לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
ואם כבר מדברים מהרב מבריסק זצ"ל, תמיד היה קשה לי הכיצד יצא מהארץ כל שנה. הרי יש בזה בעיות הלכתיות. כמובן שיצא לצורך בריאות ובבריסק מחמירים בפיקו"נ אבל לומר שאויר טוב יש רק בשוויץ? האם ידוע אם מישהו אי פעם שאל אותו על כך?
בנו היחיד היה ר' שרגא פייבל אפשטיין זצ"ל, מה ידוע עליו? האם היה רב? האם היה קשור לישיבה? בנו רבי שמשון מיכאל היה רב בית הכנסת המגדל בבית וגן ונפטר לא מזמן. ז"ל. לגבי ר' אהרן כהן זצ"ל, בדוק שנפטר תש"ך? עד כמה שזכור לי זה היה תשכ"ב. די מצחיק כיצד הרב מלר מנסה בספר לתרץ למה הלך...
ראיתי הערה על דבריו של האבני מילואים הידועים (בסימן י"ח) לגבי ביטול תרומה בחולין, שעובר על משמרת שהרי הופך את התרומה לחולין. ונכתב בהערה שמשמע מהרשב"א דלא כהאבני מילואים. האם יש למישהו מושג איפה יש רשב"א כזה? האם יש עוד אחרונים שדנים באבני מילואים הזה? לכאורה ניתן לדון גם כשנשאל על הת...
ראיתי בכרך החדש של הרב מלר ששאלו את הרב מבריסק האם צריך רביעית. הוא פתח את הרמב"ם בהלכות שביתת יו"ט פ"ו הי"ז ששם כתוב לאכול בשר ולשתות יין ולא כתוב רביעית וממילא אין לזה שיעור. וקשה לי על כך בתרתי: א: הרי תמיד כשאומרים לאכול או לשתות הכוונה לשיעור, וא"כ מדוע שלא נאמר שהרמב&q...
עוד אפשר לומר שכל הדין שלא לקרוא קרי"ש בלי תפילין זה רק אם זאת הקרי"ש שלו בלחודיה, אמנם אם לאחר מכן בזמן התפילה שוב קורא קרי"ש עם תפילין, לית לן בה. וראיתי לאחד מזקני האדמורים זצ"ל שנהג לקרוא קרי"ש מוקדם בבקר כדי להיות בטוח שלא יעבור זמן קרי"ש. ולאחר מכן אחרי הכנה דרבה ...
מאשתו הראשונה בת הגביר ק-ן כפי שכותב בראשון לשושלת, ממנה התגרש, נולדה בת אחת. ידוע למישהו עם מי התחתנה והאם יש צאצאים ממנה? פעם ניסיתי לברר אם הבית הלוי ניסה במשך כל חייו לפגוש אותה.
לגבי האשה השלישית, באיזה גיל נשא אותה? נדמה לי שכל ילדיו של הבית הלוי הם מאשתו השניה. הלא כן?
אשכול אישי? אדרבה, אני מעלה שאלות כדי שיענו לי כפי שעשית ותודה לך. קצת קשה לי הפשט שלך, למה לא אמר לו החזון איש שמה שהוא רוצה לא טוב עבורו במקום סתם לסרב?
ומזה שהערת רק על השאלה האחרונה, עלי להסיק שלכל השאלות הקודמות אין לך תשובות?
"מעולם לא הניח מטפחתו בכיסו בשבת ואמר לי בשם הגר"א כי מי שמניח מטפחתו בכיסו בשבת עובר על הדין של חנניא בפועל. [היינו למה שאמר חנניא בשבת י"ב א' חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכה]. מהספר שערי אהרון. האם הכוונה בגלל שהחזון איש לא סמך על העירוב? אבל אם כך, יש עבירה יותר גדולה של טלטו...
"היה אומר כי מי שהולך בלי כיסוי ראש אין בזה משום פסול לצרפו למנין לתפילה. אמנם מי שהולך ללא כיסוי ראש הרי זו תמונה של מחלל שבת ולכן אי אפשר לצרף אותו" (ספר שערי אהרן על שו"ע או"ח ח"א).
לא הבנתי, הרי יש כאן סתירה מיניה וביה. וגם, מה פירוש הרי זו תמונה של מחלל שבת?
