מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 5186 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סגי נהור
ד' מרץ 08, 2023 7:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר עולם גדול עולה...
תגובות: 182
צפיות: 78950

Re: ספר עולם גדול עולה...

אבל דוקא לפירוש הרע"ב אינו, כי חולצין רק מצד אחד (אלא ששכנו צריך להטפל עמו, היינו לסייעו). משא"כ להמשנה אחרונה שם חולצין משני צדדים (וראה גם להלן פי"ג, ב באבן גדולה שבזוית המחזקת את כל עובי הכותל).
על ידי סגי נהור
א' מרץ 05, 2023 4:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אהבת תורה-מנלן?
תגובות: 11
צפיות: 4264

Re: אהבת תורה-מנלן?

הר כסף, החילוק פשוט, לאהוב אוהבים את התורה, לירא אין יראים מהתורה אלא מציוויה, וזה כבר יראת המצוה, והשווה לזה הא דאיתא בריש יבמות ועוד דוכתי: לא מהמקדש אתה מתיירא וכו', ודוק. הערה אגב הקפצת האשכול - יש גם ענין של יראת התורה: מה להלן באימה כו' ברתת ובזיע. שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר א"ת מור ...
על ידי סגי נהור
ה' מרץ 02, 2023 1:44 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: היכן המקור ברמב"ם שמטלטלין לא נקנים בשטר?
תגובות: 2
צפיות: 282

Re: היכן המקור ברמב"ם שמטלטלין לא נקנים במשיכה?

אם כוונתך שנקנים בהגבהה ולא במשיכה (אם דרכם להגביה), הוא בריש פ"ג מהל' מכירה.
על ידי סגי נהור
ד' מרץ 01, 2023 12:12 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק וּגו
תגובות: 106
צפיות: 17720

Re: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק

זיז שדי כתב:ודייק במה שאמר ר"ע כל דעביד 'רחמנא' רחמנא דווקא, ואין זו מידת כל אדם.

ומה נעשה שהלכה פסוקה בשו"ע (או"ח סי' רל): לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עביד.

ולענין שאר דברי מר, אין משיבין על הדרוש (וק"ל).
על ידי סגי נהור
ג' פברואר 28, 2023 10:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: עצת יתרו למשה
תגובות: 8
צפיות: 1054

Re: עצת יתרו למשה

אולי תסביר יותר את שאלתך, כי כשאני קורא את דברי רש"י אינני רואה כלל מקום לשאלה. עיקר דברי רש"י נמצא בחלק השני של המשפט.
על ידי סגי נהור
ג' פברואר 28, 2023 10:33 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק וּגו
תגובות: 106
צפיות: 17720

Re: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק

אני לא כ"כ מבין את תגובתך. הנושא הוא לא חיוב האדם, זה לא ענין של "הנהגה" אלא של תפיסת מציאות הטוב והרע בעולם. מה שאדם יכול להרגיש ולהזדהות עמו הוא ענין אחר (והתייחסתי לזה בסיום דברי). לגוף דבריך האחרונים, דומני שיש מאחורי הנדון הזה חילוקי שיטות יסודיים, שלא אני ולא אתה נכריע בהם כאן. ...
על ידי סגי נהור
ג' פברואר 28, 2023 4:11 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק וּגו
תגובות: 106
צפיות: 17720

Re: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק

נכון מאד. אבל אין כן מדת ר"ע (ברכות ס, ב, ובאופן אחר סנהדרין קא, א), נחום איש גמזו (תענית כא, א), אבא יהודה (ירושלמי הוריות פ"ג ה"ד), ועוד. ואינו כן ענין המתקת הדינים והחסד הגנוז בדין המבואר בתורת האר"י ובמקורות הנמשכים אחריו (ומקצתם צוינו באשכול זה לעיל). הא למדת, שיש בדבר זה כ...
על ידי סגי נהור
ג' פברואר 28, 2023 8:11 am
פורום: אספקלריא
נושא: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק וּגו
תגובות: 106
צפיות: 17720

Re: ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק

וגם זה צ"ע, מדוע כלפי עצמו חייב אדם [או מעלה היא] לומר שהכל לטובה ולהיות בשמחה [לשיטת הנוקטים כך], ואילו כלפי חברו יש "עיקרי אמונה" אחרים שמחייבים להצטער. והתינח חיובי צדקה וגמילות חסדים שחייבה התורה לעשות עבור השני ולא להתחזק בביטחון שהקב"ה יספיק לו, ואדרבה, הקב"ה הספיק לל...
על ידי סגי נהור
ו' פברואר 24, 2023 8:08 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: עצת יתרו למשה
תגובות: 8
צפיות: 1054

Re: עצת יתרו למשה.

