לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אי"צ להיות אלים כל כך, שאלתי רק מה יהיה אם נניח ויש בו הרבה טעויות מהסוג הזה. החלפת וירא בחיי שרה אינה טעות הגיונית, משום שהפסוק המדובר הוא 'ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה'. טעות העתקה ייתכן, אבל יש איזה גבול שאחריו לא נוכל להניח שהכל טעויות העתקה.
חכם באשי רוב דבריך נכונים הם. אבל נקודה אחת השמטת ולא בכדי. השקיפות היא חומר החיטוי הטוב ביותר, אמר המשורר שאיני יודע שמו. אם ייאסף באשכול זה חומר על התנהלות המכונים, יידע כל עורך בפוטנציאל מה קורה והיכן, איפה משקיעים בעורך ואיפה לא. אני מכיר מכון מסוים שבשיטה מעדיף 'דם חדש'. עורכים חדשים, לא מנוסים...
אינני יודע מה יצא קצפך עלי, השתדלתי מאוד שלא יישמע בדברי שמץ של לגלוג. וכמדומני שאם תקרא את זה בניגון המתאים, תראה שלא זלזלתי באיש. הדבר היחיד הוא שהבאתי שמועה מסוימת, אף בכונה תחילה שלא בשם אומרה. (ומה שכתבתי 'בהבנה' הוא כדי שלא יסתפקו בביטוי 'הכרת הסוגיא', ואין זה מכוון לאף יחיד או קבוצה).
כשהנצי"ב עשה סעודה לגמרה של תורה - סיום ההעמק דבר, הוא סיפר את המעשה הידוע שכשהיה ילד לא רצה ללמוד, ושמע שהוריו משוחחים לשלוח אותו ללמוד סנדלרות, ו'תפס את עצמו' והחל ללמוד. ואמר הנצי"ב, שאם היה נעשה סנדלר, בודאי היה יהודי ירא שמים, וכשהיה מגיע לשמים היה בטוח שהולך לירש גן עדן, שהרי שמר כל ...
הוגה ומעיין כתב:אהה, כמה פעמים נתקלנו בטעויות של עורכים שנבעו מחוסר הכרת הסוגיא? אין שום תחום בעריכה, כולל מחקרי נוסחאות וציוני מקורות, שלא לומר איסוף חומר ועיבודו - שאינו מחייב הכרתה של הסוגיא בעיון, הדק היטב!
מקובלנו שר"ש שקאפ היה אומר את שיעוריו כשידיו משולבות לו אחורי גבו. וכל כך למה, שלא יאמרו שחלק מן הסברא הוא נפנוף כזה או אחר ביד, והיינו שרצה להבהיר את הסברא כולה, ללא שום עזרים. (ניסית לשאול פעם מישהו מהי מערבולת? אם לא ישתמש בידיו, סימן שההגדרה מדוייקת). כשרוצים לבדוק אם הסברא היא אמיתית לגמרי...
האם אחד מספרי הרמח"ל לא עוסק בנושא דומה של עריכת הדברים בצורה מסודרת, כללים ופרטים?
דיבור בציבור הוא דוגמא מצויינת. סביר להניח שרבים כילו את זמנם שם, ו'אין להם את זה'. אבל ייתכן שיש כאלו שמצאו טעם בזה, יש טכניקות, אפשר להתאמן. אולי זה כך גם בעריכה תורנית??
אכן נראים דבריך. אבל עדיין, יש כלים רבים, ואפשר ללמוד מן הנסיון של אחרים. חוץ מזה, לגבי ידע בעריכה, סידור הדברים אל נכון, חוש להכיר בדברים מסויימים מתחת יד מי יצאו, וכדומה. ייתכן שזה בעיקר מתת אלוק ממעל, ואי אפשר לקנותה, אלא רק לשייף מעט. (שזה גם שיקול). אך לגבי ידע היסטורי, הכרת בית המדרש השונים, ה...
מחילה מכל הכותבים זה באמת דיון נכבד, האם ראוי לאברך שתורתו אומנותו להיות עורך תורני או ללמוד תורה לשמה. ואכן נושא זה הוזכר בהבלעה בהודעה שציטטתי. אך אין זה ממש נושא הדיון. ואדרבה, זה ראוי לדיון נפרד, ודומה שגם בו לא יהא די. הדיון על הקורס הוא דיון על מי שכבר פוסע בדרך הזו, משום מה. והשאלה שהציב השוא...
אין זו כתבה אלא "נושא חדש" בדיוק כמו תגובה ראשונה בשרשור כאן. לתת טעם למשמרת בגלל כתבה מלגלגת? וכי אין טעמים טובים יותר? ובכלל אין זה הנושא, כתב מה שכתב, הנושא הוא הקורס עצמו.
הסירוב המוחלט מנומק להשערתי בחשש מירידה במכירות. כפי ששמעתי ממחבר אחר על ספר אחר. האם לאנשי אוצר החכמה יש נימוקים הפוכים, בהם ניתן לשכנע מחבר שלא ייפגע ממסירת הספר? בספרים מסויימים אין לחשוש לזה. כי הדפדוף באוצר החכמה לא יגרום לאי מי להימנע מרכישתם. ייתכן שספרי עלינו לשבח כן ייפגעו? ואפשר שחששו של ה...
השאלה האמיתית היא האם יש צורך בזה בעידן הנטבוק. שהוא מכשיר זול יחסית, והוא מחשב לכל דבר. אני חושב שהתשובה היא חיובית. למרות שיש אפשרות להתקין אוצר החכמה בנטבוק, עדיין יש מקום לייצר מכשיר מיוחד המכיל את כל הפונקציות של המאגר. אבל אינו מהווה מחשב לכל דבר. המעלות הן פשוטות, גם מי שנמנע ממחשב מכל מיני ס...
מספיק שאחד מעונין, ואין התנגדות. (למרות שאי אפשר לומר שהמתנתי לדעת דעת כולם...). כה כתב שם אלישיב ע. מכון 'לומדה' קיים שני כנסי עיון לקורס 'עריכה תורנית'. מאחר וכבר צוטטו כאן בפורום דברים שנאמרו שם, ראיתי לנכון לסכם את ימי העיון הללו, ולשמוע מה יש לכם לומר עליהם. גם עצם קיומו של הקורס ראוי לדיון. הא...
בפורום 'ספרים וסופרים' שבהייד פארק נפתח אשכול בענין זה. נראה שיש כאן משתתפים רבים שאינם נמצאים ואינם חפצים להיות שם, וככל הנראה עשו משמרת למשמרתי וגם אינם יכולים לראות מה כתוב שם. האם יש טעם להעתיק לכאן מה שנאמר שם?
הכותרת המקורית היתה 'חיפוש בהפרדס ישן ציטוט שהחזו"א נהג להראות'. זו היתה מטרתי בפתיחת האשכול, חיפוש הסברא הנידונה דווקא בהפרדס, לא בארץ צבי, על סמך סיפור מוסמך שהחזו"א נהג להראות את הסברא שם, וככל הנראה לבקר אותה. על פי הצעת מור שיניתי את הכותרת שתשקף יותר את תוכן האשכול. אבל להוותי היא מש...