באו להתייעץ עם החזו"א בשידוך שהכלה מבוגרת שנתיים מהחתן ואמר שאין בעיה. וראיה מסוף מנחות ק"ט ע"ב "נתקנא בו שמעי אחיו שהיה גדול ממנו שתי שנים ומחצה". מדוע הדגישו ומחצה? וכי לא היה די לומר גדול בשנתיים? ולמדנו שעד שנתיים הם נחשבים עדיין באותו גיל ורק שנתיים ומחצה הביאום לדי הפע...
"סיפר רבי שמואל וואזנר שליט"א, פעם ביקשתי מהחזון איש טובה מסויימת וסרב לעשותו. שאלתיו: ומה עם "ואהבת לרעך כמוך"? והשיב: גם לעצמי לא הייתי עושה דבר זה". חידוש מעניין. האם כשהתורה אומרת ואהבת לרעך כמוך, הכוונה כמוך בדיוק? מה אם יבוא אדם ויבקש משכנו הלוואה לקנות בשר. יכול לומר ...
"סיפר הג"ר אלעזר צדוק טורצ'ין זצ"ל מעשה נורא שהיה נוכח בה, היה זה בכולל חזו"א בליל יוהכ"פ לאחר אמירת כל נדרי ניגש מרן ז"ל אל חבר תלמידיו ואמר: בואו נדבר לשון הרע כשר ודיבר על רב אחד שדימה רח"ל את האוניברסיטה לבית השלישי וכו'. והנה התרומם מרן ז"ל ופתח פיו הקדוש...
"סיפר הג"ר רפאל יצחק וסרמן זצ"ל, פעם בא לדבר עם החזו"א ואמר לו: בא נלך לבקר את ר' אלעזר (הצדיק הידוע) שהיה מתגורר בישיבת פונביז ונתלווה אליו בביקורו. ואמר החזו"א על ר' אלעזר כי מהשברי כלים רואים מה היה הכלי כשהיה שלם. מאחר שהנ"ל היה שבור ורצוץ ממאורעות המלחמה". מה ...
בחלק ז' יש קטע שמובא מקונטרס מרבה חיים מרבי חיים ברים זצ"ל וזה לשונו: "דכירנא בשנת תש"ח בימי ההפגזות שהיו בעיה"ק ירושלים מהצוררים הישמעאלים שרבים חללים הפילה רח"ל, באותם ימים חפרו בעיר בני ברק בסלילת הדרכים בחוצות עיר וגם בשבת לא פסקו מלעבוד והעיר לא היתה אז בשליטת שומרי תור...
כנראה לזה התכוון אבל לקרוא לזה ראיה ברורה? הרי בהחלט יתכן וידעו שהן לא ניזוקות מהחום ולכן לא חששו לפליטה. מה גם שלא כתוב בשום מקום שהיו תלמידות חכמות כאלו לדעת שיש בזה חשש כלשהוא. ואולי היה מדובר שעשו כן לפני רב נחמן ואם היה חשש, הוא היה מונעם מלעשות כן. עוד עלה בדעתי, אולי יש שיעור של זמן שהבשר צרי...
יישר כח, הבעיה היא שהגמרא למסקנה לא נשארת שזה היה מצדקות אלא בכישוף. וממילא לא היו צדקניות ואם עברו על כישוף החמור, לא נראה שיחששו לטעם של בשר אדם בתבשיל.
אתה צודק מאד. עיינתי בדבריו שמדבר בדוקא לענין הגט שכל אדם אחר אין לו שום שייכות לגט, וזה רק ענין בין האיש לאשה ולכן האיש הזר לא יכול להפריע להקנין ד' אמות של הגט. גם אם הוא קונה שם חפץ אחר.
הבית שמואל בשו"ע (אבה"ע סי' קל"ט) מקשה על הגמרא בגיטין ע"ח ע"א שלא מוצאת אפשרות כיצד יתכן שאותן ד"א יהיו שייכין הן לבעל והן לאשה, שהרי תמיד תהיה המציאות שאחד יגיע קודם לשני, ומעמידה באופן של תרי כיתי עדים, לכאו' יש מציאות פשוטה: ניתן להעמיד באופן שאדם זר עמד ברה"ר ...
יישר כח אכן בפ"ק דבבא בתרא יש כמה עמודים בענין צדקה אבל זה לא בסוף. זה דף ח' ט' וי' , זה יותר באמצע הפרק וגם, הדברים שהרמב"ם כתב לא ממש נאמרו שם, יש שם הפלגות אחרות.
