פורום אוצר החכמה

היא שיחתי

ראיתי היום בחנות שיצא בתשע"א
פרקים א-ז מהרב דוד מצגר
עושה רושם טוב
המון הערות כמו כרכים מסוימים בריטב"א קוק
עמד על הקשר המעניין בינו למיוחס לר"ן שמצטטו הרבה אך לא קידם את הנושא בפיענוח זהות המחבר
לא היה לי זמן להסתכל
ולא 70 ש"ח לקנות...

היא שיחתי

כותב כתב:יש כמה אחרונים שסוברים דמלך וחכם יכול למחול על כבודו, ולפי"ז אתי שפיר.

אין נראה כלל דהא דרשה דקרא היא שום תשים עליך מלך (קידושין לא: ? כתובות טז?)

היא שיחתי

לגבי 'דרך ארץ קדמה לתורה', הרי מקורו במדרש שמות רבה ט' ג' א"ר ישמעאל בר רב נחמן עשרים וששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה וכו' אחזור על תשובתו של אוצרניק "המקור הוא גמרות מפורשות, (שבת ס"ג א' ועוד) 'אפילו הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה'. אבל הפתגם בלשון 'צדיק גוזר והקב"ה מקיים' לא...

היא שיחתי

האם מישהו יכול להעלות/ לשלוח את זה בוורד או פידיאף?

היא שיחתי

http://www.hebrewbooks.org/31166

היא שיחתי

הרי זה מצטרף לי למושג נוסף הרווח בעם ליטאים ספרדים כחסידים
שמקורו הראשון הוא מספרי החסידות
ודוגמת הביטוי דרך ארץ קדמה לתורה
שעל אף שמושג זה מקורו מתנדב"א
מ"מ ביטוי זה כצורתו הוא מתורת החסידות
ומקובל על כולם
הבו עוד דוגמאות לזה

היא שיחתי

ראיתי שיצא לחנויות הדפסה חדשה של מורה נבוכים עם תרגום הנ"ל
האם הוא קריא יותר מההוא עם הכריכה הלבנה וכחולה מעט (אינני יודע מי המתרגם)?
המתרגם אדם דתי/חרדי?

היא שיחתי

ומה נאמר לגבי הגיורים שהיו? לא ניכנס לעובדות, אם באמת 97% אינם שומרים מצוות, הדבר לא הוכח כלל ואין בזה מידע מדיוק, וזה גם לא משנה. אם אנו יודעים שברגע קבלת הגירות היו להם כוונות טובות וראויות, הם באמת רצו לקיים מצוות כפי שהם למדו במשך כמה חודשים, אפילו אם 100% לא ישמרו מצוות, כולם יהודים. טיעון דמג...

היא שיחתי

יש לי השערה בעלמא שאינני יודע אם תואמת כללי השימוש בזה ולא בדקתיה, והיא, שאף על פי היינו שיש סיבה פנימית בדבר מתוכו ומ"פיו" של הדבר והמאורע לגרום לדבר מסוים ולמרות סיבה היוצאת מפיו של המאורע אין הדבר כן ואילו אף על גב היינו שיש סיבה חיצונית לומר להיפך ולמרות זאת לא מתחשבים בסיבה החיצונית ש...

היא שיחתי

אחת מהמליצות החביבות עלי בענין יום הולדת לקוחה מספר הישר ידוע שיום הולדת מקורו בתורה רק מרשעים דהיינו פרעה אולם יעוי' בספר הישר שפירש שכל מלכי מצרים נקראו פרעה וכמבואר מפרעה של אברהם עד פרעה של משה והלאה לפרעה בנ"ך ויום הולדת את פרעה היינו שנולד לו בן שנקרא אף הוא בשם פרעה ואזל הלך לו מקור ליום...

היא שיחתי

בהנחה שספר זה מוסמך (נראה לי שדנו אם זה ספר בני יעקב שדיבר עליו הרמב"ן אם נסמוך עליו) א"כ מובן מדוע ראה בו מקור כה חשוב שכן חז"ל עצמם הסתמכו על מסורות קדומות ואם ספר זה הוא אחד מאבני המסורה הלא יהי כן ודומני שיש דברים דומים ביוסיפון לספר הישר עד שנראה שיוסיפון העתיק ממנו (ואולי להיפך)...

היא שיחתי

יש הבדל?
וא"כ מהו?

היא שיחתי

יונוס ויומברוס בני בלעם והיו במעשה העגל עי' זוהר בלק

היא שיחתי

אין לך מה לחפש מקורות על הענין כיון שהוא מאוד פשוט כולם נוקטים להלכה שצריך קבלת מצוות (אמסלם מסתמך על משפטי עוזיאל כנגד כל העולם) ישנם כאלו בסגנון הרפורמים הסוברים שלשרת בצהל יכול להחשב כ/במקום קבלת מצוות אמסלם טוען שיש להקל בגיור מי שמזרע ישראל ומשרת בצהל אך וודאי שאין בזה סיבה לבטל קבלת מצוות אלא ...

