פורום אוצר החכמה

כוונת הברכה המשולשת, להקדמת נכדי מרן האגרות משה חלק ח הנקרא 'מאן מלכי רבנן' עמוד 18 שם. וראה אגרות משה חלק ט יו"ד סימן כד, אולי זה היה הקולא שהיקל שם.

אחד מתלמידי וואלאז'ין יצא לתרבות רעה, פעם כשפגד את הגר"ח אמר לו שיש לו שלוש שאלות באמונה שאם יתרץ לו עליהם הוא יחזור בתשובה. הגר"ח שאל אותו האם שאלות אלו עלו לו אחר שפרק עול או קודם, כי אם עלו לו השאלותאחר שהתפקר אין אלו שאלות אלא תשובות ועל תשוובות אי אפשר לתרץ.......... דומני שחלק מהמצדי...

פשוט וברור שגם הראשונים שכתבו לאחר קריאת שמע בשבת אין כוונתם שיקראוה לאחר זמן קריאת שמע חלילה. אלא לאחר קריאתה מזמן ותיקין שהוא עיקר זמן קריאת שמע.

ברצוני לבאר יותר את דברי ודברי עוד מהחברים הכותבים כאן. שחז"ל ביררו מהו הזמן שקמים ומהו הזמן ששוכבים זה לא דין דרבנן, זה שיעור ששיערו חכמים את כוונת התורה, דהיינו התורה הרי לא אמרה שכל אדם כשהוא קם מהשינה יקרא קריאת שמע וכשהוא הולך לישון יקרא קריאת שמע, כמו הפשטות של המילים בשכבך ובקומך שזה כשה...

ואני שואל, מדוע לא לאחר את זמן ק"ש בכל יום ויום? הרי היום, בגלל שיש תאורה זולה, עולים האנשים על יצועם מאוחר וקמים מאוחר, יחסית לפעם. וכעין דברי המשכנות יעקב או"ח סי' ע"ט אין משכנות יעקב ששואל כעין זה, המשכנות יעקב רק רוצה לדון שהשיעור שאמרו חכמים דהיינו ג' שעות הוא על פי הזמן שהשעות ...

ולתמונה הבאה מאתר קברים; התמונה היא מאסיפת חברי 'אגודת הרבנים' בארה"ב (שנת ?) הרבנים שזיהוי לעת עתה; 1. [ר' אברהם יפהן ר"י נוברדהק] 2. 3. ר' מרדכי פנחס טייץ מאליזבט 4. ר' דוד ליפשיץ אב"ד סובאלק ור"מ בישיבת רי"א 5. ר' אליעזר סילבר אב"ד סינסינטי ובעמח"ס ענפי ארז נשי...

יפה שאלת, ובאמת כבר דן בזה בארוכה רבינו הגרעק"א בשו"ת סי' ז ושם מסיק דודאי קטן יכול להוציא חד דרבנן אף אם עתה הוא תרי דרבנן (כגון גדול אכל כזית והוא אכל כזית) כי יש ערבות ומזה מקשה קושיא גדולה על שיטת תוס' דסברי שאין קטן יכול להוציא גדול אא"כ אכל כדי שביעה והגדול אכל כזית דאז שניהם ח...

ראה עוד אגרות משה ח"ב סימן קעד ג באופן אחר

ראה בבית יוסף בבדק הבית יו"ד סימן קנז שהביא שנחלקו בזה אי שאול כדין עבד.וראה ריטב"א ע"ז יח א דגם אם עשה כדין היינו משום שהיה ירא שיעבירוהו על דתו.
ולגבי רבי חנינא בן תרדיון ראה אגרות משה חו"מ חלק ב סימן עג ג שעמד בזה וכתב דצריך לומר שהיתה זו הוראת שעה.

בימיך ראית קונים עצים להסקה, לא בתשעת הימים?

כמדומני שחלק מן המגיבים לא קראו את דבריך. אם היית כותב בלשון מדעית כל דברי בטלים, ודבריהם קיימים. דבריך לא נכתבו בלשון מדעית - אקדמאית, אין בדבריך לא מילה ולא חצי מילה בלטינית. הם כן נכתבו בלשון ברורה יפה וצחה, ולא בלשון מלאכותית, בלשון הקרובה יותר ללשון המדוברת. אמת תושבי אמריקה לא יבינו אותך וזו ל...

קראתי כל דבריך בביאור המחלוקת האם יש לומר 'כל מן הצד דרך עקלתון', ודבריך מובנים והעיקר סוף סוף כתובים בלשון נכונה ומובנת, דברי הפלתי מופלאים ממני [וכפי הנראה לא בחנם קרא לעצמו כך, ראה ברכות ד א], ברור ללא כל צל של ספק שיכולת הביטוי אינה ניתנת למימוש כאשר המלאכותיות שולטת על האומר, מלאכותיות נגרמת כא...

א. מדריכת טיולים דינה כפועל שהעובר ולא נותן לה שכרה בזמנה עובר בבל תלין. ב. אכן כמבואר בשו"ע חו"מ סימן שלט סעיף י אין עובר בעל הבית בבל תלין אלא אם כן תבעו הפועל, ואפילו בתבעו אם אין לו מעות לשלם אינו עובר. אך מ"מ מידת חסידות ללוות ולפרוע ואפילו כשלא תבעו כמבואר בפתחי תשובה שם ס"...

