מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 303 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי החזן
א' ספטמבר 29, 2013 11:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הגרשז"א אמר שמי שסומך על היתר המכירה יש לו מקור
תגובות: 16
צפיות: 5280

Re: האם הגרשז"א אמר שמי שסומך על היתר המכירה יש לו מקור

הרב אריאל בראלי, 'אמינות ומסורת', המעין, תמוז תשע"ב: דוגמא נוספת: הרב נבנצל שליט"א שיתף אותנו בשיקול דעתו להכניס שינויים בהערותיו 'ביצחק ייקרא' לספר משנה ברורה. השינוי הוא בין המהדורה הראשונה לשניה: בין שאר השינויים שנעשו במהדורה החדשה השמיטו בה שתי פיסקאות בענייני שביעית, סעיף אחד העוסק ב...
על ידי החזן
ו' ספטמבר 27, 2013 3:32 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הקפה בלילה ולא בבוקר
תגובות: 4
צפיות: 2635

Re: הקפה בלילה ולא בבוקר

הרעיון הוא פשוט למדי. מן המקורות משתקף שסדר ההקפות כפי שהוא מופיע במחזורים ובסידורים, הוא חלק מהוצאת ספר התורה לקריאה והחזרתו לאחמ"כ! וגם בזה השתבשו, שהרי בשעת אמירת הפיוט יש להקיף עמו את הבימה - ובקושי עושים את זה היום. הענין שהפיוטים קשורים לסדר הוצאת ס"ת ללא כל קשר להקפות, כתוב להדיא במ...
על ידי החזן
ו' ספטמבר 27, 2013 1:56 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הקפה בלילה ולא בבוקר
תגובות: 4
צפיות: 2635

Re: הקפה בלילה ולא בבוקר

ההקפות במקורן אינן מטרה בפני עצמן, כפי שהפכו להיות, אלא חלק מתהליך 'הוצאת ספר תורה' לקראת הקריאה. כבכל שבת ומועד פותחים את ארון הקודש ואומרים את הפסוקים הרגילים בשעת הוצאת הספרים ("אתה הראית", "ויהי בנסוע" וכו'), ומוסיפים עליהם עוד פסוקים לכבוד הרגל המיוחד, ולאות שמחת התורה מקיפי...
על ידי החזן
ו' ספטמבר 27, 2013 1:41 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מה מקור המנהג המוזר לזרוק את הערבות על ארון הקודש?
תגובות: 11
צפיות: 5190

Re: מה מקור המנהג המוזר לזרוק את הערבות על ארון הקודש?

המנהג הוא מוזר על פי ההגדרה המילונית (1. חריג, שאינו מתאים לנורמות או למושגים המקובלים; 2. משונה, שונה מהמצופה או מהמוכר בצורה מתמיהה). יחד עם זאת, מוזר יותר, משונה יותר, חריג יותר מהמנהג המוזר, הוא לומר שמורינו ר' שלום מרדכי שבדרון מבערזאן, שהיה הפוסק המפורסם בדורו והמשיב הגדול ביותר במאתיים השנים ...
על ידי החזן
ג' ספטמבר 17, 2013 6:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'עוז והדר' עד מתי?
תגובות: 15
צפיות: 5141

Re: 'עוז והדר' עד מתי?

היא שיחתי כתב:משום מה, נעדרים פסקיו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל, וכי תאמר הם לא מביאים פוסקים אחרונים, צא ולמד מהגרש"ז אוירבך זצ"ל שמצוטט שם ללא הפסק
מעתה אמור, יש כאן יד מכוונת, שבעבורה הגרי"ש זצ"ל הוא כפי הנראה דמות לא מספיק קנאית


נפלה ראייתך בבירא.
על ידי החזן
א' ספטמבר 15, 2013 10:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אי אפשר לכוון הדעת זולת חוש הראות
תגובות: 2
צפיות: 729

אי אפשר לכוון הדעת זולת חוש הראות

"אי אפשר לכוון הדעת זולת חוש הראות", כך נאמר היכן שהוא לפני כמה מאות שנים.
מה המקור לכך שהריכוז פוחת בחושך, או שעיוור יש לו פחות יישוב הדעת?
על ידי החזן
א' ספטמבר 15, 2013 10:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הידיעה והבחירה
תגובות: 208
צפיות: 50257