היא שיחתי

שמעתי שאמר הגר"א עפ"ד הזוהר ריש בראשית שאלקים הוא אותיות מי אלה דהיינו צירוף המי לאלה שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלא
והאומות מפרידים המי והאלה
וזהו למי זהב התפרקו
אלה אלוהיך ישראל
דהיינו שבעגל הפרידו המי והאלה
הדבר קשה לי שכן אין הפסוקים קרובים זה לזה כלל
היכן נמצא גאון זה ?

היא שיחתי

יש להוסיף שזיהו כתב ידו של אברהם
ויש להקשות הא שטרי חוב המאוחרין כשרין
וא"כ אף שטרי מתנה
וכפה"נ לא היתה לאברהם סיבה לאחרו

ויל"ע אם היה שטר הקנאה
או סיפור דברים ועדות בעלמא
דהא מטלטלין אין נקנין בשטר

היא שיחתי

כך ראיתי שכתב באיזה עלון (פרי העמל)

היא שיחתי

מה שהביא באות סד שרצה הגרי"ז להביא מקור מאיזה פיוט שאין לקבוע צום על חורבן יהדות אירופה, הוא ידוע, והכוונה לנאמר בקינות של תשעה באב, על פרעות ת"ח ות"ט: "כי אין להוסיף מועד שבר ותבערה, ואין להקדים זולתי לאחרה" (כתבתי מהזכרון, סלחו לי אם לא זוהי הלשון המדוייקת). מובא באריכות ...

היא שיחתי

זה נראה מרשים מאוד על אף שלא ברור לי מי הולך לקנות 9 !!! כרכים (בהוצאה הגדולה) של ירושלמי זרעים ובפרט משונה שבסוף יצא שהירושלמי יותר גדול מהבבלי שלהם עצמם (שגם הוא לא קטן) זה נראה סוג דבר שיהיה כמו הפירושים שהם הוציאו ליד החזקה שלא רואים אותם בשום מקום, ומסתבר שכולם יקנו את הפורמט המצומצם יותר מעניי...

היא שיחתי

רבי עקיבא איגר מסכת חולין דף טו. "אולם ידידי עמיתי הרב מוה' ישראל נ"י פקפק עמי דמ"מ בההוא דהביא דורון אף אם הוי מוקצה ליזיל בתר רובא דרוב פירות נתלשו אתמול אע"כ דמדין ישל"מ אתינן עליה, או דמסתמא מביא מן המחובר דטובים יותר כמ"ש הר"ן בשבת בפ' שואל, וא"כ עדיין הו...

היא שיחתי

מרתק תודה

היא שיחתי

כוונתי לספרות השו"ת

היא שיחתי

יש המון ספרים בעניינים אלו לאחרונה ראיתי שהוציא רב הכותל ספר המקיף גם עניינים היסטוריים אלו עם ציון להרבה ספרים שעסקו בכ"ז (יש ספר ידוע בעניינים אלו עיר הקודש והמקדש כמדומני)

היא שיחתי

והאם הוא גם על מסכתות: שבת, ביצה, חולין?
תודה למסייעים

היא שיחתי

דרך אגב (לא כ"כ קשור לאשכול זה) רק לאחרונה שמתי לב שהמשנ"ב מכנה את הגהות רעק"א לשו"ע בשם "חידושי רעק"א" מעניין ההסבר לזה

היא שיחתי

למרות הגישה המתלהמת (כוונתי גם להעדר התנצלות) שלא עשתה לי חשק לעזור (או גרמה לי פחד פן אכווה גם אני)
ראב"ן קידושין
ריש עשרה יוחסין
"ואין אדם מתמנה פרנס על הצבור עד שמוחלין לו על כל עונותיו ואסור לפרנס לעשות מלאכה בפרהסיא ואפילו בפני שלשה".

היא שיחתי

ידוע דהפלוגתא הראשונה היתה בכל הזוגות מתחילת בית שני על הסמיכה ביו"ט עד ב"ש וב"ה ומבואר דבזמן הקמת בית שני לא היו עוד מחלוקות מלבד זה ואם היו כבר הוכרעו אז

היא שיחתי

מדף עז נכתב בשיטה שזה אינו רשי עד לערך פ

היא שיחתי

ברור שיש מחלוקות במציאות ודומני בזבחים יש מחלוקת היכן היה המזבח בביהמ"ק ומה גובה המזבח שעשה משה וכהנה וכהנה

ד.א. מעודי ענין אותי לדעת האם מחלוקת ר"ש ור"י במוקצה היא מחלוקת פסיכולוגית מה המציאות או שנחלקו בדין מציאות זו

היא שיחתי

נתבאר בדף עג ע"א דבעלי חיים חשיבי ולא בטלי ברוב והוקשה לי דהרי ידוע מר חיים מבריסק דמקור הלר אחר הרוב וביטול ברוב נלמדים מדיינים אחרי רבים להטות בפרשת השבוע כג ב' דהלך אחר הרוב הלך אחר רוב דעות וביטול ברוב שהרי נמצא שיש רק ב' דיינים שהרי השלישי חולק ולזה אמרינן ביטול ברוב שבטל הוא והרי ג' דייני...