יתרו מסיים את עצתו - 'אם את הדבר הזה תעשה וצוך אלקים ויכלת עמוד'. ומפרש רש"י: 'הימלך בגבורה. אם מצוה אותך לעשות כך תוכל עמוד, ואם יעכב על ידך לא תוכל לעמוד '. מה פשר החצי השני של המשפט (שהדגשתי)? [ובכלל, למה הוצרך רש"י להוסיף זאת, ולמה לא די בחצי הראשון של דבריו?] לפענ"ד כוונת רש&quo...
על ידי סגי נהור
ג' פברואר 21, 2023 2:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: צילום תמונות על ידי נכרי
תגובות: 30
צפיות: 1426

Re: צילום תמונות על ידי נכרי

אין זה כתוב שם מדבריו בפרק טז סעיף כו במהדורה הקודמת או כז במהדורה החדשה ובהערות שם וכן בהלכות חוה"מ בח"ב פרק סז משמע יותר שאוסר צילום משום כותב ולא משום בונה האם הוא מדבר על מצלימה דיגיטלית? או על מצלמות עם פילם שבהם באמת נכתב התמונה צודק הרב כדכד - כתבתי מתוך הזכרון וטעיתי, אכן מרנא הגר...
על ידי סגי נהור
א' פברואר 19, 2023 5:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?
תגובות: 174
צפיות: 49921

Re: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?

? הרי על פירוש זה גופא הדיון. אלא שרשר"ה לא הכין ספר פונקציונלי להוראת הפשט, אלא כתב חיבור משלו, ושבעים פנים לתורה. ואינו דומה לחיבור שאינו מבקש לחדש אלא להורות מהו הפשט מתוך כל הפירושים (ועל היומרה כבר דובר בהרחבה במקומו). לגופו של ענין מובן החילוק בין הפירושים. לפרש"י ועוד מפרשים, הנה כב...
על ידי סגי נהור
א' פברואר 19, 2023 4:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 284802

Re: חדש - פשוטו של מקרא

רש"י מפרש רק חלקים קטנים מהמקרא. הרבה דברים הוא משאיר ללא פירוש, כאשר ניתן לומר אלף סברות לכאן ורבבה לכאן למה לא פירש את הדברים שהשאיר בשתיקה (...) המחברים בחרו בקו פרשני מסוים, לפרש את התורה בדרך הקרובה לפשט הלשון. בחירה לא בלתי סבירה, לפחות בחלקים שאין עליהם רש"י. יש להעיר שדוקא לאור המ...
על ידי סגי נהור
א' פברואר 19, 2023 2:36 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מהו לבוש יהודי?
תגובות: 257
צפיות: 48038

Re: מהו לבוש יהודי?

לגופם של דברים, למיטב ידיעתי הכינוי חסידים או חסידות אינו מופיע כלל בכתבי הדורות הראשונים לחסידות. ולאידך מופיע (באופן מלעיג) כבר בחרם הראשון דתקל"ב. ומסתבר שכרגיל, כפי שמעידה המציאות, הצורך בכינוי לקבוצה הוא בקרב אלה שאינם משתייכים לקבוצה (אם כי לאו דוקא מתנגדיה) על מנת לסמן ולהגדיר את הקבוצה....
על ידי סגי נהור
א' פברואר 19, 2023 11:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: צילום תמונות על ידי נכרי
תגובות: 30
צפיות: 1426

Re: צילום תמונות על ידי נכרי

אלא שע"ז העירו לעיל מטעם: א) הנאה ממעשה שבת (אם לא נקבל הסברא שמועיל השקר לנכרי). ב) חובת מחאה [שמטעם זה נאמרו כמה הסתייגויות בהיתר המשנ"ב (כגון כשהגוי עושה מעשה שלם - ראיתי בשם הגריש"א)]. ג) שליחות לנכרי מדרבנן (כדעת שוע"ר שאוסר לגמרי בכג"ד, אלא שבמשנ"ב חולק כנראה). אל...
על ידי סגי נהור
א' פברואר 19, 2023 10:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: צילום תמונות על ידי נכרי
תגובות: 30
צפיות: 1426

Re: צילום תמונות על ידי נכרי

זיז שדי כתב:ומעשים שבכל יום שמביאים גוי לסגור האור/המזגן/התנור וכו'

כשמדובר בצורך השבת ובשאר מכשירי חשמל (לא תנור) מצטרף ההיתר דהוי שבות דשבות לצורך מצוה (ומבוארים הגדרים בזה בסי' שכה). ואינו דומה לנדון דידן שהוא צורך הסבתא.
על ידי סגי נהור
ו' פברואר 17, 2023 1:13 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים תורה
תגובות: 181
צפיות: 59042

Re: פורים תורה

אור עולם כתב:מוכר להיפך - שלא הרגו אותם מייד, כי אמרו להם - קודם תהיו 'חיוב' י"א חודש, ואז נהרוג אתכם...

מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגא.
על ידי סגי נהור
ג' פברואר 14, 2023 10:21 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם קיימים לפעמים קשרים בין נפי"ו ל-ע"ע?
תגובות: 2
צפיות: 651

Re: האם קיימים לפעמים קשרים בין נפי"ו ל-ע"ע?

דוגמא לקשר כזה: יז"ם-זמ"ם (ראה ראב"ע על כל אשר יזמו לעשות).
על ידי סגי נהור
ב' פברואר 13, 2023 11:51 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 284802

Re: חדש - פשוטו של מקרא

למעשה המכתב רובו בלשון הקודש (באותיות לעז), עם מעט מילות קישור באנגלית.
מסתבר שכך נכתב מפני שנשלח בדוא"ל, ומטעמי הרגל ונוחות נכתב בלעז כמנהג בני המדינות ההן. יתכן שאין הכותב מכיר את האפשרות הטכנית להשתמש באותיות הא"ב.
על ידי סגי נהור
א' פברואר 12, 2023 7:24 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מותר להשתמש בביטוי "לא ברא השטן"?
תגובות: 7
צפיות: 1056

Re: האם מותר להשתמש בביטוי "לא ברא השטן"?

עקביה כתב:אני שמעתי את הביטוי הזה מפי אנשים שאינם דתיים על השואה.

המקור הוא ח.נ. ביאליק בשירו שנכתב בעקבות פוגרום קישינב (ולזה כיוון פותח האשכול "יהודי שלא הוחזק כא' מגדולי ישראל").
אם מותר להשתמש איני יודע, אבל עכ"פ הקושיות בהודעה הפותחת לפענ"ד אינן קשות כ"כ...
על ידי סגי נהור
א' פברואר 12, 2023 3:48 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מהו לבוש יהודי?
תגובות: 257
צפיות: 48038

Re: מהו לבוש יהודי?

ההיגיון שבו השתמשת איננו ההיגיון של דרכי וגלגולי הלשון והדרך שבה כינויים וביטויים נטבעים ונתפסים בקרב בני אדם.
די להתבונן בכמה כינויים מקובלים בימינו ודרך השתלשלותם (בראשי כעת שתי דוגמאות הולמות... ולא אציינן) כדי לראות שאין לזה דבר עם היגיון של 'מיגו כח הטענה'.
על ידי סגי נהור
א' פברואר 12, 2023 3:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מהו לבוש יהודי?
תגובות: 257
צפיות: 48038

Re: מהו לבוש יהודי?

לטעמי גם מיני קושיות או 'פשיטות' של הרב פ"ת אינם מדד לעובדות היסטוריות, ולכן שאלתי אם יש ראיות כלשהן.
(מסכים אני עם הכותבים לעיל שהדיון אינו בעל חשיבות רבה.)
על ידי סגי נהור
א' פברואר 12, 2023 11:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קנטוניסטים - מדוע לא היה בזה דין ייהרג ואל יעבור?
תגובות: 68
צפיות: 10294

Re: קנטוניסטים - מדוע לא היה בזה דין ייהרג ואל יעבור?

בספר שירים ישן באידיש (נמצא ברשת) יש כו"כ שירים מימי גזירה מחרידה זו, מהם שאולי היו משוררים הקנטוניסטים עצמם בעת שירותם כדרך החיילים. השורות הבאות שייכות אל הנדון לעיל (בחיפוש מצאתי כמה אזכורים לשיר זה, וכנראה היה נפוץ למדי): קליינע עופעלעך רייסט מען פון חדר, מען טוט זיי אָן יוונישע קליידער. או...
על ידי סגי נהור
א' פברואר 12, 2023 1:03 am
פורום: אספקלריא
נושא: מהו לבוש יהודי?
תגובות: 257
צפיות: 48038

Re: מהו לבוש יהודי?