Re: הידיעה והבחירה

יאיר כתב:איני מבין כיצד ניתן לטעון כך והלא - - -


במחילה, נראה לך רציני להעלות טיעונים בנושא רחב ומסועף שדשו בו רבים רבים מרבותינו הראשונים המתפרס על פני מאות עמודים ואשר שיברו עליו קולמוסים רבים, לפני שלמדת לפחות מקצת מן הדברים העדינים והמורכבים?
על ידי החזן
א' ספטמבר 15, 2013 8:28 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: הדפיקה על הלב באשמנו האם בכל הרשימה?
תגובות: 22
צפיות: 6979

Re: הדפיקה על הלב באשמנו האם בכל הרשימה?

להראות שהיצר השוכן בין מפתחי הלב הוא האשם באותן חטאים. ולטעם זה אין כל הבדל בין הרשימה האלפבתית לרשימת החטאים האחרונה. בוודאי שיש הבדל. כאשר החוטא מתוודה על חטאיו בגוף ראשון ("חטאתי" או "חטאנו") יש טעם למהר להאשים את היצר ולהצביע עליו. אבל כאשר מזכירים חטא באופן סתמי ("על ח...
על ידי החזן
א' ספטמבר 15, 2013 7:44 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: הדפיקה על הלב באשמנו האם בכל הרשימה?
תגובות: 22
צפיות: 6979

Re: הדפיקה על הלב באשמנו האם בכל הרשימה?

המנהג הוא לדפוק בתיבת "חטאנו" (והוא הדין שיש לדפוק ב"אבל אנחנו [ואבותינו] חטאנו"). ואכן אין המנהג לדפוק ברשימה האחרונה של סוגי העונשים. כך אמר לי ר' אליהו ליכטנשטיין ז"ל. גם אני ראיתי שכן נוהגים הצבור, אך הדבר תמוה, כי הרשימה האחרונה של העונשים היא החלק הקדום של הוידוי, רק ...
על ידי החזן
א' ספטמבר 15, 2013 3:18 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: הדפיקה על הלב באשמנו האם בכל הרשימה?
תגובות: 22
צפיות: 6979

Re: הדפיקה על הלב באשמנו האם בכל הרשימה?

המנהג הוא לדפוק בתיבת "חטאנו" (והוא הדין שיש לדפוק ב"אבל אנחנו [ואבותינו] חטאנו"). ואכן אין המנהג לדפוק ברשימה האחרונה של סוגי העונשים. כך אמר לי ר' אליהו ליכטנשטיין ז"ל.
על ידי החזן
א' ספטמבר 15, 2013 3:16 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בניית סוכה קודמת לקניית ארבעת המינים?
תגובות: 15
צפיות: 4477

Re: בניית סוכה קודמת לקניית ארבעת המינים?

גם במשנה וגם בשו"ע הקדימו הלכות סוכה להלכות לולב, ולכאורה הדבר פשוט, כי חיוב סוכה קודמת לחיוב לולב בלילה שלם.
על ידי החזן
ה' ספטמבר 12, 2013 11:03 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנין ליום כיפור נוסח הגר"א
תגובות: 13
צפיות: 4842

Re: מנין ליום כיפור נוסח הגר"א

ויש לציין שגם תלמידו הגר"ח וולאזינער הנהיג בישיבתו בוואלאזין בדיוק כהוראת רבו: בי"נ אומרים הכל, טל וגשם בתוך התפילה, ד' פרשיות ושה"ג אחרי החזרה, ובפורים בתוך חזרת הש"ץ. וברגלים לא אומרים כלום. כן הוא מפורש בשו"ת משיב דבר. (אולי סי' ו). הוא בשו"ת משיב דבר סימן יג . למעש...
על ידי החזן
ה' ספטמבר 12, 2013 10:19 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מנין ליום כיפור נוסח הגר"א
תגובות: 13
צפיות: 4842