היא שיחתי

אולי דברי הברכ"י אמורים בכה"ג שיש חיוב על בעל הישיבה לשלם משכורתו ושכיר הוא ואין קביעות זו מצד עצמו
ובאברכי כוללים דנו בזה
ואם אין הראש כולל חייב בתשלום ע"פ דין א"כ אין האברך שכיר אלא רצון טוב יש כאן מב' הצדדים

היא שיחתי

פירוש שלי לענין הניח מעותיו על קרן הצבי במשנה נאמר משנה מסכת כתובות פרק יג מי שהלך למדינת הים ועמד אחד ופרנס את אשתו חנן אומר איבד את מעותיו נחלקו עליו בני כהנים גדולים ואמרו ישבע כמה הוציא ויטול אמר רבי דוסא בן הרכינס כדבריהם אמר רבן יוחנן בן זכאי יפה אמר חנן הניח מעותיו על קרן הצבי והיינו שאינו מק...

היא שיחתי

עי' שו"ת תורה לשמה סימן שצב שאלה הואיל ואמרו בגמרא שיחת ת"ח צריכה תלמוד שנאמר ועלהו לא יבול שמנו על לבנו לדעת ולהבין הני תרי לישני דאיתא במתניתין דכתובות פרק י"ג חדא אמר ריב"ז יפה אמר חנן הניח מעותיו על קרן הצבי ואידך הפוסק לחתנו ופשט לו את הרגל כי בודאי לא על חינם דקדקו למנקט לש...

היא שיחתי

הכוונה היא שנימוסים והליכות נאות קודמות לתורה?
שאין התורה מתקיימת אלא בבעל נימוסים?
שעדיף לקיים נימוסים מ... חלילה וחס?
שעדיף ליתן צדקה חסד ומעשים טובים לפני לימוד התורה דהיינו מעשה עדיף מלימוד כסוגית הגמ' בכמה דוכתי?

היא שיחתי

שכל טוב (בובר) בראשית פרק לב אולי ישא פני. בעבור המנחה. ב' פעמים כתיב פניו בעניין, א' לפייס על הבכורה, ואחד על הברכה. ובהמשך שכל טוב (בובר) בראשית פרק לג ויאמר עשו יש לי רב אחי. מכאן ראה שלא חסרתי כלום על הברכה אשר נטלת ממני, מעתה איני שוטמך, אלא מחבבך כאח. יהי לך אשר לך. מזה שקנית בעמלך איני נוטל מ...

היא שיחתי

יש בדומה לזה פרי צדיק ויקרא לחג הפסח כמו שאמר רבינו הקדוש מלובלין זצוק"ל על אחד בימיו שהיה בעל בשר אף שהיה עני אך היה מתמיד גדול בתורה, ואמר שמשיג תענוג ובריאות הגוף מהדברי תורה פרי צדיק דברים שמיני עצרת כמו ששמענו בשם הרב הקדוש מלובלין זצללה"ה שאמר על איש אחד שנעשה בעל בשר מהנאה ותענוג שק...

היא שיחתי

נאמר בתנא דבי אליהו פ"א "שמור את דרך (בראשית ג'), זו דרך ארץ, מלמד שדרך ארץ קדמה לכל. עץ החיים (שם), אין עץ חיים אלא תורה, שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה וגו' (משלי ג' י"ח)". ובילקוט שמעוני בראשית רמז לד "לשמור את דרך זו דרך הארץ מלמד שדרך ארץ קדמה לעץ החיים ואין עץ אלא תורה ...

היא שיחתי

עוז וחדוה במקומו פירושו הוא לפי הגמ' ב... דיש חילוק בין בתי גואי לבראי דבבראי יש בעיה ובגואי שהוא במקומו יש חדוה

היא שיחתי

ראיתי לרמח"ל שכתב בסוף ספר דרך חכמה שילמוד לכל התורה כדי שידע התורה "ואז ישים עיקר כל עיונו באלוהי' כל ימי חייו" ושוב כתב שיקבע שעות לחזרה על התורה שלא ישכח ואז כתב "ויחלק שעותיו באופן שעיקר עיונו והשתדלותו יהיה באלהי' " לכאורה ראינו להרבה מגדולי הדורות לרבות הגרי"ש אלי...

היא שיחתי

אתנחתא, כוונתך שזהו תירוץ בעה"ת? הוא לא מוסיף שמשה רבינו ידע מה שידע האריז"ל במובן של חכם אבל לכאו' זה נדרש בשביל התי'. וציינו בספר הנ"ל לחידושי הריטב"א בסוכה דף כח ע"א שכתב "דבר גדול מעשה מרכבה. פי' מרכבה העליונה הקדושה שלא נסתכלו בה נביאים מעולם וסודה ידוע לבעלי האמת&...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3413 תוצאות