לסבא מנובהרדוק היו ב' נשים. אשתו השניה היתה הבת של היהודי (הוא היה אופה נדמה לי) שאצלו ערך הסבא את ההסתגרות שלו. כמדומני שהרב יפה'ן זצ"ל היה חתנו מאשתו השניה ואילו ר' ראובן מאשתו הראשונה. בזכרוני בענין ההסתגרות ששאלו אותו לגבי תקיעת שופר בר"ה. או לגבי מנין בר"ה, לא זוכר מה הוא ענה. בע...
עוד שאלה לגבי החזו"א, ראיתי סיפור בשוחט שבא עם ריאה והיה הפסד מרובה והחזו"א לא הצליח למצוא היתר ופתח עוד ויוד ספרים. בסוף מצא השוחט תשובת המהרי"ל דיסקין שמתיר ומיד קרא החזון מותר מותר. שאלו השוחט: הרי יש למר כל כך הרבה ראיות להטריף? ענה החזו"א: ר' יהושע לייב איז געווען קלוגער פון...
חיפשתי לשון חז"ל זו ומצאתי שזה לשון הרמב"ם הל' מתנות עניים פ"י ה"ב "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה ואין דבר רע ולא היזק נגלל בשביל הצדקה שנאמר והיה מעשה הצדקה שלום. כל המרחם מרחמין עליו שנאמר ונתן לך רחמים ורחמך והרבך. וכל מי שהוא אכזרי ואינו מרחם יש לחוש ליחסו. שאין האכזריות מ...
יישר כח באמת יש לחקור, אדם גזל פרוטת נחושת בארץ ישראל והנגזל גר במדי. שם במדי פרוטת הנחושת עשויה ממשקל כפול מהפרוטה שבא"י. מה חייב להשיב לו? הרי מדובר בכח הקניה. בא"י ניתן לקנות נניח פרוסת לחם בפרוטת נחושת במשקל 100 גרם. אבל במדי הפרוטה במשקל 200 גרם נחושת. אז אם אכן גזל מטבע של נחושת, ייכ...
"העלימו את 'משבר האמונה שעבר בנעוריו ויחסיו המעורערים עם אשתו'. מה המקורות שעליהם הוא מתבסס? אם הבנתי נכון החזון איש כבר בבר מצוה שלו הקדיש חייו לתורה לשמה. מאיפה הביא המחבר רעיון של משבר באמונה? לגבי אשתו, ידוע הפוך, שהיה כל כך מסור אליה באופן קיצוני וגם היא היתה מסורה מאד אליו עם כל היותה מרת...
יישר כח, השאלה עד כמה הסיפור הזה מוסמך. וגם, לא היתה כאן פגישה ביניהם של 4 עינים. וגם, מדוע אף פעם לא נסע החזון איש אליו לראדין? יש כאן דבר מעניין, לחזון איש עצמו היו כל כך הרבה חסידים דבוקים בו, ואילו הוא עצמו לא היה טיפוס כזה של חסיד כלפי גדולי ישראל שלפניו. אכן העריך והעריץ את הגרח"ע והח&quo...
עוד קושיא מהאמרי אמת זי"ע על הגאון מוילנא, שהרבי קורא לה 'טעות'. אביא את דברי הגאון במלואם, ואחר כך את דברי הרבי. הגאון נמצא בסוף זרעים ליקוטים מהגר"א, בדיבור המתחיל: איתא בקידושין. "אמר שמואל קידשה בתמרה, אפילו עומד כור תמרים בדינר, מקודשת חיישינן שמא שווה פרוטה במדי. וכתב רש"י ...
מי יודע? ואם פגשו, האם רק פעם אחת או יותר. ראיתי סיפור שהחזון איש זירז את אחותו אשת הסטייפלער זצ"ל ללכת לראות את החפץ חיים שהגיע לוילנא לאסיפה. היא קצת התמהמה ופיספסה. אמר לה החזו"א: אוי מה שאת הפסדת! ומה עם החזון איש בעצמו? משמע שם שרק שלח את אחותו לראותו והוא עצמו לא הלך. כמו כן זכור לי ...
יישר כח ועוד שאלה נחמדה מהאמרי אמת בבראשית רבה פר' צ"ג מובאת הטענה שהיתה ליהודה ליוסף שרצה לקחת את בנימין לעבד: "אמר רבי סימון בנימוסות שלנו כתיב (שמות כב) ואם אין לו ונמכר בגניבתו וזה יש לו לשלם". "וקשה, הלא הדין הוא ונמכר בגניבתו ולא בכפילו והגביע חזר לידי יוסף ובעבור הכפל ממה ...