Re: מנין ליום כיפור נוסח הגר"א

הגר"א היה אומר יוצרות. עיי' במעשה רב סימנים קצג, קצה: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33900&st=&pgnum=39 וכן בסימן רכה: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33900&st=&pgnum=41 מכיון שנהג הגר"א לא לומר הפיוטים בשבתות ויו"ט (חלקם כדלהלן) בתוך התפילה ...
על ידי החזן
ד' ספטמבר 11, 2013 5:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הכסף יהנה את הכל: מכון ירושלים וספרות פופולארית
תגובות: 15
צפיות: 4438

Re: הכסף יהנה את הכל: מכון ירושלים וספרות פופולארית

קלונימוס הזקן כתב:אך ציבור הלומדים יהנה ממגע-הקסם המלוטש של המכון גם בתחום זה של הספרות התורנית, ונקוה שכניסתו של המכון לתחום זה, תביא להעלאת הסטנדרט גם אצל שאר מלקטי ומדפיסי הז'אנר


על מה אתה מדבר?
על ידי החזן
ד' ספטמבר 11, 2013 4:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מוריה: גליון שפא-שפד
תגובות: 8
צפיות: 3371

Re: מוריה: גליון שפא-שפד

אגב, פטור בלא כלום אי אפשר: מה פשר המנהג המשונה של מספור הגליונות ב'מוריה' ובקבצים נוספים למה שהגליון הבא לא יקרא 'גליון שפה-תריג', וזה שלאחריו 'תריד-תתתקפו' וכן הלאה??? מוריה בעיקרו הוא ירחון דהיינו מונטסשריפט, ולכן כשהוא יוצא שלוש פעמים בשנה גליונותיו מתחלקים: א-ד, ה-ח, ט-יב. ואם פעמיים בשנה: א-ו...
על ידי החזן
ד' ספטמבר 11, 2013 1:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אוצר בירושלים
תגובות: 38
צפיות: 7553

Re: אוצר בירושלים

קומי_אורי כתב:כ"כ הרבה תובנות, ואף אחד לא השיב לשאלה פשוטה: מהו הכובע שבראש ה"לולב" שמקביל בדיוק ל"כובע" למטה.


סוכה ג, ח: "אמר ר' מאיר, מעשה באנשי ירושלים שהיו אוגדים את לולביהם בגימונות של זהב". ועי' משנה שבת ה, ד.
על ידי החזן
ג' ספטמבר 10, 2013 9:39 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ענין לשמוע תרועה תימני והנהגת הגריש"א ז"ל
תגובות: 85
צפיות: 34961

Re: ענין לשמוע תרועה תימני והנהגת הגריש"א ז"ל

בין גברא לגברא כתב:היות שמאד קשה לסמוך על שום דבר שאומרים בשם הגריש"א בקשתי לדעת אם יש עוד עדות המאשר או מכחיש את וזה ובינתיים לא קבלתי.


שמועה עקשנית אומרת שהגרי"ש חזר ואמר בהזדמנויות רבות שאין לסמוך על שום שמועה שאומרים בשמו. ויש לדון שהרי גם זו היא שמועה שאומרים בשמו, ומהיכי תיתי שהיא מוסמכת יותר.
על ידי החזן
ב' ספטמבר 09, 2013 7:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: הקונה ספר תורה סגולה לעשירות.
תגובות: 5
צפיות: 2331

Re: הקונה ספר תורה סגולה לעשירות.

הכוונה שעשירות היא סגולה לקניית ספר תורה.
על ידי החזן
א' ספטמבר 08, 2013 10:26 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: שהחיינו נפרד על הרימון
תגובות: 7
צפיות: 3268

Re: שהחיינו נפרד על הרימון

על ידי החזן
ד' ספטמבר 04, 2013 12:12 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ענין לשמוע תרועה תימני והנהגת הגריש"א ז"ל
תגובות: 85
צפיות: 34961

Re: ענין לשמוע תרועה תימני והנהגת הגריש"א ז"ל

אשבמבש כתב:שמעתי שהגר"ה זקס הקליט את התרועה שלנו והשמיעוה באיטיות וביררו שהוא בעצם קול אחד העולה ויורד רק מחמת השינוי החד נשמע כקולות מחולקים.

