חבר פורום אוצר החכמה כתב:
ייש"כ.
חבר פורום אוצר החכמה כתב:
צוות האוצר כתב:ברוכים תהיו על כלל הערותיכם החשובות!
יאיר כתב::)
מהם שני הפרקים הקצרים בתנ"ך?
(עיקר השאלה היא על השני)
עזריאל ברגר כתב:הפשטן כתב:עזריאל ברגר כתב:3. לש - קמח
ה"ה:
"זרע[י] פשתן או שומשמין" (שו"ע או"ח שמ יב).
ומי שנותן קמח לתוך מים פטור?!
עזריאל ברגר כתב:3. לש - קמח
עזריאל ברגר כתב:ויש בה "ב*ח*ר" כסדרן.
מעיין כתב:?
מעיין כתב:זה מזכיר המעשה מהרמב"ם עם ר' פנחס הדיין
גולד כתב:התשובה הוא לא. אני לא מקבל את כל הרשימה הזאת
צירפתי שוב קובץ עם תמונה אולי זה יהיה יותר טוב בשבילכם
קו ירוק כתב:תמיד חייבים לענות??
קו ירוק כתב:הספר הזה מסוכן מאין כמותו מצד רבדים רבים ושונים.
קו ירוק כתב:רבי מאיר דייקא.
קו ירוק כתב:ואולי חכם וזהיר יכול להתבונן מבלי להנזק.
אריק כתב:ברשותכם
אנחנו רגילים לביטוי, עשה תורתך קבע ומלאכתך ארעי.
מה הוא מקור הביטוי?
במשנה אבות א,טו: "שמאי אומר עשה תורתך קבע", אך ללא ההמשך.
הפצת המעיינות כתב:הלדקדוקי עניות וכו' הנכתב למעלה ייקרא פשטות?
אינו במקרא, אלא במקום אחר, שאמנם עליו קיימא לן בסנהדרין ק ע"ב: "רב יוסף אמר בספר בן סירא...מילי מעלייתא דאית בי' דרשינן להו". ומיהו לענ"ד, כשיש פסוקים מהנ"ך, עדיף לצטט מהם: ובמעצד וגו' ולא יפיק, מלאים מפיקים מזן אל זן, זממו אל תפק, ותפק לרעב נפשך, ויפק רצון מ-ד'.יאיר אתמר כתב:דורש תורה יפיקנה ומתלהלה יוקש בה
לפעמים בא במשמעות אחרת, כפי שמוכח מחלק מהפסוקים דלעיל.יאיר אתמר כתב:שורש 'פוק' (או: 'פיק') במקרא משמעו 'השגה'.