הכינוי "חסידים" בוודאי שלא. כך החסידים כינו את עצמם. (על בסיס הכינוי הזה לצדיקים ואנשי מעשה בדורות שלפני כן). וכמדומני, שגם הכינוי "מתנגדים" הוא כינוי שמופיע לראשונה ככינוי לקבוצה (להבדיל מפעולה) אצל החסידים. אתה מוזמן להביא ראיות ממוסמכות לדבריך, ועד אז אשאר עם המקובל בידינו מד...
על ידי סגי נהור
ש' פברואר 11, 2023 8:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מהו לבוש יהודי?
תגובות: 257
צפיות: 48038

Re: מהו לבוש יהודי?

אכן מצחיק. אבל כל מילה עדיפה על "מתנגדים". בזמן שהשם האמיתי היה צריך להיות "שמרנים" (מול חידושי החסידות. וכלשון החפץ חיים שהוא נשאר בדרך הישנה של חכמי המשנה והגמרא. ומבלי להיכנס כעת לדיון האינסופי והטחון לעייפה מה והאם חידשה דרך החסידות). ואילו המילה "מתנגדים" מציגה את...
על ידי סגי נהור
ו' פברואר 10, 2023 12:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם לפי הרמב"ן אנו בשנת ה"א ת"ת?
תגובות: 24
צפיות: 1405

Re: האם לפי הרמב"ן אנו בשנת ה"א ת"ת?

אכן, וכמדומני שכבר עמדו בזה, ואם אני זוכר נכון גם אני הקטן הערתי ע"ז בפורום לפחות פעם אחת. הרמב"ן מציע כאן כמה אפשרויות כדבר של מה בכך, בזמן שהוא נוגע לכל מנין שנות עולם שלנו [ולשנות שמיטה]. הכרונולוגיה שלנו היא ע"פ ברייתא דסדר עולם, אבל מובן שבאופן בלתי נמנע כרונולוגיה זו קובעת פירו...
על ידי סגי נהור
ה' פברואר 09, 2023 1:07 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: כמה שירים, בבקשה.
תגובות: 572
צפיות: 422109

Re: כמה שירים, בבקשה.

זה ניגון קדום של אחב"י בני רוסיה הלבנה.
בגרסה החב"דית הפתיחה שונה קצת: שטייט אויף אידעלעך וואס זשע שלאפט איר.
על ידי סגי נהור
ב' פברואר 06, 2023 9:38 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות וביאורים בפי' הרמב"ן על התורה
תגובות: 525
צפיות: 93733

Re: חדש - פשוטו של מקרא

הרמב"ן אינו מחפש הסבר טבעי לנס, אלא מבקש פתרון ללשון "ויורהו", ועל כך הוא מפרש שיש כאן ענין של לימוד והוראה אודות טבע/סגולת העץ. אין איסור לומר שקורים דברים טבעיים ולא על כך הדיון. הדיון הוא על מקרים שבהם "המוטיבציה הפרשנית" היא עצם מציאת הסבר טבעי למעשה נסים.
על ידי סגי נהור
ו' פברואר 03, 2023 1:35 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן
תגובות: 14
צפיות: 680

Re: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן

הסברתי ג' פעמים, ויותר מזה אין בכוחי...
על ידי סגי נהור
ו' פברואר 03, 2023 1:32 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע
תגובות: 554
צפיות: 174780

Re: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע

פרנקל תאומים כתב:הרי...

אין לי שום חשק או כוונה להיכנס לגופו של דיון. אבל אחר המחילה, המבינות של כבודו בענייני חב"ד באמריקה בשנות השי"ן היא כערך המבינות שלי בתולדות ישיבת הישוב החדש.
על ידי סגי נהור
ה' פברואר 02, 2023 8:11 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן
תגובות: 14
צפיות: 680

Re: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן

פשוט, אלא שמתוך מדברי הרד"ק אפשר להבין איך פירש את הת"י, וכנ"ל.
על ידי סגי נהור
ה' פברואר 02, 2023 7:37 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן
תגובות: 14
צפיות: 680

Re: "רחם רחמתים לראש גבר" - תרגום יונתן

הרד"ק מעתיק ת"י אבל לא הבנתי איך מר מסביר שהוא מפרש? לכאורה הרד"ק מביא פירוש משלו ואח"כ מעתיק תרגום יונתן ואינו מוסיף מילה. מדבריו נראה שיונתן פירש אחרת. אם אני צודק ואם לאו - לא הבנתי איך פי' הרד"ק בשם ת"י ומר פירש אותו לעיל למה משמע מדבריו שסרס המקרא ואיך המקרא מובן ...
על ידי סגי נהור
ה' פברואר 02, 2023 6:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן
תגובות: 14
צפיות: 680