עפ"י סברא נאה זו, יל"ע כיצד הכריע המשנ"ב שגם רגעי ההפסקה שבין הקולות שבתרועה נמנים על מניין הטרומיטין ואין צורך להריע תשעה קולות דווקא.
על ידי החזן
ג' ספטמבר 03, 2013 1:52 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ענין לשמוע תרועה תימני והנהגת הגריש"א ז"ל
תגובות: 85
צפיות: 34961

Re: ענין לשמוע תרועה תימני והנהגת הגריש"א ז"ל

אגב צריך להזכיר שתרועה זו (המכונה 'תימנית') מפורשת בגאונים וראשונים ואחרונים. ולתרועה המופסקת הנפוצה היום אין מקור ברור בגאונים וראשונים . ומאוד סביר להניח שרוב רובם של הגאונים וראשונים לא הכירו את צורת התרועה הזו. הלגרים היינו, לבעלי תשובה דמינו? האין המסורת בידנו מספקת כדי לפרש את דברי הראשונים ב...
על ידי החזן
ג' ספטמבר 03, 2013 1:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מותר לאברך להדר במצוה ביותר משליש?
תגובות: 7
צפיות: 2451

Re: האם מותר לאברך להדר במצוה ביותר משליש?

מי מאתנו גדול מהחפץ חיים זיע"א? הוא כידוע גער באברך שרכש תפילין מהודרות בממון רב, גם הוא בעצמו הידר רק לפי הדין מה שמחוייב לפי עוניו, ואחז שהוצאות מעבר לכך גורמים בהכרח ביטול תורה , ואסורים. אם קבלה היא נקבל ואם לדין יש תשובה. הרי שנינו בגמרא: "וכבר היה רבי טרפון וזקנים מסובין בעליית בית ...
על ידי החזן
ב' ספטמבר 02, 2013 2:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הקפות לנשים עם ס"ת?
תגובות: 73
צפיות: 16850

Re: נשים עשו הקפות ורקדו עם הספרי תורה

מישהו יכול להסביר לי, ממתי הנשים החלו ללכת לתשליך?! מדוע איכשר דורנו שהנשים רצות למקורות המים כדי לומר תשליך?! זה היה בדורות קודמים? על ברכת הלבנה, שעליה אמרו רבותינו, ששקולה כקבלת פני שכינה, הסבירו הפוסקים שאין הנשים מברכות, בגלל 'כל כבודה בת מלך פנימה', אז מדוע נשתנה דינו של ה'תשליך'. עד שאתה תוה...
על ידי החזן
ב' ספטמבר 02, 2013 12:44 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משפחת מייזלס
תגובות: 13
צפיות: 4235

Re: משפחת מייזלס

אבן זועקת כתב:
החזן כתב:כמדומה שכותב על כך וועטשטיין בספר היובל לסוקולוב.

איך ואיה ניתן להשיגו?


אצל הביבליאטעק.

כמדומה שכדאי לבדוק גם בשה"ג החדש לר' אהרן וואלדען ובקונ' יכבד אב הנספח שם.
על ידי החזן
א' ספטמבר 01, 2013 7:02 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משפחת מייזלס
תגובות: 13
צפיות: 4235

Re: משפחת מייזלס

כמדומה שכותב על כך וועטשטיין בספר היובל לסוקולוב.
על ידי החזן
ו' אוגוסט 30, 2013 1:45 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>
תגובות: 79
צפיות: 32152

Re: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>

החזן כתב:
חכם באשי כתב:אולי תעלה את המאמר לכאן, לזכות את אלו שלא זכו לרכוש את הכרך?

לצערי גם אני נמנה בין אלו שלא "זכו" לרכוש את הכרך, ואיככה אעלה?
יבואו בעלי הזכויות ויזכו את הרבים (שמעתי שכותב המאמר משוטט כאן לפעמים).


נשלח אליי באישי.
על ידי החזן
ד' אוגוסט 28, 2013 3:52 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>
תגובות: 79
צפיות: 32152

Re: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>

חכם באשי כתב:אולי תעלה את המאמר לכאן, לזכות את אלו שלא זכו לרכוש את הכרך?