ראה ברכי יוסף יו"ד סימן פט אות ל שכתב בהדיא שכן המנהג גם אחר תבשיל של עוף

עוד בענין זה, יש שער הציון תמוה מאד בסימן קפו ס"ק ד כתוב שם על הנידון אם קטן מוציא גדול בברכת המזון כאשר הקטן לא אכל כדי שביעה, דהיינו תרי דרבנן. וכתב ובפרט לשיטת הרמב"ן שהקטן לא חייב במצוות אלא רק אביו חייב לחנכו. והדברים תמוהים ביותר מה ההבדל בין הרמב"ן בזה לשאר הראשונים הרי בגמרא ...

יפה שאלת, ובאמת כבר דן בזה בארוכה רבינו הגרעק"א בשו"ת סי' ז ושם מסיק דודאי קטן יכול להוציא חד דרבנן אף אם עתה הוא תרי דרבנן (כגון גדול אכל כזית והוא אכל כזית) כי יש ערבות ומזה מקשה קושיא גדולה על שיטת תוס' דסברי שאין קטן יכול להוציא גדול אא"כ אכל כדי שביעה והגדול אכל כזית דאז שניהם ח...

עוד בענין זה, יש שער הציון תמוה מאד בסימן קפו ס"ק ד כתוב שם על הנידון אם קטן מוציא גדול בברכת המזון כאשר הקטן לא אכל כדי שביעה, דהיינו תרי דרבנן. וכתב ובפרט לשיטת הרמב"ן שהקטן לא חייב במצוות אלא רק אביו חייב לחנכו. והדברים תמוהים ביותר מה ההבדל בין הרמב"ן בזה לשאר הראשונים הרי בגמרא כ...

אני יגע כבר הרבה זמן בדבר מתמיה ביותר כידוע קטן שהגיע למצות חינוך, יכול להוציא גדול כשהגדול חייב במצוה מדרבנן והקטן חייב מדאורייתא [לולי זה שהיה קטן] כמו ברכת המזון כשהקטן אכל כדי שביעה והגדול אכל רק כזית ראה ברכות דף כ עמוד ב. [ויש מן הראשונים הסוברים שאפילו כשאכל הקטן רק כזית יכול להוציאו דלא שנא ...

רציתי לשאול אני עומד להוציא לאור ספר שו"ת של אחד מגדולי ישראל על ד' חלקי שו"ע, האם חשוב לשים עמוד מגן לפני כל חלק שכתוב עליו או"ח, יו"ד כו'. ואם כן האם יש גם לעשות עמוד מגן וגם לכתוב לפני הסימן המתחיל בחלק החדש דהיינו למשל עמוד מגן שכתוב עליו יורה דעה, ואחר כך בעמוד הבא יורה דעה ...

באיזה מהדורא של אוצר החכמה זה 13?

יש ספר מנחת שלמה של הרב שלמה יצחק לעוין מאמריקה ספר מעניין מאד חסר באוצר
עוד ספר מעניין מאד של הרב מנחם קרקובסקי בעמח"ס עבודת המלך הנקרא ספר ארזי הלבנון ספר דרשות מעניין

בספר דובב שפתי ישנים של משה בלוך מופיע מכתב מהגאון רבי אליהו פיינשטיין המכונה ר' אליה פרוז'ינער זצ"ל חמיו של הגר"מ סולוביציק, נגד הציונות. בעמוד קיג. חוש הריח שלי אומר לי שהמכתב מזוייף, לא מתאים לר' אליה ולכל הידוע לי עליו לכתוב מכתב כזה, האם יש מי שיודע על דבר הספר הזה אם ידוע על זיופים ה...

האם יש מי שיודע על משפחת הרב מנחם מנדל קרביץ זצ"ל ראש ישיבת קרלין יש לי מכתבים אליו מסבי משנות בחרותו של הרב קרביץ בהיותו תלמיד ישיבת קלצק מנסה לחפש את משפחתו

מן הנכון להזכיר בסילודין שמו וזכרו של הגאון הבובהק רבי יעקב קנטורוביץ זלה"ה אב"ד טרנטון דודו של הגר"מ פיינשטיין וגיסו של הגאון הצדין רבי דוד פיינשטיין ז"ל רבי משה העיד עליו שידע כל התורה כולה על בוריה, נדמה לי שנהרג בתאונת דרכים בשנת תש"א, שימש זמן קצר כר"ם דישיבת תו&q...

רבטוב כתב:בנו השני של הגר''י קנטרוביץ הי' הרופא המפורסם שעשה השתלת לב הראשונה בארה''ב בבית הרפואה רמב''ם בברוקלין

לא היה ולא נברא, אני נכדו של הרב קנטרוביץ אף אחד מבניו לא היה רופא לב

האם ידוע למישהו על הרב מנחם נחום לרנר זצ"ל היה רב בקהילת שערי ישראל בפילדלפיה, יש לי מכתבים מסבי אליו וכפי הנראה היה רב ישיש וצדיק. אך אני לא מצליח לאתר שום פרט עליו. אשמח לשמוע אם יש למישהו ידע עליו

ברור שאין לפרסם זאת, ויש מצוה לפרסם שלא אמרו הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל אשר כל רז לא אניס ליה