים משמע דאיסור יש גם בלבנים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 901 תוצאות