לצערי גם אני נמנה בין אלו שלא "זכו" לרכוש את הכרך, ואיככה אעלה?
יבואו בעלי הזכויות ויזכו את הרבים (שמעתי שכותב המאמר משוטט כאן לפעמים).
על ידי החזן
ד' אוגוסט 28, 2013 2:42 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>
תגובות: 79
צפיות: 32152

Re: ירושתנו ספר חמישי, תשע"א <מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות>

ראיתי בירושתנו החדש מאמר (נדפס במכתבים למערכת) שמסביר כמה תעלומות בנוגע למנהג כיסוי השופר ובעיקר מיהו בעל השמועה בשם הב"ח והשל"ה. לפום ריהטא נראה שהוא עלה על גילוי נפלא.
על ידי החזן
ד' אוגוסט 28, 2013 1:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אברהם במחזה-קיט בישיבות - צמח אטלס המצונזר-
תגובות: 64
צפיות: 26856

Re: אברהם במחזה- צמח אטלס המצונזר

האם כשכתב את הספר היה ירא שמים ? אני מקפיד לא לקרוא את שכתבו מי שאינם יר"ש, במיוחד לא בענייני תורה, מצוה ואמונה. אולי בשל קפידתך שלא לקרוא את מה שכתבו מי שאינם יר"ש, לא קראת את דבריו של פותח האשכול. ספרו של חיים גראדה מלא בדברים המאוסים . אלא אם כן אתה מניח שאפשר להיות יר"ש ועדיין לכ...
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 3:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור: "שיש שם מצוי ראשון"
תגובות: 21
צפיות: 5286

Re: ביאור: "שיש שם מצוי ראשון"

מרחביה כתב:[אמנם ידיעותי ביידיש אפסיות, אך לדוגמה שמעתי לא פעם את הצירוף 'דארטן איז דא', שממנו נראה כי המילה דא משמשת כנ"ל.
אולם כאמור איני מבין בזה, ואם יודעי השפה חולקים עלי בזה, בטלים דברי, שאינם חשובים לנושא.]

הצדק עמך. אכן ניתן גם לומר דא איז דא! משום מה נדמה לי שהדוגמה באנגלית טובה יותר.
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 2:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפני קום המדינה היה מותר להתגיס לאצל לחי והגנה
תגובות: 16
צפיות: 3566

Re: האם לפני קום המדינה היה מותר להתגיס לאצל לחי והגנה

כידוע, ר' אהרן פישר זצ"ל (אביהם של האחים הגאונים ר' ישראל יעקב ור' מאיר צבי זצ"ל ויבדלו לחיים ר' אליעזר משה ור' שלמה) היה חבר ההגנה.
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 2:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם רב שמגיע לעירו של הרמ"א קראקא צריך לפסוק כפסקיו
תגובות: 9
צפיות: 4084

Re: האם רב שמגיע לעירו של הרמ"א קראקא צריך לפסוק כפסקיו

לא רק בקראקא צריך לנהוג כדעת הרמ"א, אלא בכל מדינות אשכנז ופולין, וכמו שכתב השל"ה הק' שפשטו הוראותיו בכל אשכנז ופולין, וכבר כתבו גדולי האחרונים שאשכנזי אינו יכול לומר קים לי נגד הרמ"א. והוא הדין יוצאי אשכז ופולין היום בכל מקום שהם, שנמשכים אחר דעת הרמ"א בכל פסקיו. היכן כתב השל&qu...
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 2:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור: "שיש שם מצוי ראשון"
תגובות: 21
צפיות: 5286

Re: ביאור: "שיש שם מצוי ראשון"

[אולי יש לדמות זאת למילה דָא ביידיש, שמשמעה כאן, אך משמשת גם ללשון יש וקיים, כמו בצירוף ס'איז דָא] אין לדמות זאת, שכן דָא אינה משמשת לישות וקיום. והצירוף אינו ראיה, כי המילית איז היא בדיוק מובן זה, כמו באנגלית is. אלא אולי כוונתך לומר שהצירוף הופך את הביטוי לשגור, והוא הדין ל"יש שם" בעברי...
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 9:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם רב שמגיע לעירו של הרמ"א קראקא צריך לפסוק כפסקיו
תגובות: 9
צפיות: 4084