Re: "רחם רחמתים לראש גבר" - תרגום יונתן

הרד"ק מעתיק דברי ת"י, ומתוך דבריו משמע שהבינו כנ"ל.
על ידי סגי נהור
ה' פברואר 02, 2023 5:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן
תגובות: 14
צפיות: 680

Re: "רחם רחמתים לראש גבר" - תרגום יונתן

לכאורה סרס המקרא ופרשהו: גבר רחם רחמתיים לראש. וכן משמע מהרד"ק.
על ידי סגי נהור
ה' פברואר 02, 2023 5:38 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "רחם רחמתים לראש גבר" (שופטים ה, ל) בתרגום יונתן
תגובות: 14
צפיות: 680

Re: "רחם רחמתים לראש גבר" - תרגום יונתן

כדכד כתב:(נראה שהוא אומר שאיש ואנשי ביתו יחלקו את השלל)

אפשר שכוונתו שמחלקים לכל אחד מהלוחמים "גבר וביתיה", היינו שגבר וביתיה הוא השלל, כמשמעות נוסח תימן (שראיתי עתה באוצר) "יהבין גבר וביתיה לכל חד וחד".
על ידי סגי נהור
ד' פברואר 01, 2023 9:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש - פשוטו של מקרא
תגובות: 1992
צפיות: 284802

Re: חדש - פשוטו של מקרא

עוד אינני מבין. כל מפרש כתב ספר שלם לפי דרכו, אבן עזרא, רשב"ם, ספורנו, רלב"ג, ובאחרונים הכתב והקבלה, רשר"ה, העמק דבר וכו'. המבארים החדשים לא נחה דעתם בשום ספר בכללותו שאז היו נוטים אחריו בכל מקום (אם לא כשלא כתב כלום) אלא סללו דרך חדשה לעצמם לפרש התורה איך שנראה להם, כאן לפי מפרש זה ...
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 31, 2023 12:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפסקת פעולה מתמשכת של איסור - דוגמאות
תגובות: 9
צפיות: 584

Re: הפסקת פעולה מתמשכת של איסור - דוגמאות

דרומי כתב:לפו"ר אינו אלא כעין קנס שלא יהנה ממלאכת איסור, והוא בדוגמת הגוזל אביו שגם לאחר מות אביו חייב להוציא הגזילה עצמה מתחת ידו ולהביאה לאחיו.

הערת אגב על הדוגמא: דין הגוזל אביו אינו קנס כדי שלא יהנה אלא מפני שנתחייב בהשבה ואין לו תקנה עד שישיב, ולכן אין דין זה אמור (להלכה) אלא כשנשבע לאביו.
על ידי סגי נהור
ב' ינואר 30, 2023 11:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפסקת פעולה מתמשכת של איסור - דוגמאות
תגובות: 9
צפיות: 584

Re: הפסקת פעולה מתמשכת של איסור - דוגמאות

והשיב את הגזילה אשר גזל... (עיין צפע"נ הל' תרומות בהשמטות [נב, ג] ד"ה אך אפשר לאמר). לא עיינתי בצ"פ, אבל כמדומני שהרב עו"ח לא חידד את החידוש שבביאור הלכה, נקודת החידוש לא בכך שאינו מתקן האיסור למפרע, אלא שכבר אינו עובר על שום איסור כעת, שהרי צד כבר, ואעפ"כ מוטל עליו להפסיק ...
על ידי סגי נהור
ב' ינואר 30, 2023 10:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפסקת פעולה מתמשכת של איסור - דוגמאות
תגובות: 9
צפיות: 584

Re: הפסקת פעולה מתמשכת של איסור - דוגמאות

והשיב את הגזילה אשר גזל... (עיין צפע"נ הל' תרומות בהשמטות [נב, ג] ד"ה אך אפשר לאמר).
על ידי סגי נהור
א' ינואר 29, 2023 1:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ואריה כבקר יאכל תבן - למה פעמיים?
תגובות: 11
צפיות: 1634

Re: ואריה כבקר יאכל תבן - למה פעמיים?

אולי יש לומר בדא"פ שהמדרש מתאים דוקא כאן, שנזכרו עוד ג' חיות בלבד, ולכולם נמשלו השבטים: בנימין לזאב, דן לנחש, וטלה הוא כלל ישראל כדאיתא במדרש על פסוק זה: טלה אלו השבטים שנא' שה פזורה ישראל. א"כ שפיר מתפרשים גם האריה והבקר על השבטים. ונרמז זה בלשון רש"י: "אבל ביד בני שאר השבטים שנ...

עבור לחיפוש מתקדם