Re: האם רב שמגיע לעירו של הרמ"א קראקא צריך לפסוק כפסקיו

בקראקא, כמו בשאר ערי גליציה, היתה החסידות פורחת ומפותחת, ונודעו בה אישים כגון בעל 'מאור ושמש' שבוודאי התפללו נוסח חסידים.
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 9:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 13898
צפיות: 3667481

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

משולש כתב:מאמר של הרב יחיאל גולדהבר המופיע באחד מכרכי ירושתינו (כעת אינני זוכר איזה) על מנהג כיסוי השופר בשעת התקיעות. מישהו יכול להביא לי את המאמר השלם??
תודה


כאן נמצא המאמר בשלמותו להורדה, ולפניו מתקיים דיון ארוך ומייגע בעניין.

viewtopic.php?p=54075#p54075
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 9:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור: "שיש שם מצוי ראשון"
תגובות: 21
צפיות: 5286

Re: ביאור: "שיש שם מצוי ראשון"

[אולי יש לדמות זאת למילה דָא ביידיש, שמשמעה כאן, אך משמשת גם ללשון יש וקיים, כמו בצירוף ס'איז דָא] אין לדמות זאת, שכן דָא אינה משמשת לישות וקיום. והצירוף אינו ראיה, כי המילית איז היא בדיוק מובן זה, כמו באנגלית is. אלא אולי כוונתך לומר שהצירוף הופך את הביטוי לשגור, והוא הדין ל"יש שם" בעברי...
על ידי החזן
ג' אוגוסט 27, 2013 12:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'מוסר' לצה"ל
תגובות: 5
צפיות: 1871

Re: 'מוסר' לצה"ל

חכם באשי כתב:סתם כך, מה תרוויח בכך?
ישנם גם חילונים, ממשפחות חילוניות, המתנהגים כחילונים (גמורים, כמובן..), ואף הם משתמטים מהגיוס. מדוע שלא תתחיל את מסירתך עמם?

חילוני המשתמט מן הגיוס אינו רשאי להיקרא חילוני גמור, ודו"ק.

מה עניין מסירה למסירת מידע?
על ידי החזן
ה' אוגוסט 22, 2013 1:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זכרונות גליקל מהמלין
תגובות: 16
צפיות: 5085

Re: זכרונות גליקל מהמלין

חכם באשי כתב:
ארי שבחבורה כתב:זכרונותיה ראו אור בתרגום חדש ובמהדורה מדעית על ידי פרופ' אלישבע באומגרטן.

לא מדוייק. אלא ע"י חוה טוריאנסקי.

לא מדויק. אלא ע"י חוה טורניאנסקי.
על ידי החזן
ד' אוגוסט 21, 2013 11:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גירסאות הגר"א
תגובות: 37
צפיות: 11747

Re: גירסאות הגר"א

שאפילו גאון הדורות הארז בלבנון שכל רז לא אניס לי לא קלע בסברתו לגרסה המקורית . אבל עצם העובדה ש"כתבי יד" אינם מאששים את גירסת הגר"א אינה בהכרח ערובה לכך שהגהתו אינה אמיתית . יאיר, הדגשתי בשבילך את ההבדל (מלבד ההבדל בין הכרח וערובה לבין סברא והנחה). בקיצור סוגיה רחבה, שמצריכה דיון יות...
על ידי החזן
ד' אוגוסט 21, 2013 5:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גירסאות הגר"א
תגובות: 37
צפיות: 11747

Re: גירסאות הגר"א

אבל עצם העובדה ש"כתבי יד" אינם מאששים את גירסת הגר"א אינה בהכרח ערובה לכך שהגהתו אינה אמיתית. אמת. כתבתי למעלה שכאשר כתה"י פותרים את הקושי בצורה מוצלחת באופן אחר, ניתן להניח שהוא לא היה מציע את הגהתו אילו ידע את גרסת כתה"י. בקיצור סוגיה רחבה, שמצריכה דיון יותר רציני מאשר הצ...

עבור לחיפוש מתקדם